Mduara wa kwanza - Kuelewa mradi

Reliances: njia nyingine ya kutambua kile ambacho kila mmoja anachangia

Kila jamii hutegemea makubaliano: yale ya kile kinachohesabika. Kinachotambuliwa hutthaminiwa. Reliances zinapendekeza kuonyesha kile ambacho Pato la Taifa hakioni — utunzaji, urithishaji, ustahimilivu wa kiikolojia, mchango katika kitambaa cha uhai.

Une autre façon de mesurer la valeur : la contribution

Kila jamii inategemea makubaliano: yale ya kile kinachohesabika. Kile kinachotambuliwa hupewa thamani — hupewa muda, rasilimali, na uangalifu. Kile kisichotambuliwa hutoweka kutoka kwenye maamuzi, bajeti, na uamuzi wa pamoja. Si kwa sababu hakipo, bali kwa sababu vifaa tulivyo navyo havijui kukiona.

Jamii zetu hujua kuhesabu uzalishaji wa kiuchumi, mapato, mtaji wa hisa, na Pato la Taifa. Hazijui — au hujua vibaya sana — kutilia maanani mshikamano wa kijamii, afya ya mifumo ikolojia, urithishaji wa maarifa, utunzaji wa watu walio katika hatari, mchango wa wasanii kwa uhai wa jamii, na kazi isiyoonekana ya wale wanaodumisha mtandao wa uhai bila masoko kuwalipa.

Hili si kusahau ambako kungerekebishwa kwa kubadilisha sheria mbili au tatu. Ni kikomo cha mfumo wenyewe: uchumi wetu hujua kutathmini kitu kimoja tu, kile kinachouzwa. Mengine yote humponyoka. Sageokrasia haitafuti kuboresha kifaa hiki cha kupima — inapendekeza jambo lingine, la asili tofauti kabisa: Reliances.

Reliances si namna ya kupima thamani. Hilo lingekuwa kurudia tatizo lile lile kwa jina jingine. Ni namna ya kutambua kile ambacho kila mmoja anakichangia ulimwenguni — pamoja na kile kisichouzwa. Kutambua si kupima: ni kufanya kionekane, kukifanya kiwepo katika macho ya pamoja kile ambacho, bila hivyo, kingebaki gizani.

Kile ambacho Reliances zinatambua

Reliance si kipimo cha kuhesabu, wala si fedha kwa maana ya kibiashara ya neno. Ni alama hai ya mchango kwa manufaa ya wote — alama, iliyowekwa katika kumbukumbu ya jumuiya, kwamba wakati fulani, katika hali fulani, kile kilichochangwa kilikuwa sahihi na kilisaidia jumla nzima.

Kile ambacho utambuzi hukiangalia si mtu katika ujumla wake, wala hata nia yake. Ni kile alichokichangia kwa vitendo. Na ili kukifahamu, maswali matatu hujirudia — yasiyokokotolewa, bali yanayotathminiwa kwa pamoja.

La kwanza ni upeo wa kiwakati: je, mchango huzalisha athari za kupita tu, au huunda hali zinazofaa zinazodumu? Uamuzi unaohifadhi rasilimali leo huku ukiharibu mfumo ikolojia kwa karne moja hauendi katika mwelekeo sahihi. Kitendo cha gharama kwa muda mfupi, lakini kinachoimarisha ustahimilivu wa jamii kwa miongo ijayo, ndicho kinachokwenda.

La pili ni upeo wa kimfumo: je, mchango huathiri mtu mmoja, kundi dogo, au mizani mipana zaidi — ya kijamii, kiikolojia, kiutamaduni? Kitendo cha kila siku cha kumtunza mzee aliye peke yake huhesabika katika ngazi ya kienyeji, lakini halisi. Namna ya kutenda inayopunguza kudumu kukosekana kwa usawa huhesabika katika ngazi pana zaidi. Hakuna kati ya hivyo kinachofuta kingine.

La tatu, lenye matakwa makubwa zaidi, ni mlingano na uhai: je, mchango hulisha au hudhoofisha mtandao wa uhai, wa kibinadamu na usio wa kibinadamu? Ndilo gumu zaidi kulibaini, na la msingi zaidi. Ni la msingi kiasi kwamba hutenda kama kichujio: kile kinachoharibu uhai hakiwezi, kwa asili yake, kuzalisha Reliances — si kwa sababu kanuni fulani inakataza, bali kwa sababu mchango kwa uhai haupo humo.

Kile ambacho Reliances si

Baadhi ya kutoelewana kunakoweza kutabirika kunastahili kuondolewa tangu mwanzo.

Reliances si fedha ya kuchukua nafasi ya nyingine. Hazibadilishwi kwa pesa, hazinunuliwi, hazilundikwi. Hufanya kazi katika rejista nyingine — ile ya utambuzi, si ya ubadilishanaji wa kibiashara.

Si alama zinazolundikwa, wala kipimo cha saa zilizofanyiwa kazi, wala tuzo inayogawiwa kwa kubadilishana na kitendo. Kupunguza mchango hadi kuwa alama au hesabu kungekuwa hasa kurejea katika mantiki ya kupima ambayo zinatafuta kuipita.

Si sarafu ya kidijitali (crypto). Hazitegemei mantiki ya mali ya kubahatisha na hazilengi kuunda aina mpya ya utajiri wa kubadilishwa. Ulinganisho ni wa juujuu na wa kupotosha: unaipachika Reliances roho ya ulundikaji ambayo ndiyo hasa zinayojiepusha nayo.

Mwisho, si mfumo wa kuweka alama za kijamii. Hazitumiki kufuatilia tabia za watu, kuweka masharti ya kupata haki kwa alama ya utii, wala kupanga watu kwa daraja kulingana na wema unaodhihirishwa. Hufanya kile kilicho sahihi kionekane; si chombo cha udhibiti. Mwelekeo wowote wa kupotoka kwa namna hii ungesaliti msingi wenyewe unaozianzisha.

Mifano ya awali inayoangaza mwelekeo

Wazo la kutambua kwa namna nyingine kile kinachohesabika si geni. Majaribio kadhaa, ya hivi karibuni au yanayoendelea, yanaangaza mwelekeo ambamo Reliances zinajumuika.

Viashiria vya ustawi vilivyoendelezwa na nchi kama Bhutan, New Zealand au Scotland vimeonyesha kuwa inawezekana kuongoza sera ya umma kwa kujumuisha kile ambacho Pato la Taifa hupuuza: afya ya akili, mahusiano ya kijamii, hali ya mifumo ikolojia, na maana ya wakati ujao. Majaribio haya hayajakamilika, lakini yanaonyesha kuwa inawezekana kisiasa kupanua mtazamo.

Sarafu za kienyeji na za ziada — kutoka SOL-Violette mjini Lyon hadi Brixton Pound mjini London — zimeonyesha kuwa inawezekana kuunda vyombo vinavyoelekeza tabia kuelekea mshikamano na uendelevu, bila kuchukua nafasi ya fedha ya kitaifa. Reliances si fedha; lakini majaribio haya yanathibitisha kuwa jamii inaweza kufanya zikaweko aina nyingine za thamani zaidi ya bei ya soko peke yake.

Mifumo ya kugawana muda na benki za muda, hatimaye, imeonyesha kuwa utunzaji, usaidizi wa pamoja na urithishaji wa maarifa vinaweza kutambuliwa na kuheshimiwa katika mantiki zisizo za kibiashara, bila kupoteza chochote cha tabia yao ya zawadi.

Reliances zinajumuika katika mfululizo huu — zikiufanya kuwa wa kimfumo, na kuuunganisha waziwazi na muundo wa utawala.

Jinsi Reliances zinavyofungua majukumu

Katika muundo wa Sageokrasia, Reliances si chombo cha utambuzi wa kiishara tu. Ni ufunguo. Pale ambapo michango ya mtu imetambuliwa kuwa sahihi na ya kudumu katika fani fulani, humkabidhi kwa kawaida zaidi majukumu katika fani hiyo — si kwa uamuzi wa kiholela, bali kwa sababu tayari ameonyesha, kwa kutenda, kuwa anauwezo. Hivyo ndivyo uhalali hujengeka kwa muda, kwa matendo, na si kwa cheo.

Upande huu ni wa kisiasa, na ni wa maamuzi. Kutambua ni tayari kuchagua kile tunachokitazama kwa pamoja. Mifumo ya kutathmini haikuwahi kuwa ya upande wowote: Pato la Taifa si maelezo ya kweli ya uhalisia wa kiuchumi, ni chaguo kuhusu kile kinachostahili kuhesabiwa — chaguo lenye matokeo makubwa mno, linaloelekeza maamuzi ya umma, linalohalalisha shughuli fulani na kufanya nyingine zisionekane.

Reliances zinapendekeza chaguo jingine. Zinasema kuwa utunzaji unahesabika. Kwamba urithishaji unahesabika. Kwamba ustahimilivu wa kiikolojia unahesabika. Kwamba uaminifu kwa mtandao wa uhai unahesabika. Na kwamba mambo haya yanaweza kufanywa yaonekane — bila ukamilifu, kwa muda, katika kazi ya uboreshaji wa kuendelea — bila kungoja yapate tafsiri ya kibiashara. Hazifungui majukumu tu: zinafungua pia mlango wa fursa — mafunzo adimu, zana zinazoshirikiwa, nafasi za kuumba. Kile zinachotoa si kamwe jambo la msingi, kwa sababu jambo la msingi limehakikishiwa kila mmoja, bila masharti; zinatoa kile kinachopanua na kukirefusha maisha.

Hili huenda ndilo pendekezo lenye utulivu zaidi, na lenye msimamo mkali zaidi, la Sageokrasia: si kubadilisha watawala, bali kubadilisha kile ambacho watawala wanakitazama wanapoamua.

Utambuzi unaojengeka

Reliances, kama kitabu kinavyozifafanua, ni muundo wa kanuni, si mfumo uliogandamana. Utekelezaji wake — namna ambavyo utambuzi unavyopangwa kwa vitendo, nafasi za kushauriana, vyombo vinavyoupokea — ni mradi ulio wazi. Unahitaji michango ya pande nyingi: watendaji wa utunzaji, wataalamu wa ikolojia, wachumi, wanafalsafa, na kwanza kabisa jumuiya zinazohusika moja kwa moja.

Jukwaa linaloshirikiwa litaruhusu, kwa wakati, kila mmoja kutoa habari ya mchango na kupokea mwangwi wake — kile ambacho umezalisha kweli. Litakua kadiri harakati zitakavyokua: sobra katika nishati, bila mamlaka kuu, na lililobuniwa ili lisiweze kupotoshwa.

Hili ni la kukusudia. Sageokrasia haidai kuwa na majibu yote. Inadai kuuliza maswali sahihi, na kuunda hali ili majibu yajitokeze kwa pamoja — katika mchakato ambao wenyewe ni wa kisintoni: makini kwa ishara, unaorekebishika kwa kuendelea, na uliotia mizizi katika uhalisia.

« Kile kisichotambuliwa hutoweka kutoka kwenye maamuzi. Reliances ni namna ya kufanya kiwepo kile kinachohesabika kweli. »

Kitabu Sageokrasia — Kuelekea jamii inayotegemea ufahamu, sintoni na uhai kinafafanua muundo kamili wa Reliances, misingi yake na matumizi yake halisi katika sekta mbalimbali. Kiko katika hatua ya kuwasilishwa kwa wachapishaji na kitachapishwa hivi karibuni.