A questão surge muitas vezes, colocada com uma prudência legítima: ao inscrever-me como Sageocrata, a que é que me comprometo exatamente? É uma adesão a uma visão do mundo particular? Uma diligência espiritual? Um compromisso político no sentido partidário do termo? Uma forma de militância?
A resposta merece ser formulada com precisão, porque a confusão sobre este ponto é um dos principais obstáculos à inscrição de pessoas que, de resto, partilham plenamente os princípios que a Sageocracia defende. Muitos hesitam não porque desaprovem o projeto, mas porque não sabem o que o seu nome neste registo significa — e o que não significa.
O que a inscrição significa
Inscrever-se como Sageocrata é praticar um ato cívico. É assinalar, de maneira formal e datada, que se reconhecem os seis princípios da Sageocracia — a sintonia, a interdependência, o vivente, a contribuição, a coerência, a responsabilidade alargada — como uma direção desejável para a governação coletiva.
Não é uma petição. Uma petição pede a uma autoridade existente que faça algo. A inscrição como Sageocrata não se dirige a nenhuma autoridade — constitui um registo. Diz: estamos aqui, funcionamos a partir destes princípios, e pedimos que o mundo político tome nota desta realidade.
Também não é um voto. O voto delega uma decisão num representante num quadro institucional definido. A inscrição como Sageocrata é um posicionamento direto — uma declaração de orientação que não passa por nenhum intermediário e não expira no termo de um mandato.
É algo de novo: um ato de soberania cívica individual, que adquire o seu valor político na sua acumulação coletiva.
O que a inscrição não significa
A inscrição não pressupõe qualquer crença espiritual ou religiosa. A Sageocracia, no seu primeiro círculo — aquele a que a inscrição se liga — é um projeto cívico e filosófico. É acessível a qualquer pessoa que partilhe o diagnóstico de que as nossas formas de governar em conjunto são insuficientes e de que é possível fazer de outra maneira, independentemente de qualquer convicção metafísica.
Não pressupõe qualquer pertença partidária. Pode-se ser Sageocrata e votar em qualquer partido, ou não votar em nenhum. Pode-se ser de esquerda, de direita, de centro, ou recusar estas categorias. A inscrição não pede que se abandonem as convicções políticas existentes — acrescenta uma camada de posicionamento sobre princípios de governação que transcendem as clivagens partidárias habituais.
Não pressupõe qualquer compromisso de tempo ou de dinheiro. Não há quota obrigatória, não há reuniões a que assistir, não há tarefas a cumprir. A inscrição é um ato, não um contrato. Aquilo que se faz depois com esta orientação — na vida profissional, nos compromissos associativos, nas escolhas de consumo, nas tomadas de posição públicas — pertence inteiramente a cada um.
Por fim, não pressupõe qualquer adesão à totalidade do conteúdo do livro ou do sítio. Pode-se achar certas propostas discutíveis, certos desenvolvimentos excessivos, certas formulações desajeitadas — e inscrever-se mesmo assim, porque a direção geral faz sentido. A inscrição incide sobre os princípios, não sobre cada argumento que os sustenta.
Porque é que a distinção cívico/espiritual é essencial
A Sageocracia tem uma dimensão espiritual. Está presente no livro, está acessível neste sítio para quem desejar explorá-la, faz parte integrante da visão que sustenta o projeto. Seria desonesto negá-lo.
Mas esta dimensão está voluntariamente separada do ato cívico de inscrição. Esta separação não é uma concessão ao pragmatismo — é uma exigência de coerência com os próprios princípios do projeto. Uma governação fundada na sabedoria não pode começar por impor uma visão do mundo àqueles que dela se aproximam. Deve ser acessível a partir de pontos de partida diferentes, incluindo a partir de um ceticismo total face a qualquer dimensão espiritual.
Um engenheiro que pensa que os nossos sistemas de decisão coletiva são estruturalmente deficientes e que é preciso repensá-los a partir de princípios diferentes é um Sageocrata potencial. Uma militante ecologista que reconhece que o vivente deve estar no centro dos arbítrios políticos é uma Sageocrata potencial. Um empresário que compreendeu que a coerência entre valores declarados e atos efetivos é uma condição da confiança é um Sageocrata potencial. Nenhum destes três deveria ter de se interrogar sobre a sua compatibilidade espiritual com o projeto para decidir inscrever-se.
Um gesto simples, um significado forte
A inscrição leva menos de um minuto. Pede apenas um nome próprio, um apelido, um país, e um endereço de correio eletrónico para validação. É gratuita, sem compromisso ulterior obrigatório, e pode ser retirada a qualquer momento.
Aquilo que lhe confere o seu significado é precisamente a sua simplicidade. Não é um contrato complexo que tentaria definir antecipadamente todas as implicações de um compromisso. É um sinal claro, mínimo, irredutível: reconheço esta direção. Escolho assinalá-lo.
E quando este sinal for emitido por pessoas em número suficiente, em países em número suficiente, constituirá algo que as instituições políticas já não poderão ignorar: a prova de que a aspiração a outra forma de governar não é marginal, não é ideológica, não é culturalmente limitada — mas universalmente distribuída, formalmente expressa, e à espera de ser ouvida.
« Inscrever-se é dizer: estou aqui, e esta direção convém-me. Nada mais — e nada menos. »
O livro La Sageocratie — Vers une société fondée sur la conscience, la syntonie et le vivant está disponível em dezassete línguas em sageocracy.org. Encontra-se em processo de submissão editorial e será publicado brevemente em versão impressa.