Sageokrasia ni nini?
Namna ya kupanga maisha ya pamoja isiyoegemea tena kwenye mamlaka, bali kwenye uelewa wa wazi. Mwelekeo — si mapishi.
Neno jipya kwa wazo rahisi
Neno hili linatokana na Kifaransa sage (mwenye busara) na Kigiriki kratos, kinachomaanisha mamlaka — kwa maana halisi, utawala kwa hekima. Si hekima ya kiongozi aliyeangazwa au wasomi. Hekima kama namna ya kuona na kuamua — ile inayotambua kwamba kila kitu kimeunganishwa, ile inayochukua wajibu kwa uzito, na ile inayoheshimu kile kinachofanya maisha yawezekane.
Sageokrasia, ni hicho kikitumika kwenye maisha ya pamoja. Shirika lisiloegemea tena kwenye mamlaka, bali kwenye uelewa wa wazi. Lisiloganda, bali linalojirekebisha kadiri hali zinavyobadilika. Lisilotafuta utendaji wa sehemu moja, bali mwafaka wa jumla nzima.
Si ndoto ya utopia. Ni mwelekeo, ulioendelezwa kwa kina katika kitabu La Sageocratie — Vers une société fondée sur la conscience, la syntonie et le vivant, na uliofanywa kihalisia hapa kupitia mfumo wa mageuzi ya kidemokrasia unaopatikana kwa kila mtu.
Namna ya kupanga maisha ya pamoja isiyoegemea tena kwenye mamlaka, bali kwenye uelewa wa wazi.
Kile Sageokrasia isivyo
- Chama cha kisiasa
- Vuguvugu la kidini au la kidhehebu
- Mradi wa kiutopia au wa kimapinduzi
- Shirika la kidaraja lenye kiongozi
- Mfumo unaodai kuvunja na maisha yako ya sasa
Kile Sageokrasia ilivyo
- Itifaki ya kiraia iliyokubaliwa kwa hiari
- Uamuzi binafsi wa mwafaka
- Mfumo wa mageuzi unaoweza kuthibitishwa kidemokrasia
- Kipimo mbadala cha thamani (Reliances)
- Vuguvugu la kidunia linaloonekana kwenye Ramani ya Dunia
Kwa nini mifumo ya sasa haitoshi tena
Demokrasia za kisasa ziliwakilisha hatua ya kihistoria ya maana kubwa. Zilikomesha karne za uholela, zikalinda uhuru wa msingi, zikaanzisha haki ambazo vizazi vizima vilikuwa vimezidai kwa gharama ya maisha yao. Rekodi hii ni halisi, na Sageokrasia haiikani.
Hata hivyo, mifumo hiyohiyo leo inaonyesha vikomo ambavyo wahusika wake wenyewe wanavitambua bila kuweza kuvizidi. Maamuzi ya muda mrefu yanasalimu amri mbele ya dharura za uchaguzi za muda mfupi. Masuala yanayohusu wakati ujao — usawa wa kiikolojia, mshikamano wa kijamii, utu wa kibinadamu kwa kiwango kikubwa — yanahangaika kupata katika taasisi zilizopo wakati na utulivu yanavyohitaji.
Hili si suala la nia mbaya. Ni suala la mfumo. Mifumo ya kisiasa ya sasa, iwe ya upande gani, inaegemea utaratibu uleule: ushindani wa mamlaka, mgongano wa maslahi yanayopingana, na usimamizi wa mivutano badala ya kuizidi. Mfumo huu unazalisha kile unachokizalisha. Na kwa idadi inayoongezeka ya raia, kile unachokizalisha hakitoshi tena.
Kilicho katika mgogoro si dunia — ni pengo kati ya kile tulichokuwa na mifumo inayotutawala.
Vikomo vya kimuundo
- Demokrasia za uwakilishi zilizobuniwa kabla ya enzi ya habari
- Uchumi wa soko ulioboreshwa kwa ukuaji usio na mipaka katika dunia yenye mipaka
- Mifumo ya elimu iliyopangwa kwa uzalishaji wa kiviwanda
- Vyombo vya habari vilivyojengwa kuzunguka mgogoro na hofu
- Mifumo ya afya inayoitikia katika dunia inayodai kinga
Vikomo hivi si vya bahati mbaya. Mifumo hii ilifikiriwa katika enzi ambapo dunia ilieleweka kwa namna nyingine. Imefikia mwisho wa kile huo uelewa unaoruhusu.
Mabadiliko ya uhalali
Sageokrasia haipendekezi kuzipindua taasisi zilizopo, wala kuongeza programu nyingine ya kisiasa katika mandhari ambayo tayari imejaa. Inapendekeza kitu cha msingi zaidi: mabadiliko ya kile ambacho jamii huzichukulia kuwa halali.
Katika mifumo ya sasa, uhalali hutoka kwa wingi — idadi kubwa zaidi ya kura zilizotolewa wakati wa uchaguzi. Hilo ni hatua halisi ikilinganishwa na uhalali uliorithiwa kutoka kwa tawala za kifalme au dini. Lakini kanuni hii, peke yake, haihakikishi kwamba maamuzi yanayofanywa yana mwafaka na utegemezi halisi, ya haki kwa muda mrefu, au yanayobebwa na wajibu uliopanuliwa.
Sageokrasia inapendekeza kwamba uhalali uweze kutoka katika chanzo kingine: mwafaka kati ya kile tunachokiamua na kile hali halisi inachokidai — kwa wanadamu, kwa uhai, kwa kile kinachotuunganisha na wakati ujao. Si hekima kama wema wa kimaadili wa kufikirika, bali kama kigezo cha kivitendo cha kupanga. Uamuzi ni wa busara ikiwa una mwafaka, ikiwa unazingatia utegemezi, ikiwa hauutoi wakati ujao mhanga kwa ajili ya sasa, ikiwa unachangia usawa wa jumla nzima.
Mageuzi si mpito wa kulazimishwa, bali ni ubadilishaji wa uhalali.
Kanuni tatu za Sageokrasia
Kanuni hizi tatu si malengo ya kufikirika wala amri. Zinatokana na namna uhai unavyojipanga — na zinaunda uti wa mgongo wa shirika linalotafuta kujifanya kuwa na mwafaka na uhalisia wa mahusiano badala ya mantiki ya utengano.
Ufahamu wa miunganisho
Hakuna kinachokuwepo peke yake, kwa hivyo hakuna kinachoweza kuamuliwa peke yake. Uamuzi wa kisageokrasia huangalia kwa upana wa kutosha ili usizalishe kwingine matatizo yaleyale unayodai kuyatatua hapa. Si hitaji la kujua kila kitu, bali hitaji la uelewa wa wazi.
Hujidhihirisha katika: sintoni · mwafaka wa kijumla · upatanifu na uhai
Wajibu uliopanuliwa
Ikiwa kila kitu kimeunganishwa, basi hakuna tendo linalobaki limefungiwa katika sehemu yake ya asili. Kuamua ni kukubali kwamba chaguo zetu hubeba zaidi ya tunavyodhani. Tunapokwisha kuona, hatuwezi tena kusema hatukujua.
Hujidhihirisha katika: mchango · heshima kwa uhai · mwafaka wa matendo
Marekebisho endelevu
Hakuna muundo ulio wa mwisho kamwe. Kila kinachojengwa hubaki katika uhusiano hai na kile kinachokipanga. Kosa si kushindwa kunakofichwa: ni habari inayojumuishwa. Kama mwili unaorekebisha halijoto yake bila kukoma.
Hujidhihirisha katika: utawala uliosambazwa · mzunguko wa habari · uwezo wa kupitia upya
Kanuni hizi tatu za msingi huzaa nyingine, zinazojitokeza kadiri katika utendaji: sintoni kama namna ya kuamua, utunzaji kama uhusiano na umiliki, Reliances kama utambuzi wa kiuchumi, Nyumba ya Kuwa kama mahali pa kujifunza. Kitabu kinaziendeleza moja baada ya nyingine.
Sintoni
Sintoni ni hali ambamo mahitaji ya kibinadamu, vikwazo vya uhalisia, usawa wa uhai na mienendo ya pamoja huacha kuvuta katika mielekeo inayopingana ili kuingia katika mwafaka wa pamoja. Haifuti tofauti — huzijumuisha. Haitatui mivutano kwa uamuzi wa msuluhishi — huivuka kwa uelewa sahihi zaidi wa hali katika jumla yake.
Sintoni si makubaliano ya wote. Makubaliano ya wote hutafuta kibali cha kila mmoja, mara nyingi kwa gharama ya kudhoofisha misimamo — tunakubaliana juu ya kile kinachokera kidogo zaidi, nadra zaidi juu ya kile kilicho cha haki. Sintoni haitafuti kumridhisha kila mmoja: hulenga uamuzi wenye mwafaka zaidi na uhalisia wa hali, bila kujali misimamo ya kuanzia.
Wala si umoja kamili, ambao unaweza kuwa ishara ya shinikizo la kimya au ya kufuata tu. Katika kundi lililo katika sintoni, upinzani huonekana kama habari za thamani — pengine hubeba kile ambacho wengi hawakioni bado. Kile kinachoshirikiwa si hitimisho linalofanana, bali ubora wa mchakato: usikilizaji wa kweli, umakini kwa mivutano, nia ya kuelewa badala ya kushawishi.
Sintoni haitafuti kuamua kati ya maslahi yanayotofautiana. Hutafuta nukta ambayo kutoka hapo maslahi hayo huacha kupingana ili kuingia katika mwafaka.
Kile sintoni inachokibadilisha
Yule anayerahisisha uamuzi haongozi — huzaa masharti yanayoruhusu uelewa wa pamoja kujitokeza.
Yule mwenye utaalamu haamui badala ya wengine — huleta mwanga unaotajirisha utambuzi wa pamoja.
Yule anayetoa upinzani si kizuizi — pengine hubeba habari ambazo bado hazionekani kwa wengine wa kundi.
Sageokrasia haitafuti kugawa upya mamlaka kwa kanuni mpya. Hulenga mabadiliko ya kina zaidi: kufanya mamlaka kuwa yasiyo ya lazima hatua kwa hatua, kwa sababu maamuzi hujitokeza kutoka uelewa badala ya utawala.
Mfumo wa kidemokrasia, si programu ya kisiasa
Sageokrasia si maono tu. Pia ni mfumo — ulioelezwa kwa usahihi katika muswada, na ambao tovuti hii ni mwili wake wa kwanza wa kihalisia.
Mfumo huu unaegemea kanuni rahisi: mageuzi hujengwa kwa kujiandikisha kwa hiari. Kila mtu anayechagua kuwa Sageokrati hujisajili kwenye sageocracy.org, huonyesha mji wake wa makazi, na huingia katika daftari la kidunia — bila sharti la umri. Usajili huu huhesabiwa kwa nchi na hufanywa uonekane hadharani kwenye Ramani ya Dunia ya Sageokrati — wakati wingi wake utakapofikia kizingiti cha umuhimu wa kimataifa.
Wakati, katika idadi inayoongezeka ya nchi, sehemu ya watu wazima miongoni mwa waliojisajili inapofikia kizingiti cha maana, hii inakuwa uthibitisho unaoonekana wa vuguvugu la kiraia la kimataifa — na msingi wa uhalali mpya, usioshuka kutoka juu, bali unaopanda kutoka chaguo huru la kila mtu. Mifumo ya kidemokrasia iliyopo katika kila nchi — kura ya maoni, mpango wa kutunga sheria, ombi la kikatiba — basi inaweza kuhamasishwa kuipa mchapo huu sura yake ya kisiasa.
Itifaki hii haipiti chochote kinyemela. Hailazimishi chochote. Inaamilisha kile kilichopo tayari — kutoka uhalali mpya.
Hili linamaanisha nini, kihalisia?
Kuwa Sageokrati ni kuacha kufanya kazi kulingana na kile kisicho cha haki tena — bila kungoja mtu mwingine afanye hivyo kwanza.
Kuwa Sageokrati hakuanzii kwa uanachama rasmi, wala kwa kukubali utambulisho mpya, wala kwa kuingia katika kundi au muundo. Huanzia kwa msimamo — namna ya kujiweka mbele ya uhalisia. Si jukumu unalolivaa, bali mwelekeo wa ndani unaobadilisha hatua kwa hatua uhusiano unaoushikilia na hali, na wengine na nafsi yako mwenyewe.
Msimamo huu haujidhihirishi kwa lugha maalum, wala kwa alama tofauti. Hutambulika katika kitu cha siri zaidi: ubora wa umakini, uwezo wa kusitisha mwitikio wa papo hapo ili kutoa nafasi kwa uchunguzi wa kweli, namna ya kusikiliza isiyotafuta kwanza kujibu, bali kuelewa kile kilichopo kweli. Mabadiliko haya, ya siri kwa kuonekana, ni mageuzi ya kina ya namna ya kuwa katika uhusiano na dunia.
Sageokrasia si utopia ya kufikiwa. Ni uwezekano wa kutambuliwa.
Kile mwaliko huu usivyo
Sageokrasia haikualiki kuacha kila kitu, kujiunga na vuguvugu la kiharakati, wala kuchagua upande mmoja dhidi ya mwingine.
Haidai kuvunja na maisha yako ya sasa, wala kukubali mtazamo wa dunia maalum. Usajili ni bure, wa kiasi na bila lazima.
Unamaanisha tu kwamba umechagua kuhesabiwa miongoni mwa wale walioamua kufanya kazi kwa mwafaka na kile wanachokitambua kuwa cha haki.
Kuwa Sageokrati →Chunguza mradi kwa kina
Mageuzi
Mfumo halisi ambao kwa huo Sageokrasia hubadilisha jamii — bila vurugu, bila mapinduzi.
Soma →Upekee
Kile kinachoitofautisha Sageokrasia kimsingi na kila kilichopo — itifaki, Reliances, mwelekeo wa kidunia.
Soma →Miundo
Jinsi Sageokrasia inavyojipanga — kutoka mtu binafsi hadi miduara ya kienyeji hadi itifaki ya kidunia.
Soma →Mkataba wa Kimaadili
Ahadi kumi na mbili halisi zinazotafsiri kanuni tatu katika tabia za kila siku.
Soma →Kuelewa bila imani
Sageokrasia inazungumza na akili na uzoefu — hakuna imani ya awali inayohitajika.
Soma →Kuishi Sageokrasia
Maana halisi ya kufanya kazi kulingana na kanuni katika maisha ya kila siku.
Soma →Kuchunguza mwelekeo wa kifalsafa na kiroho wa mradi: Maono ya kiroho →
Ulimwengu huu tayari upo.
Usajili ni huru, bure na bila dhamira ya kiharakati. Uamuzi wako huongezwa kwenye kihesabu cha kidunia cha Sageokrati.
Kuwa Sageokrati