任何社会都建立在一种共识之上:即关于什么是重要的共识。被认可的东西被赋予价值——人们为它投入时间、资源与关注。未被认可的东西则从权衡、预算和集体决策中消失。这并非因为它不存在,而是因为我们所拥有的工具无法看见它。
我们的社会懂得计算经济产出、收入、股市市值、国内生产总值。它们却不懂——或懂得很差——如何顾及社会凝聚力、生态系统的健康、知识的传承、对弱势群体的关怀、艺术家为社区活力所作的贡献,以及那些维系生灵之网却不被市场报酬之人的无形劳动。
这并不是一个改两三条法律就能纠正的疏忽。这是体系本身的局限:我们的经济只懂得评估一件事,那就是能够出售的东西。其余的一切都从它指间溜走。智治并不试图去完善这件衡量的工具——它提出的是另一种东西,一种性质截然不同的东西:联结。
联结并不是一种衡量价值的方式。那只会换个名目重蹈覆辙。它们是一种认可每个人为世界所贡献之物的方式——包括那些无法出售的东西。认可不是衡量:认可是让其可见,是让那些否则将留在阴影中的东西在集体的注视里得以存在。
联结所认可的是什么
一项联结不是一种记账单位,也不是交易意义上的货币。它是对共同利益所作贡献的鲜活印记——一道留存在某个集体记忆中的印记,标志着在某个特定时刻、某种特定情境下,所贡献之物是恰当的,并帮助了整体。
认可所注视的,并不是抽象意义上的个人,甚至也不是其意图。它注视的是这个人具体贡献了什么。而为了把握这一点,有三个问题反复出现——它们无法被计算,只能被一同体会。
第一是时间维度的影响:这项贡献产生的是转瞬即逝的效果,还是创造了能够持久的有利条件?一项今天节约资源、却使一个生态系统在一个世纪里退化的决策,并未朝着正确的方向。而一项短期看来代价高昂、却为未来数十年加强一个社区韧性的行动,则朝着正确的方向。
第二是系统层面的影响:这项贡献触及的是一个人、一个有限的群体,还是更广泛的平衡——社会的、生态的、文化的?每天对一位孤独老人的关怀之举,在地方的尺度上有其分量,却是真实的。一种持久减少失衡的做法,则在更广阔的尺度上有其分量。两者谁也不能抹去对方。
第三个问题最为苛求,那就是与生灵的连贯性:这项贡献是滋养还是贫化了生灵之网——人类与非人类的?这是最难厘清、也最为根本的问题。它如此核心,以至于起着一道筛子的作用:那些摧毁生灵的东西,就其本性而言,无法产生联结——并非因为某条规则加以禁止,而是因为其中根本没有对生灵的贡献。
联结不是什么
有几个可以预见的误解,值得一开始就予以澄清。
联结不是一种替代性的货币。它们不能兑换金钱,不能被购买,也不能被囤积。它们运行在另一个层面上——认可的层面,而非市场交换的层面。
它们不是人们用以累积的积分,不是对工作时数的衡量,也不是为换取某一行为而分发的奖励。把一项贡献化约为一个分数或一笔计数,恰恰会重新落入它们试图超越的那种衡量逻辑。
它们不是一种加密货币。它们并不基于投机资产的逻辑,也不旨在创造一类新的可交换财富。这种类比是肤浅而具有误导性的:它将累积的精神投射到联结之上,而这恰恰是联结所要远离的。
最后,它们也不是一种社会评分系统。它们不用于监控行为,不将权利的获取与一个服从分数挂钩,也不依据所标榜的德行来给人排定高下。它们让恰当之物得以可见;它们不是一种控制的工具。任何朝这个方向的偏离,都将背叛奠定它们的那条原则本身。
照亮方向的先例
以另一种方式认可什么是重要的,这一想法并不新鲜。若干已有或正在进行的实验,照亮了联结所处的方向。
不丹、新西兰或苏格兰等国家所发展的福祉指标表明,可以通过纳入国内生产总值所忽视的东西来引导一项公共政策:心理健康、社会联系、生态系统的状态、对未来的意识。这些尝试并不完美,但它们证明了在政治上扩展我们的注视是可能的。
本地化与互补的货币——从里昂的 SOL-Violette 到伦敦的 Brixton Pound——表明可以创造一些将行为导向凝聚与可持续的工具,而无须取代国家货币。联结不是一种货币;但这些实验证明,一个社会可以让市场价格之外的其他价值形式得以存在。
最后,时间分享体系和时间银行表明,关怀、互助与知识的传承,可以在非市场的逻辑中得到认可与尊重,而不丧失其作为馈赠的特性。
联结延续着这一脉络——将其系统化,并明确地把它与一种治理架构相联结。
联结如何开启责任
在智治的架构中,联结并不只是一种象征性的认可工具。它们是一把钥匙。当一个人的贡献在某一领域中被认可为恰当而持久时,人们便更自然地把这一领域的责任托付给他——并非出于专断的决定,而是因为他已经在行动中表明,自己有此能力。合法性就这样在时间中、通过行为而非通过头衔被建立起来。
这一维度是政治性的,而且具有决定性。认可,本身就已经是在选择我们一同注视什么。评估体系从来都不是中性的:国内生产总值并不是对经济现实的客观描述,而是一个关于什么值得被计入的选择——一个后果巨大的选择,它引导着公共决策,使某些活动获得合法性,又使另一些活动隐于不见。
联结提出了另一种选择。它们说,关怀是重要的。传承是重要的。生态的韧性是重要的。对生灵之网的忠诚是重要的。而这些事物可以被呈现出来——不完美地、暂时地、在持续不断的细致打磨之中——而无须等待它们找到某种市场上的对应物。它们所开启的不仅是责任:它们也开启了通向各种可能性的入径——稀缺的培训、共享的工具、用以创造的空间。它们所给予的从来不是根本之物,因为根本之物已无条件地为所有人所保障;它们给予的,是那些拓宽并加深生命的东西。
这或许是智治最为平静、也最为激进的提议:不是更换治理者,而是改变治理者在作决策时所注视的东西。
一种正在建构中的认可
正如书中所描述的那样,联结是一种原则性的架构,而非一个已经定型的体系。它的落实——认可如何具体地组织起来、审议的空间、承接它的机构——是一个开放的工地。它呼唤多元的贡献:关怀的实践者、生态学家、经济学家、哲学家,以及首先是那些直接相关的社群。
一个共享的平台终将让每个人都能为一项贡献作出陈述,并收到它的回响——它所真正产生的东西。它将随着运动的壮大而发展:能耗低廉,没有中央权威,并且被设计为无法被人篡改。
这是有意为之的。智治并不声称掌握所有答案。它声称提出正确的问题,并创造条件让答案得以集体涌现——在一个本身即是共振的过程中:对信号保持敏感、能够持续调适、扎根于现实。
« 未被认可的东西会从决策中消失。联结是一种让真正重要的事物得以存在的方式。 »
《智治——迈向一个建立在意识、共振与生灵之上的社会》一书完整阐述了联结的架构、其理论基础以及在不同领域中的具体应用。该书正在出版送审中,即将出版。