这一问题经常被人以合理的谨慎提出:当我注册为智治者时,我究竟在承诺什么?这是对某种特定世界观的认同吗?是一种灵性追求吗?是党派意义上的政治承诺吗?是一种行动主义吗?
这一回答值得精确表述,因为对这一问题的混淆,正是那些在其他方面完全认同智治所捍卫之原则者迟疑注册的主要障碍之一。许多人犹豫并非因为他们不赞同这一项目,而是因为他们不知道自己的名字出现在这一登记册上意味着什么——以及不意味着什么。
注册意味着什么
注册为智治者,是作出一项公民行为。这意味着以正式的、注明日期的方式表达:承认智治的六项原则——共振、相互依存、生灵、贡献、连贯、扩展责任——作为集体治理的可取方向。
这不是请愿。请愿是向现有权威要求做某事。注册为智治者并不诉诸任何权威——它构成一种登记册。它说:我们在这里,我们从这些原则出发运作,我们要求政治世界承认这一现实。
这也不是投票。投票是在既定的制度框架内将决策委托给一位代表。注册为智治者是一种直接的定位——一种不经任何中介、也不在任期结束时失效的方向声明。
这是某种新的东西:一项个人的公民主权行为,其政治价值在集体的汇聚中得以体现。
注册不意味着什么
注册不预设任何灵性或宗教信仰。智治在其第一圈层——注册所关联的圈层——是一项公民和哲学项目。它向任何分享这一诊断的人开放,即认为我们共同治理的方式不充分,且认为可以以不同方式行事,无论其形而上学信念如何。
它不预设任何党派归属。一个人可以是智治者,也可以为任何政党投票,或不为任何政党投票。一个人可以是左派、右派、中间派,或拒绝这些类别。注册并不要求放弃现有的政治信念——它在超越通常党派分歧的治理原则上增加了一层定位。
它不预设任何时间或金钱的承诺。没有强制性会费,没有必须参加的会议,没有必须完成的任务。注册是一项行为,不是一份合同。此后人们如何处理这一方向——在职业生活、社团参与、消费选择、公开表态中——完全由每个人自己决定。
最后,它不预设对书或网站全部内容的认同。一个人可能觉得某些提议有待商榷、某些发展过于冗长、某些表述笨拙——但仍然注册,因为总体方向是有意义的。注册关乎的是原则,而不是支撑这些原则的每一个论证。
为何公民/灵性的区分是关键的
智治具有灵性维度。它在书中存在,在本网站上向希望探索它的人开放,是支撑项目愿景不可分割的一部分。否认这一点是不诚实的。
但这一维度被有意地与公民注册行为分开。这种分离不是对实用主义的让步——而是对项目原则本身连贯性的要求。一种建立在智慧之上的治理,不能从向接近它的人强加一种世界观开始。它必须能够从不同起点接近,包括从对任何灵性维度的彻底怀疑出发。
一位认为我们集体决策体系在结构上有缺陷、需要从不同原则出发重新思考的工程师,是潜在的智治者。一位承认生灵必须处于政治权衡核心的生态活动家,是潜在的智治者。一位明白所宣称的价值与实际行为之间的连贯性是信任之条件的企业家,是潜在的智治者。这三人中没有一人应该不得不在决定注册之前,质询自己与项目的灵性相容性。
一个简单的姿态,一个有力的意义
注册只需不到一分钟。它只需要一个名字、一个姓氏、一个国家,以及一个用于验证的电子邮件地址。它是免费的,无后续强制承诺,可以随时撤回。
赋予它意义的,正是其简单性。它不是一份试图预先定义一项承诺所有含义的复杂合同。它是一个清晰、最小、不可简化的信号:我承认这一方向。我选择将其表达出来。
当这一信号被足够多的人在足够多的国家发出时,它将构成政治制度无法再忽视之物的证据:对另一种治理方式的渴望并非边缘的、并非意识形态的、并非文化局限的——而是普遍分布的、正式表达的、并等待被聆听的。
« 注册,就是说:我在这里,这一方向适合我。仅此而已——不多,也不少。 »
《智治——迈向一个建立在意识、共振与生灵之上的社会》一书在 sageocracy.org 上以十七种语言提供。该书正在出版送审中,即将以纸质版出版。