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我们的制度把健康当成单纯的没有疾病。可如果症状也是一条值得倾听的信息呢？

学校假设孩子像容器一样被填满。可我们真正学会的，只是与自己相关、并且亲身经历过的东西。

我们的制度只承认有酬工作。可真正撑起一个社会的，往往正是它不计入的东西。

金钱只衡量交换。Reliances 认可那些真正重要、却被金钱留在暗处的东西。

当每个人都不再执着于自己有理，答案便自行浮现的那一刻。

在一个身体里，没有哪个器官发号施令，一切却都在自我调整。如果一个社会能这样运转呢：靠联系，而非靠顶端？

无论换了谁执政，我们的危机都一再回来。如果它们不是系统的故障，而恰是它所生产的东西呢？

没有什么孤立地存在，因此没有什么能孤立地被决定。智治的第一条原则不是一种感受，而是一种对明晰的要求。

非政府组织的工作与智治并不对立：前者修补当下制度所造成的损害，后者转变在源头上生产这些损害的逻辑。这是层面之别，而非高下之分。

我们的每一个选择都有我们看不见的影响：对他人，在别处，在日后。扩展的责任，就是在决定时把这些影响也考虑进来，不是出于道德，而是出于明晰。

没有哪种人类制度是一劳永逸地正确的。明智的社会不追求完美的制度：它为自己备下不断自我修正的手段，随着现实的变化而调整。

这个词具有误导性：在智治中，并没有一个替众人做决定的贤者议会。智慧并非留给少数人的身份，而是社会为每个人所成全的一种明晰。

在智治中，决定并不交给一个发号施令的中心，而是放在真正理解处境的地方。既非人数，也非遥远的专业：让明晰尽可能贴近现实。

吃饭、居住、就医、学习：在一个智治的社会里，这些需求不再取决于你付得起多少。生活必需被无条件地保障给每一个人。

智治并非要求发明一种前所未有的模式，而是把一种早已在企业中得到验证的逻辑，扩展到公共利益之上。

在那些寻求新事物的运动中，迈出第一步的人里，女性往往占了绝大多数。这既非偶然，也非细枝末节。在公民空间、志愿服务，以及一切致力于建设新事物而非捍卫现状的地方，她们往往走在前面。而最积极的人往往也最低调：很少是那些说话最大声的人。这对投入的真正本质意味着什么，值得认真对待。

多年来我们就知道，热浪还会回来，而且更猛烈。那为什么我们从来没有准备好？答案也许不在于炎热本身，而在于我们做决定的方式。

智慧治理（Sageocracy）不只把正当性建立在人数之上，也不建立在强力之上，而是同时建立在对处境的理解的质量之上。一些真实的民主实践让人可信地窥见其面貌，但它们并不就是「智慧治理（Sageocracy）」。

智治首先是一个公民项目。对于愿意的人，它也可以成为一种生命的方向。本文探讨这在具体层面意味着什么:从自身开始,每日践行一致性,并让价值观与行动之间的对齐成为持久承诺的基础。

我们可以以另一种方式运作，这一想法以什么为依据，又为什么它首先不是一个道德问题。