सजोकरेसी को जीना

एक सचेत जीवनशैली का अन्वेषण करना, जो जीवंतता और सामंजस्य के नियमों से जुड़ी हो।

सजोकरेसी जीवनशैली की पूर्ण खोज में आपका स्वागत है। यहाँ, सामूहिक जीवन के प्रत्येक क्षेत्र को एक कम्पनात्मक, समग्र दृष्टि से पुनः आविष्कृत किया जाता है, अत्यधिक विकसित प्राणियों के साथ संबंध में।

1. आवास, शहरी नियोजन और क्षेत्र

सजोकरेसी में, स्थान पर कब्ज़ा नहीं किया जाता, उसे सम्मानित किया जाता है। क्षेत्र एक जीवित शरीर बन जाता है और प्रत्येक आवास उस ग्रह-शरीर की एक कोशिका।
आवासीय स्थानों को पुनर्जनन के क्षेत्र के रूप में सोचा जाता है। वास्तुकला प्रकृति के रूपों को अपनाती है, श्वास के प्रवाह को बढ़ावा देती है और पारिस्थितिक संतुलन का सम्मान करती है। प्रत्येक क्षेत्र अपने निवासियों और स्थान की शक्तियों के साथ मिलकर सह-निर्मित होता है।

  • कंपनशील पारिस्थितिक ग्राम: महानगर नहीं, बल्कि परस्पर जुड़े जीवन-नोड्स।
  • सहज शहरी नियोजन: जैविक रूप, पवित्र ज्यामिति, स्थलीय और ब्रह्मांडीय प्रवाहों के अनुकूलन।
  • अनुनाद द्वारा आवंटन: कोई स्थान इसलिए निवास किया जाता है क्योंकि वहाँ कंपन होता है, न कि विरासत या क्रय शक्ति के कारण।
  • साझा प्रबंधन: कोई मालिक नहीं, केवल सचेत संरक्षक।
  • साझा प्रबंधन: कोई स्वामी नहीं, केवल जागरूक संरक्षक।

साझा प्रबंधन: कोई मालिक नहीं, केवल सचेत संरक्षक।

2. गतिशीलता और परिवहन

गति स्थानों के साथ एक कंपनात्मक नृत्य है। अब हम उत्पादन के लिए नहीं, बल्कि संरेखण के आह्वान का उत्तर देने के लिए चलते हैं।
यात्राएँ सचेत रूप से चुनी जाती हैं, आवश्यक तक सीमित, जीवंतता के लिए कोमल। गतिशीलता तरल, साझा, आनंदमय और लय तथा पर्यावरण के प्रति सम्मानजनक बन जाती है।

  • कोमल और शांत परिवहन: सामूहिक मुक्त-ऊर्जा मॉड्यूल, कम्पनात्मक साइकिलें*, सचेत फिसलने वाले मार्ग*।
  • स्पंदनात्मक यात्राएँ: सामूहिक सintonizações, इरादे से यात्रा, साझा सचेत सपने।
  • थोपे गए यातायात का उन्मूलन: न जाम, न थोपे गए मार्ग — प्रत्येक अस्तित्व अपनी आंतरिक रेखा का अनुसरण करता है।
  • सीमित आवागमन: हम स्थानीय और गहराई से जीते हैं। यदि हम संरेखित हैं तो आवश्यक सब कुछ हमारे पास आता है।

परिवहन सह-निर्मित, सहज और बिना पर्यावरणीय प्रभाव या ऊर्जा असंतुलन के होते हैं।

* “कंपन साइकिलें” और “सचेत फिसलन चटाईयाँ” कोमल और विकसित गतिशीलता के उपकरणों का प्रतीक हैं, जो जीवन के सम्मान की तर्कशक्ति में एकीकृत हैं। पहला हल्के और स्वायत्त उपकरणों को संदर्भित करता है जो शरीर की ऊर्जा के साथ सामंजस्य में गति को बढ़ावा देते हैं, जबकि दूसरा तरल और संवेदनशील सतहों या गतिशीलता समर्थन को दर्शाता है, जो पर्यावरण के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से बातचीत करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

3. कृषि, भोजन और खाद्य संप्रभुता

शरीर को पोषण देना पृथ्वी का सम्मान करना है। कृषि अर्पण और सह-रचना बन जाती है दृश्यमान और अदृश्य लोकों के साथ।
भोजन जीवंत, स्थानीय और शोषण से मुक्त है। बीज साझा किए जाते हैं, पृथ्वी का सम्मान किया जाता है। प्रत्येक व्यक्ति को स्वस्थ भोजन तक बिना किसी शर्त या पदानुक्रम के पहुँच प्राप्त होती है।

  • स्पंदनशील वन-खेत: सचेत कृषि वानिकी, सुप्रामेंटल पर्माकल्चर, देवों के साथ संवाद।
  • पवित्र निःशुल्कता: भोजन बेचा नहीं जाता, कृतज्ञता के साथ साझा किया जाता है।
  • सहज आहार: शरीर को कंपन स्तर पर क्या चाहिए, इसे सुनना। कम मात्रा, अधिक प्रकाश।
  • Répartition fluide : pas de surproduction ni de gaspillage — le vivant s’équilibre naturellement.

    La souveraineté alimentaire n’est pas économique : elle est intérieure et collective.

4. शिक्षा, बचपन और संवहन

सेजॉक्रैटिक शिक्षा प्रशिक्षण नहीं देती, बल्कि प्रकट करती है। प्रत्येक प्राणी को एक अद्वितीय कोड का वाहक माना जाता है जिसे व्यक्त करना है।
बच्चों का स्वागत पूर्ण अस्तित्व के रूप में किया जाता है। शिक्षा आंतरिक प्रेरणा का साथ बन जाती है, एक गैर-दोग्मात्मक प्रसारण, जो लय और अनूठी प्रतिभाओं का सम्मान करती है।

  • कोई स्थिर कार्यक्रम नहीं : शिक्षा बच्चे की स्वाभाविक वृद्धि की प्रेरणा का अनुसरण करती है।
  • जागरण मंडल : पीढ़ियों के बीच, विषयगत, उत्साह पर आधारित।
  • सहज संचार : ज्ञान दिया नहीं जाता, उसे सक्रिय किया जाता है।
  • सहज प्रसारण: ज्ञान दिया नहीं जाता, उसे सक्रिय किया जाता है।
  • सह-अध्ययन : हर बच्चा अपनी उत्कृष्टता के क्षेत्र में दूसरे का शिक्षक हो सकता है।

यहाँ, शिक्षा आत्मा से आत्मा की भेंट है।

5. स्वास्थ्य, देखभाल और कम्पनशील शरीर

स्वास्थ्य शरीर की मरम्मत नहीं है, बल्कि अस्तित्व के समग्र संरेखण का प्रतिबिंब है। देखभाल समग्र है, सभी के लिए सुलभ है। यह अस्तित्व के सभी आयामों को ध्यान में रखती है: शारीरिक, भावनात्मक, ऊर्जावान, आध्यात्मिक। चिकित्सा एक साथ चलने की कला बन जाती है।

  • कंपन चिकित्सा: ध्वनियाँ, रंग, जीवित पौधे, ज्यामितियाँ, सामूहिक संरेखण।
  • संबंध चिकित्सा: चिकित्सक रोगी के सूक्ष्म शरीरों के साथ सामंजस्य में होते हैं।
  • मार्गदर्शित आत्म-चिकित्सा: प्रत्येक व्यक्ति अपने शरीर और उसकी स्मृतियों से संवाद करना सीखता है।
  • सामुदायिक स्वास्थ्य: निवारक सामूहिक सामंजस्य के चक्र।
  • स्वतंत्र चुनाव का सम्मान: कोई उपचार थोपे नहीं जाते — प्रत्येक अस्तित्व अपने उपचार मार्ग में संप्रभु है।

शरीर सचेत विकास का मंदिर है।

6. न्याय, मध्यस्थता और पुन:एकीकरण

सेजोक्रीटिक न्याय निर्णय नहीं करता: यह कंपनात्मक सामंजस्य को पुनः स्थापित करता हैसंघर्षों का न्याय नहीं किया जाता, बल्कि उन्हें विकास के अवसर के रूप में स्वीकार किया जाता है। न्याय पुनर्स्थापनात्मक, कंपनात्मक और दंड के बजाय संबंधों की चिकित्सा की ओर उन्मुख हो जाता है।

  • सामंजस्य परिषदें: बुद्धिमान प्राणियों के समूह जिन्हें सुनने, स्वागत करने और मार्गदर्शन के लिए चिट्ठी द्वारा चुना जाता है।
  • अतिमितीय मध्यस्थता: सूक्ष्म लोकों, वंशों और सामूहिक स्मृतियों से जुड़ी हुई।
  • सजीव पुनर्स्थापन: जिसने असंतुलन उत्पन्न किया है, वह एक सचेत क्रिया के माध्यम से कंपन संतुलन को बहाल करने का संकल्प लेता है।
  • कोई दंड नहीं: हम अलग नहीं करते, हम एकीकृत करते हैं। हम निंदा नहीं करते, हम रूपांतरित करते हैं।
  • पारदर्शी न्याय: निर्णय सार्वजनिक होते हैं, और कंपनात्मक रूप से प्रलेखित होते हैं।

सच्चा न्याय जीवित के साथ पुनःएकीकरण का नृत्य है।

7. कार्य, गतिविधि और योगदान

सजगक्रेसी में काम अपने गहनतम अस्तित्व की स्वतंत्र भेंट बन जाता है। हर कोई अपनी प्रेरणा, लय और प्रतिभा के अनुसार स्वतंत्र रूप से योगदान कर सकता है। काम अब कोई बाध्यता नहीं बल्कि एक अर्पण है। योगदान को मान्यता, सम्मान मिलता है, कभी थोपे नहीं जाते।

  • नौकरी का अंत : अब बाध्यकारी अनुबंध नहीं, बल्कि कंपनात्मक सहमति आधारित संकल्प।
  • हृदय का आवेग : प्रत्येक व्यक्ति वही योगदान देता है जो उसे भीतर से पोषित करता है।
  • बहु-योगदान : कोई व्यक्ति अपने आंतरिक चक्रों के अनुसार अक्सर क्षेत्र बदल सकता है।
  • सामूहिक संतुलन : समूह की आवश्यकताएँ सामंजस्य से स्वतः विनियमित होती हैं।
  • आपसी सहयोग : जो भौतिक रूप से योगदान नहीं कर सकते, उन्हें समुदाय स्वाभाविक रूप से सहारा देता है।

“काम” शब्द बन जाता है “अवतारित प्रकाश”。

8. विज्ञान, अनुसंधान और सचेत ज्ञान

EHE समाज में, विज्ञान अब पर्यवेक्षक और पर्यवेक्षित को अलग नहीं करता। यह जीवन के नियमों के साथ एकता का कार्य बन जाता है। विज्ञान चेतना से जुड़ता है। अनुसंधान सूक्ष्म लोकों, प्राचीन ज्ञान और अदृश्य आयामों के लिए खुल जाता है। ज्ञान साझा होता है, खुला रहता है और जीवन की सेवा में होता है।

  • कंपनात्मक अनुसंधान : खोज अनुनाद, ध्यान और सार्वभौमिक बुद्धियों के साथ सामंजस्य के माध्यम से होती है।
  • बहु-आयामी सह-निर्माण : वैज्ञानिक सूक्ष्म लोकों, आकाशगंगा स्तरों और एथेरिक पुस्तकालयों के साथ कार्य करते हैं।
  • एकमात्र भौतिक प्रमाण का अंत : सत्य का अनुभव कंपनात्मक सामंजस्य, अनुभवात्मक अभिसरण और जीवित की सेवा से होता है।
  • विज्ञान दुनिया की व्याख्या नहीं करता। यह उसके साथ नृत्य करता है

विज्ञान दुनिया की व्याख्या नहीं करता। यह उसके साथ नृत्य करता है

9. ऊर्जा और जीवित संसाधन

सजयोगराज्य में ऊर्जा शोषण से नहीं, बल्कि ब्रह्मांड के मुक्त क्षेत्रों के साथ अनुनाद से आती है। ऊर्जा संयम से उपयोग की जाती है, स्थानीय रूप से उत्पन्न होती है और नवीकरणीय होती है। प्रत्येक संसाधन को एक उपहार के रूप में सम्मानित किया जाता है और जिम्मेदारी से उपयोग किया जाता है।

  • मुक्त ऊर्जा का उपयोग: उपकरण जो स्केलर क्षेत्रों, टॉर्शन, ईथर या क्वांटम शून्य पर आधारित हैं।
  • स्वावलंबी निर्माण: निष्क्रिय आवास, प्रकाशमान ज्यामितियाँ, प्राकृतिक भंडारण।
  • केंद्रीकृत नेटवर्क का अंत: प्रत्येक स्थान वही उत्पन्न करता है जो वह उपभोग करता है, प्रवाहमयी सह-निर्भरता में।
  • पुनर्जीवित संसाधन: सामग्री जीवंत है, पुनर्चक्रण योग्य है, और पृथ्वी के चक्रों में पुनः एकीकृत की जाती है।

ऊर्जा एक साझा आवृत्ति बन जाती है, न कि एक वस्तु।

10. प्रदूषण-निवारण, जल और पारिस्थितिक पुनर्जनन

शुद्ध करना यानी जीवित को उसकी पूर्ण मूल स्मृति लौटाना। जल मुक्त है, जीवित है और सभी के लिए सुलभ है। पर्यावरण पुनर्जनित होते हैं, प्रदूषण रूपांतरित हो जाते हैं। जीवन के साथ संबंध रसायनिक, सजग और पवित्र बन जाता है।

  • प्रदूषकों का रूपांतरण: रूप तरंगों, भंवरों, पवित्र ज्यामिति, सक्रिय क्रिस्टलों के माध्यम से।
  • सचेत जल: सक्रियण, श्रवण, सामूहिक आशीर्वाद। जल को एक जीवित इकाई के रूप में माना जाता है।
  • मृदा पुनर्जनन: फाइटोरिमेडिएशन, स्पंदनात्मक क्रिया, स्थलीय बुद्धियों का आह्वान।
  • लुप्त प्रजातियों के लिए समर्थन: सचेत पुनः आमंत्रण, स्पंदनात्मक अभयारण्य।

हम किसी स्थान को पुनर्स्थापित नहीं करते: हम उसे सुनते हैं जब तक वह स्वयं को पुनर्स्थापित न कर ले

11. सामाजिक संगठन और शासन

सेजॉक्रेटिक शासन पदानुक्रमित नहीं बल्कि उदीयमान है। शासन कम्पनात्मक और प्रवाही है। कोई केंद्रीय सत्ता नहीं, बल्कि सामंजस्यपूर्ण समन्वय है। निर्णय चक्र खुले, जीवंत और विकासशील हैं।

  • सामंजस्य के चक्र: निर्णय वही लेते हैं जो विषय के साथ अनुनाद में होते हैं।
  • घूमने वाले जनादेश: कोई स्थायी शक्ति नहीं, बल्कि अस्थायी रूप से सक्रिय भूमिकाएँ।
  • कंपनात्मक पारदर्शिता: सभी निर्णय प्रलेखित होते हैं और सामूहिक रूप से अनुभव किए जाते हैं।
  • बहु-लोक शासन: खनिज, वनस्पति, पशु और सूक्ष्म लोकों का प्रतिनिधित्व होता है।
  • प्राधिकरण रहित सामंजस्य: दंड नहीं, केवल सामंजस्य के स्पंदनात्मक स्मरण।

समाज एक सजीव प्राणी बन जाता है जो निरंतर विकासशील है

12. सुरक्षा, शांति और संरक्षण

सज्जनोक्रेसी में सुरक्षा भय पर नहीं, बल्कि सचेत कम्पन उपस्थिति पर आधारित होती है। क्षेत्रों या लोगों के बीच संबंध पारस्परिक मान्यता, कम्पनात्मक अनुनाद और संवेदनशील सुनने पर आधारित होते हैं। कूटनीति जुड़ाव की एक कला बन जाती है।

  • शांति के संरक्षक : निहत्थे, कम्पन-पठन और मूर्त मध्यस्थता में प्रशिक्षित।
  • कंपन सतर्कता : असंतुलनों को संघर्ष के रूप में प्रकट होने से पहले महसूस करना।
  • प्राकृतिक संरक्षण : स्थान ऊर्जात्मक रूप से सुरक्षित हैं, अदृश्य रक्षकों के साथ संबंध में।
  • संक्रमण चरण : मिश्रित क्षेत्रों में, सेतु-मध्यस्थ पुराने तंत्रों के साथ सह-अस्तित्व सुनिश्चित करते हैं।

शांति सुनिश्चित करना है जीवों और स्थानों की आवृत्तियों के बीच गहन सामंजस्य बनाए रखना

कंपन रक्षा : आक्रमणों के प्रति सेजॉक्रेटिक प्रतिक्रिया

सेजॉक्रेसी शांति, सामंजस्य और कंपन विनियमन पर आधारित एक मॉडल है। परन्तु यह भोली नहीं है: यह मान्यता देती है कि एक ऐसे विश्व में जो अब भी भय, सत्ता और विनाशकारी प्रवृत्तियों से प्रभावित है, जीवन, चेतना या सामूहिक संतुलन को क्षति पहुँचाने वाली बाहरी शक्तियाँ हो सकती हैं।

श्री अरविंद से प्रेरित — जिन्होंने माना कि पूर्ण अहिंसा कुछ मामलों में बुराई की विजय को बढ़ावा दे सकती है — सेजॉक्रेसी एक मौलिक सिद्धांत को सम्मिलित करती है: सचेतन कंपन रक्षा

« जो तुम कंपन करते हो, वही तुम्हारी ढाल बन जाता है। » — उच्च विकसित प्राणियों की शिक्षा

कंपनात्मक प्रतिक्रिया के सिद्धांत :

  1. प्रतिक्रियात्मक हिंसा का अस्वीकार : कोई भी प्रतिक्रिया भय, क्रोध या प्रतिशोध की इच्छा से संचालित नहीं होती। अंधी लड़ाई को संप्रभु संरेखण से प्रतिस्थापित किया जाता है।
  2. जीवंत की सक्रिय सुरक्षा : जब सामूहिक चेतना, अवतारित प्राणी या स्थान खतरे में हों, तब सेजिओक्रेसी एक शक्तिशाली, न्यायपूर्ण और सटीक कंपन प्रतिक्रिया की अनुमति देती है, जिसे इस सूक्ष्म कला में प्रशिक्षित संरक्षक निभाते हैं।
  3. रूपांतरण की क्रियाएँ : इसमें शामिल हो सकता है :
    • आक्रामक का कंपन निष्क्रियकरण (उसकी विनाशकारी इच्छाओं का पतन)
    • सुरक्षात्मक सामंजस्य बुलबुले का निर्माण
    • प्रभाव के चैनलों का विच्छेद (जादुई, मानसिक, मीडिया)
  4. विनाश के बिना निष्प्रभावीकरण: उद्देश्य कभी भी किसी प्राणी का नाश करना नहीं है, बल्कि उसके द्वारा उत्सर्जित विध्वंसक तरंग को निष्क्रिय करना और उसके रूपांतरण की संभावना को बनाए रखना है।
  5. संक्रमण चरण: जिन क्षेत्रों में पुरानी दुनिया और सेजिओक्रेटिक दुनिया सह-अस्तित्व में हैं, वहाँ किसी भी टकराव को रोकने और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के क्षेत्र स्थापित करने के लिए मध्यस्थता के वृत्त या स्पंदनात्मक पुल बनाए जाते हैं।

एक प्रेरणादायक उदाहरण: श्री अरविंद का दृष्टिकोण

गांधी, जो पूर्ण अहिंसा का समर्थन करते थे, के विपरीत, श्री अरविंद ने कुछ मामलों में (जैसे हिटलर के खिलाफ) सशस्त्र कार्रवाई की वैधता का समर्थन किया। उन्होंने मूल रूप से कहा: "एक पूर्ण विनाशकारी शक्ति के सामने, शांतिवाद के कारण कुछ न करना उसकी मदद करना है।" सजियोक्रेसी इस विवेक को मान्यता देती है: शांति का एक समय है, वाणी का एक समय है, और कभी-कभी, दृढ़ आधार का भी समय होता है।

13. बाहरी संबंध और कंपन कूटनीति

साजेक्रेसी बाहर पर कुछ नहीं थोपती: यह एक जीवित मॉडल का प्रसार करती हैक्षेत्रों या लोगों के बीच संबंध आपसी मान्यता, कंपनात्मक अनुनाद और संवेदनशील सुनने पर आधारित होते हैं। कूटनीति एक जुड़ाव की कला बन जाती है।

  • पवित्र अनाहस्तक्षेप: कोई धर्मप्रचार नहीं, केवल उनके लिए द्वार जो कंपन में जुड़ते हैं।
  • कंपन दूतावास: बहु-आयामी मिलन स्थल, पृथ्वी पर और उसके बाहर।
  • आकाशगंगीय संवाद: अन्य सचेत सभ्यताओं और उनके मॉडलों की मान्यता।
  • Alliances d’âme à âme : accords fondés sur la reconnaissance mutuelle des missions.

कूटनीति अवतारित चेतनाओं के बीच एक सजग हृदय संबंध बन जाती है।

14. संस्कृति, कला और पवित्र की अभिव्यक्ति

सज्ज्ञतंत्र (Sageocratie) में कला एक सामूहिक उत्थान का कार्य है। कला अब कुछ लोगों तक सीमित नहीं है। यह आत्मा की भाषा बन जाती है, जीवन का उत्सव। संस्कृति स्थिर नहीं है, बल्कि गतिशील, स्वतंत्र, बहुआयामी और अर्पित है।

  • सहज सृजन: संगीत, चित्रकला, नृत्य, कविता, बिना किसी शैक्षणिक ढांचे के।
  • Rituels collectifs : célébrations saisonnières, appels planétaires, activations de lieux.
  • प्रेरित प्रसारण: प्रत्येक कृति एक ऐसी आवृत्ति धारण करती है जो जगाती है, चंगा करती है या खोलती है।
  • आलोचना का उन्मूलन: कला का न्याय नहीं किया जाता, इसे पवित्र प्रेरणा के रूप में स्वीकारा जाता है।

संस्कृति मनोरंजन नहीं है, बल्कि साझा चेतना की एक तरंग है।

15. प्रकृति, पशु और अन्य लोक

सभी लोकों को विकासशील साथी माना जाता है।

  • अंतर-लोक संचार: पशुओं, पौधों और प्रकृति की आत्माओं के साथ आदान-प्रदान।
  • प्रभुत्व का अंत: अब न पशुपालन, न चिड़ियाघर, न पौधों या खनिजों का शोषण।
  • पवित्र अभयारण्य स्थल: गैर-मानव लोकों को स्वतंत्र रूप से अभिव्यक्त होने के लिए सौंपे गए क्षेत्र।
  • सह-विकास: परियोजनाएँ जहाँ मनुष्य नेता नहीं, बल्कि मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है।

सेजिओक्रेसी में, प्रकृति की रक्षा नहीं की जाती: उसे मार्गदर्शक के रूप में सम्मानित किया जाता है

16. अर्थव्यवस्था, विनिमय और स्पंदनशील मुद्रा

सेजॉक्रेसी में, अर्थव्यवस्था संचय, सट्टेबाज़ी और अभाव के भय से मुक्त होती है। यह उपहारों, प्रतिभाओं और स्पंदनशील प्रवाह का एक जीवित प्रवाह बन जाती है।

  • कंपन मुद्रा (HCC): हार्मोनिक कॉन्ट्रिब्यूशन क्रेडिट्स खरीदे नहीं जाते, इन्हें किसी कार्य या सेवा की स्पंदनशील गुणवत्ता से अर्जित किया जाता है।
  • स्वतंत्र योगदान: प्रत्येक अस्तित्व अपने प्रकाशनुसार देता है, न कि किसी थोपे गए काम के अनुसार। गतिविधि तरल, चक्रीय और आनंदमय है।
  • पूर्ण पारदर्शिता: प्रत्येक प्रवाह का पता लगाया जा सकता है, सभी के लिए दृश्य है, बिना गुमनामी, बिना अपारदर्शिता।
  • स्थानीय और सामूहिक संप्रभुता: समुदाय अपनी स्तर पर HCC जारी या नियंत्रित कर सकते हैं, जबकि वैश्विक संतुलन के सिद्धांत के साथ संरेखित रहते हैं।
  • लाभकारी संपत्ति का उन्मूलन: उपयोग, स्वामित्व से पहले आता है। वस्तुएँ जीवंत हैं।
17. व्यापार और भौतिक संपत्ति

17. सेजोकरेसी में, जैसा हम व्यापार को जानते हैं वह समाप्त हो जाता है। यह एक सचेत और कम्पनशील अर्पण बन जाता है :

  • अनधिकार चेष्टा करने वाले विज्ञापन का अंत: इच्छा जगाने के लिए कोई मानसिक या भावनात्मक हेरफेर नहीं किया जाता। सूचना सादा, जीवंत और बिना किसी रणनीति के प्रवाहित होती है।
  • अचेतन वस्तुओं का लोप: जो वस्तुएँ उपयोगिता, सौंदर्य या सामंजस्यपूर्ण स्पंदन के बिना बनाई जाती हैं, उनका अब कोई स्थान नहीं रहेगा।
  • उपस्थिति के स्थान: विनिमय के स्थान शांत, कोमल और आंतरिक सुनने के अनुकूल होते हैं। कोई उत्पाद बेचा नहीं जाता; उसे स्वयं को पहचाने जाने दिया जाता है।
  • प्रत्यक्ष संबंध: वस्तु उस व्यक्ति के बीच प्रवाहित होती है जो इसे बनाता है और जो इसे प्राप्त करता है, बिना किसी बिचौलिए या अनावश्यक पैकेजिंग के।
  • कंपनात्मक या मुक्त मूल्य: कुछ वस्तुएँ HCC के माध्यम से दी जा सकती हैं, अन्य दान या सचेत विनिमय की सरलता में।

व्यापार अब ध्यान आकर्षित करने या लाभ कमाने का उद्देश्य नहीं रखता, बल्कि हर सृजन को उसकी उचित मंज़िल तक पहुँचाने का होता है।

18. अवसंरचना, पदार्थ और सचेत सामग्री

सेजोकरेसी में निर्माण करना है प्रकाश को पदार्थ में स्थिर करना

  • जीवित सामग्री : कच्ची मिट्टी, वनस्पति रेशे, सक्रिय खनिज, एकीकृत क्रिस्टल।
  • कोमल तकनीकें : पृथ्वी पर कुछ भी थोपा नहीं जाता, सब कुछ उसके साथ सह-निर्मित होता है।
  • विकसित संरचनाएँ : भवन उस क्षण की कंपन संबंधी आवश्यकताओं के अनुसार अनुकूलित होते हैं।
  • आध्यात्मिक पुनर्चक्रण : हर प्रयुक्त पदार्थ एक पवित्र पुनर्जनन चक्र में लौटता है।

निर्माण सामूहिक अस्तित्व का एक जागरूक विस्तार बन जाता है।

19. संचार, नेटवर्क और नैतिक प्रौद्योगिकियाँ

संचार सूचना के प्रवाह से पहले एक आवृत्ति का आदान-प्रदान है।

  • प्रवाहमान नेटवर्क: सरल, गैर-हस्तक्षेपकारी तकनीकी उपकरण, जो इरादे से सक्रिय होते हैं।
  • कंपन पारदर्शिता: कुछ भी छिपा नहीं है — सब कुछ महसूस किया जा सकता है, डिकोड और सामंजस्य किया जा सकता है।
  • संबंध प्रौद्योगिकी: सहज, सुरक्षित और सह-प्रबंधित प्लेटफ़ॉर्म।
  • मूल्यवान मौन: अस्तित्व के लिए बोलने की आवश्यकता नहीं है। जागरूक अनकहा सम्मानित होता है।

संचार जीवंत का सामूहिक श्वास है।

20. कर प्रणाली, साझा संपत्ति और तरल वितरण

अब कोई कर नहीं हैं: सामूहिक संतुलन के लिए स्वतःस्फूर्त और आनंदमय योगदान है।

  • कोई अनिवार्य कर नहीं: प्रत्येक व्यक्ति अपनी अंतरात्मा के अनुसार देता है, बिना नियंत्रण या भय के।
  • पवित्र साझा संपत्ति: भूमि, स्रोत, ज्ञान और देखभाल सबकी हैं और किसी की नहीं।
  • साझा संरक्षण में संसाधन: प्रत्येक संसाधन उनकी देखभाल हेतु सौंपा जाता है जो उसके साथ स्पंदित होते हैं।
  • दंड रहित संतुलन: असंतुलन सामूहिक सintonía के माध्यम से स्वाभाविक रूप से नियंत्रित होते हैं।

समृद्धि है संपूर्ण का सामंजस्य, न कि व्यक्तिगत संचय

21. सामूहिक स्मृति, अभिलेखागार और विकासशील इतिहास

स्मृति कोई जमी हुई अतीत नहीं है, बल्कि वर्तमान में प्रस्फुटित होती हुई एक जीवंत तरंग है।

  • कंपन अभिलेख: सजीव कथाएँ, संवेदनशील निशान, साझा कोशिकीय स्मृतियाँ।
  • प्रतीकात्मक प्रसारण: कथाएँ, गीत, मूर्तियाँ, अनुष्ठानिक हावभाव।
  • विकासशील इतिहास: केवल वही संरक्षित रहता है जो उत्थान, उपचार और प्रकाश देता है।
  • सामंजस्य द्वारा संरक्षण: प्रत्येक अभिलेख एक आवृत्ति से जुड़ा है, जिसे कम्पनात्मक रूप से देखा जा सकता है।

इतिहास एक जीवंत ताना-बाना बन जाता है जो भविष्य की सेवा करता है

पार्श्विक या पवित्र क्षेत्र

दृश्यमान कार्यों से परे, कुछ मौलिक क्षेत्र सामाजिक संरचनाओं को पार कर जाते हैं। वे संबंधित हैं परिवर्तन की दहलीज़ों, आत्मा के अनुभवों और अवतारित जीवन की गहरी प्रेरणाओं से।

जन्म, आत्माओं का स्वागत और सचेत अवतार
  • जन्म की क्रिया सूक्ष्म लोकों के साथ सामंजस्य में तैयार की जाती है।
  • माता-पिता का चयन उस आत्मा द्वारा कंपनात्मक रूप से किया जाता है जो अवतार लेती है।
  • स्वागत के चक्र गर्भावस्था और बच्चे के आगमन में उसकी आवृत्ति के पूर्ण सम्मान के साथ साथ चलते हैं।
मृत्यु, संक्रमण और चक्र के अंत का साथ
  • मृत्यु को कंपनात्मक अवस्था के परिवर्तन के रूप में स्वीकारा जाता है।
  • द्वारपाल शांति, आनंद और चेतना में उस पारगमन का साथ देते हैं।
  • शरीरों का सम्मान आत्मा की कंपनात्मक इच्छा के अनुसार किया जाता है (पृथ्वी, अग्नि, क्रिस्टल, तरंग...)।
संयोग, प्रेम और पवित्र कामुकता

संयोग विधिबद्ध नहीं होते, बल्कि अनुभव किए जाते हैं। संबंध विकास, आनंद और सत्य का एक स्थान बन जाता है। कामुकता पवित्र है, हृदय और आत्मा से जुड़ी हुई। 

  • प्रेम अनुबंधित नहीं है बल्कि उत्सव के रूप में मनाया जाता है।
  • संयोग पारस्परिक कंपनात्मक सहमति से बनते और टूटते हैं।
  • कामुकता को सचेत ऊर्जा संलयन का कार्य माना जाता है, जो उपचार, विस्तार और अवतारित प्रार्थना का स्रोत है।
संस्कार, दीक्षाएँ और आत्मा के चक्र
  • जीवन का प्रत्येक बड़ा चरण (किशोरावस्था, परिपक्वता, रूपांतरण, बुढ़ापा) कंपनात्मक अनुष्ठानों के साथ होता है।
  • युवाओं को जीवन के सम्मान में उनके अस्तित्व की शक्ति में दीक्षित किया जाता है।
पहचान, मिशन और सिद्धि

प्रत्येक अस्तित्व को उसकी विशिष्टता में स्वीकार किया जाता है। जीवन का मिशन कोई बाध्यता नहीं है, बल्कि एक अनुनाद है। व्यक्तिगत सिद्धि सामूहिक सेवा में होती है।

नियमन, पुनर्समायोजन और विकास

सजगतानिष्ठ प्रणाली जीवंत है। यह सामूहिक सintonía के आधार पर निरंतर समायोजित होती रहती है। यहाँ स्थिर कानून नहीं, बल्कि साझा प्रेरणाएँ होती हैं।

अंतर्मुखता, आध्यात्मिकता और पवित्र का अभिव्यक्ति

आध्यात्मिकता थोप कर नहीं होती। यह स्वतंत्र रूप से, अस्तित्व की सुनवाई में जी जाती है। पवित्रता पदार्थ में, हावभावों में, शब्दों में और दैनिक विकल्पों में प्रकट होती है।

खेल, हँसी और प्रेरित अवकाश
  • खेल को सार्वभौमिक आनंद की पवित्र अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है।
  • खाली समय “विश्राम” नहीं है; यह स्वतःस्फूर्त रचनात्मक प्रेरणा का स्थान है।
  • सामूहिक हँसी, हल्कापन और शुद्ध सादगी के क्षण संतुलन के स्तंभ माने जाते हैं।

सजगक्रेसी अदृश्य दहलीज़ों, कंपनात्मक मार्गों और आत्मा की सांसों का सम्मान करती है। क्योंकि कोई समाज तभी वास्तव में सचेत बनता है जब वह उस पर प्रकाश डालता है जिसे मापा नहीं जा सकता।

सामूहिक कंपनात्मक विनियमन

एक कंपनात्मक समाज में संतुलन थोप कर नहीं होता: यह महसूस किया जाता है, समायोजित किया जाता है और प्रवाहित किया जाता है

  • Veilleurs de syntonie : groupes d’êtres formés à percevoir les désalignements subtils dans les cercles, lieux ou dynamiques collectives.
  • जीवित कंपन सेंसर: कुछ क्रिस्टल, वृक्ष या स्थापत्य आवृत्ति के परिवर्तन से असंतुलन का संकेत देते हैं।
  • मृदु और लक्षित प्रतिक्रियाएँ: सुनने का चक्र, सामूहिक ऊर्जात्मक सामंजस्य, किसी परियोजना का सचेतन विराम, आदि।
  • नियंत्रण नहीं, बल्कि सामूहिक क्षेत्र की सतत सुनवाई।.

नियमन सामाजिक शरीर का एक संवेदनशील अंग बन जाता है, एकता की सेवा में।

आत्मा की दिशा और जीवन मिशन

प्रत्येक अस्तित्व का स्वागत इस जागरूकता के साथ किया जाता है कि वह एक अनूठी आवृत्ति को प्रकट करने लिए धारण करता है।

  • मिशन स्पष्टिकरण के अनुष्ठान: जीवन के दौरान, आत्मा को अपने मार्ग की पुनः समीक्षा के लिए आमंत्रित किया जाता है।
  • कंपनात्मक सहयोग: मार्गदर्शक, गुरु, प्रकाशन की ज्यामितियाँ, पुन:संरेखण की सintonía।
  • सामुदायिक श्रवण: आत्मा के गोले व्यक्ति को देखे जाने, पुष्टि किए जाने और प्रोत्साहित होने की अनुमति देते हैं।

मिशन कोई कार्य पूरा करना नहीं है: यह एक कंपन है जिसे अवतरित करना है

पूर्वजों की बुद्धि और गैर-अवतारितों की उपस्थिति

सजगक्रेसी सभी लोकों, आयु वर्गों और स्तरों की बहु-कंपनात्मक उपस्थिति पर आधारित है।

  • अवतारित बुज़ुर्ग जीवित स्मृति के संरक्षक होते हैं। वे संप्रेषित करते हैं, स्वागत करते हैं और सुनते हैं।
  • ग़ैर-अवतारित (मार्गदर्शक, शांति से दिवंगत, EHE) को कुछ चक्रों में सचेत रूप से बुलाया जा सकता है।
  • स्थिर पूजा नहीं : केवल स्तरों के बीच संबंध की स्थायित्व की मान्यता।

समाज बहु-स्तरीय, परस्पर जुड़ा हुआ, अंतर-आयामी है।

माता पृथ्वी, लोकों और सूक्ष्म आयामों से संबंध

पृथ्वी एक चेतना है। उसे सुना जाता है, सम्मानित किया जाता है, और उत्सव मनाया जाता है। सूक्ष्म लोकों को विश्वास नहीं, बल्कि वास्तविकता के अभिन्न अंग के रूप में स्वीकारा जाता है।

सज्जनतांत्रिक सम्बद्धता की शपथ

एक सेजोकरेट के कंपनात्मक जन्म पर, वह यह आंतरिक शपथ ले सकता है :

"मैं, अवतरित चेतना, न्याय में प्रकाश फैलाने का चुनाव करता हूँ, हर चीज़ में जीवित का सम्मान करता हूँ, अस्तित्व को अपने कर्मों का मार्गदर्शन करने देता हूँ, प्रेम से संतुलन में योगदान करता हूँ और याद रखता हूँ कि जीवन पवित्र है।"

यह संकल्प एक स्वतंत्र अर्पण है, कभी थोपे नहीं जाता। यह बाँधता नहीं: यह खोलता है।

इस प्रकार साजेओक्रैटिक विश्व का विस्तार रेखांकित होता है: एक ऐसा संसार जहाँ अस्तित्व ही नियम है, सामंजस्य ही शासन है, और प्रत्येक कंपन जीवंत के महान गान में सहभागी होता है।

सेजियोक्रेसी को जीना, वही है जो हम देखना चाहते हैं उसे मूर्त रूप देना शुरू करना। कदम दर कदम, पदार्थ में, हमारे संबंधों में, हमारे चुनावों में।

जब हर कर्म चेतना बन जाता है, तो समाज जीवंत हो जाता है।

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