रिलायंस: हर व्यक्ति जो देता है उसे पहचानने का एक और तरीका

हर समाज एक संधि पर टिका होता है: इस बात की संधि कि क्या मायने रखता है। जिसे पहचाना जाता है, उसी को महत्त्व दिया जाता है — उस पर समय, साधन और ध्यान लगाया जाता है। जो पहचाना नहीं जाता वह निर्णयों, बजटों, सामूहिक फैसलों से गायब हो जाता है। इसलिए नहीं कि वह अस्तित्व में नहीं है, बल्कि इसलिए कि हमारे पास जो उपकरण हैं वे उसे देख नहीं सकते।

हमारे समाज आर्थिक उत्पादन, आय, शेयर बाज़ार पूँजीकरण, सकल घरेलू उत्पाद को गिनना जानते हैं। वे सामाजिक एकजुटता, पारिस्थितिकी तंत्रों के स्वास्थ्य, ज्ञान के संप्रेषण, असुरक्षित व्यक्तियों की देखभाल, किसी समुदाय की जीवंतता में कलाकारों के योगदान, उन लोगों के अदृश्य कार्य को — जो जीवित के ताने-बाने को बनाए रखते हैं बिना बाज़ार उन्हें पारिश्रमिक दिए — हिसाब में लेना नहीं जानते, या बहुत बुरी तरह जानते हैं।

यह कोई ऐसी भूल नहीं है जिसे दो-तीन कानून बदल कर सुधारा जा सके। यह स्वयं व्यवस्था की एक सीमा है: हमारी अर्थव्यवस्था केवल एक चीज़ का मूल्यांकन करना जानती है — जो बिकता है। बाकी सब उसकी पकड़ से बाहर है। सेजोक्रेसी इस माप-उपकरण को परिष्कृत करने की कोशिश नहीं करती — वह एक भिन्न प्रकृति की कोई और चीज़ प्रस्तावित करती है: रिलायंस।

रिलायंस मूल्य मापने का कोई तरीका नहीं हैं। वैसा करना उसी समस्या को दूसरे नाम से दोहराना होगा। वे उस चीज़ को पहचानने का एक तरीका हैं जो प्रत्येक व्यक्ति दुनिया को देता है — उसमें वह भी शामिल जो बिकता नहीं। पहचानना मापना नहीं है: यह दृश्य बनाना है, सामूहिक दृष्टि में उसे अस्तित्व देना है जो इसके बिना छाया में ही रह जाता।

रिलायंस क्या पहचानते हैं

एक रिलायंस कोई लेखा-इकाई नहीं है, न ही लेन-देन के अर्थ में कोई मुद्रा। यह आम कल्याण के एक योगदान की जीवंत छाप है — किसी समूह की स्मृति में अंकित वह चिह्न कि एक दिए हुए क्षण में, एक दी हुई परिस्थिति में, जो दिया गया वह उचित था और उसने समग्र की मदद की।

पहचान जिस ओर देखती है, वह व्यक्ति को निरपेक्ष रूप में नहीं, न ही उसकी मंशा को। वह यह है कि उसने ठोस रूप में क्या दिया। और इसे समझने के लिए तीन प्रश्न बार-बार लौटते हैं — जो गणना नहीं किए जाते, बल्कि साथ मिल कर परखे जाते हैं।

पहला है कालिक पहुँच: क्या योगदान केवल क्षणिक प्रभाव उत्पन्न करता है, या क्या यह ऐसी अनुकूल परिस्थितियाँ रचता है जो टिकती हैं? जो निर्णय आज संसाधनों की बचत करता है पर एक सदी तक एक पारिस्थितिकी तंत्र को क्षीण करता है, वह सही दिशा में नहीं जाता। जो कार्य अल्पकाल में महँगा लगता है पर आने वाले दशकों के लिए एक समुदाय की दृढ़ता मज़बूत करता है, वह जाता है।

दूसरा है प्रणालीगत पहुँच: क्या योगदान एक व्यक्ति, एक सीमित समूह, या व्यापक संतुलनों — सामाजिक, पारिस्थितिक, सांस्कृतिक — को छूता है? किसी अकेली बुज़ुर्ग व्यक्ति की दैनिक देखभाल का इशारा एक स्थानीय, पर वास्तविक, पैमाने पर मायने रखता है। काम करने का जो तरीका असंतुलनों को टिकाऊ ढंग से कम करता है, वह कहीं अधिक व्यापक पैमाने पर मायने रखता है। कोई एक दूसरे को मिटाता नहीं।

तीसरा, और सबसे कठोर, है जीवित के साथ सुसंगति: क्या योगदान जीवित के ताने-बाने को — मानव और गैर-मानव — पोषित करता है या उसे क्षीण करता है? यह सबसे कठिन है पकड़ पाना, और सबसे मौलिक भी। यह इतना केंद्रीय है कि एक छननी की तरह काम करता है: जो जीवित को नष्ट करता है वह, अपने स्वभाव से ही, रिलायंस उत्पन्न नहीं कर सकता — इसलिए नहीं कि कोई नियम इसे रोकता है, बल्कि इसलिए कि वहाँ जीवित में योगदान है ही नहीं।

रिलायंस क्या नहीं हैं

कुछ अनुमेय भ्रांतियों को आरंभ में ही दूर कर देना उचित है।

रिलायंस कोई प्रतिस्थापन मुद्रा नहीं हैं। वे पैसे के बदले विनिमित नहीं होते, खरीदे नहीं जाते, संचित नहीं किए जाते। वे एक भिन्न रजिस्टर में काम करते हैं — पहचान का, बाज़ारी विनिमय का नहीं।

वे ऐसे अंक नहीं हैं जिन्हें जमा किया जाए, न ही काम किए गए घंटों की कोई माप, न ही किसी कार्य के बदले बाँटा गया कोई पुरस्कार। किसी योगदान को एक स्कोर या एक हिसाब तक घटा देना ठीक उसी माप-तर्क में वापस गिर जाना होगा जिसे वे पार करना चाहते हैं।

वे कोई क्रिप्टो-मुद्रा नहीं हैं। वे किसी सट्टा परिसंपत्ति के तर्क पर आधारित नहीं हैं और एक नई विनिमेय धन-श्रेणी रचने का लक्ष्य नहीं रखते। यह उपमा सतही और भ्रामक है: यह रिलायंस पर संचय की उस भावना को थोपती है जो ठीक वही है जिससे वे दूर हटते हैं।

और अंत में, वे कोई सामाजिक रेटिंग प्रणाली नहीं हैं। वे आचरण की निगरानी करने, अधिकारों की पहुँच को किसी अनुपालन-स्कोर से बाँधने, या प्रदर्शित सद्गुण के अनुसार व्यक्तियों का श्रेणीक्रम बनाने का काम नहीं करते। वे उसे दृश्य बनाते हैं जो उचित है; वे कोई नियंत्रण-उपकरण नहीं हैं। इस दिशा में कोई भी विचलन उस सिद्धांत के साथ ही विश्वासघात होगा जो उन्हें स्थापित करता है।

दिशा को प्रकाशित करने वाले पूर्ववर्ती उदाहरण

जो मायने रखता है उसे अलग ढंग से पहचानने का विचार नया नहीं है। हाल के या चालू कई प्रयोग उस दिशा को प्रकाशित करते हैं जिसमें रिलायंस अपना स्थान लेते हैं।

भूटान, न्यूज़ीलैंड या स्कॉटलैंड जैसे देशों द्वारा विकसित कल्याण के संकेतकों ने दिखाया है कि सकल घरेलू उत्पाद जिसकी उपेक्षा करता है उसे समावेशित करते हुए एक सार्वजनिक नीति का संचालन संभव है: मानसिक स्वास्थ्य, सामाजिक संबंध, पारिस्थितिकी तंत्रों की स्थिति, भविष्य की भावना। ये प्रयोग अपूर्ण हैं, परंतु वे प्रदर्शित करते हैं कि दृष्टि को विस्तृत करना राजनीतिक रूप से संभव है।

स्थानीय और पूरक मुद्राएँ — ल्यों के SOL-Violette से लेकर लंदन के Brixton Pound तक — ने दिखाया है कि ऐसे साधन रचे जा सकते हैं जो आचरण को एकजुटता और टिकाऊपन की ओर मोड़ें, बिना राष्ट्रीय मुद्रा को प्रतिस्थापित किए। रिलायंस कोई मुद्रा नहीं हैं; पर ये प्रयोग सिद्ध करते हैं कि एक समाज केवल बाज़ार-मूल्य के अलावा मूल्य के अन्य रूपों को भी अस्तित्व दे सकता है।

और अंत में, समय-साझाकरण तथा समय-बैंक प्रणालियों ने दिखाया है कि देखभाल, पारस्परिक सहायता और ज्ञान के संप्रेषण को गैर-बाज़ार तर्कों में पहचाना और सम्मानित किया जा सकता है, बिना उनके दान-स्वरूप को कुछ भी खोए।

रिलायंस इसी वंशावली में अपना स्थान लेते हैं — इसे व्यवस्थित बना कर, और इसे एक शासन-संरचना से स्पष्ट रूप से जोड़ कर।

रिलायंस कैसे जिम्मेदारियाँ खोलते हैं

सेजोक्रेसी की संरचना में, रिलायंस मात्र प्रतीकात्मक पहचान का उपकरण नहीं हैं। वे एक कुंजी हैं। जब किसी व्यक्ति के योगदानों को किसी क्षेत्र में उचित और टिकाऊ के रूप में पहचाना गया हो, तो उसे उस क्षेत्र में अधिक स्वाभाविक रूप से जिम्मेदारियाँ सौंपी जाती हैं — किसी मनमाने निर्णय से नहीं, बल्कि इसलिए कि उसने पहले ही, करके, दिखा दिया है कि वह इसके योग्य है। वैधता इस तरह समय के साथ, कार्यों से बनती है, न कि किसी पदवी से।

यह आयाम राजनीतिक है, और निर्णायक है। पहचानना पहले से ही यह चुनना है कि हम साथ मिल कर किसकी ओर देखते हैं। मूल्यांकन-प्रणालियाँ कभी तटस्थ नहीं होतीं: सकल घरेलू उत्पाद आर्थिक वास्तविकता का कोई वस्तुनिष्ठ वर्णन नहीं है, यह उस बारे में एक चुनाव है जिसे गिने जाने योग्य माना जाता है — एक ऐसा चुनाव जिसके अपार परिणाम हैं, जो सार्वजनिक निर्णयों को निर्देशित करता है, कुछ गतिविधियों को वैधता देता है और अन्य को अदृश्य कर देता है।

रिलायंस एक भिन्न चुनाव प्रस्तावित करते हैं। वे कहते हैं कि देखभाल मायने रखती है। कि संप्रेषण मायने रखता है। कि पारिस्थितिकीय दृढ़ता मायने रखती है। कि जीवित के ताने-बाने के प्रति निष्ठा मायने रखती है। और कि ये चीज़ें दृश्य बनाई जा सकती हैं — अपूर्ण रूप से, अस्थायी रूप से, निरंतर परिष्करण के एक कार्य में — बिना यह प्रतीक्षा किए कि वे कोई बाज़ारी अनुवाद पाएँ। वे केवल जिम्मेदारियाँ ही नहीं खोलते: वे संभावनाओं तक पहुँच भी खोलते हैं — दुर्लभ प्रशिक्षण, साझा उपकरण, सृजन के लिए स्थान। जो वे देते हैं वह कभी अनिवार्य चीज़ नहीं है, क्योंकि अनिवार्य सभी को बिना शर्त सुनिश्चित है; वे वह देते हैं जो जीवन को विस्तृत और गहरा करता है।

यह शायद सेजोक्रेसी का सबसे शांत, और सबसे क्रांतिकारी, प्रस्ताव है: शासकों को बदलना नहीं, बल्कि यह बदलना कि शासक निर्णय लेते समय किसकी ओर देखते हैं।

निर्माणाधीन एक पहचान

रिलायंस, जैसा पुस्तक उनका वर्णन करती है, सिद्धांत की एक संरचना हैं, कोई जड़ प्रणाली नहीं। उनका कार्यान्वयन — पहचान किस तरह ठोस रूप से संगठित होती है, विचार-विमर्श के स्थान, वे निकाय जो उसे ग्रहण करते हैं — एक खुला कार्यक्षेत्र है। यह बहुविध योगदानों को बुलाता है: देखभाल के अभ्यासी, पारिस्थितिकीविद्, अर्थशास्त्री, दार्शनिक, और सबसे पहले वे समुदाय जो प्रत्यक्ष रूप से इससे संबंधित हैं।

एक साझा मंच, समय के साथ, प्रत्येक व्यक्ति को एक योगदान का लेखा देने और उसकी अनुगूँज पाने की अनुमति देगा — कि उसने सचमुच क्या उत्पन्न किया। यह आंदोलन के बढ़ने के साथ-साथ विकसित होगा: ऊर्जा में मितव्ययी, बिना किसी केंद्रीय प्राधिकरण के, और इस तरह रचा गया कि उसे विकृत न किया जा सके।

यह जान-बूझ कर है। सेजोक्रेसी यह दावा नहीं करती कि उसके पास सभी उत्तर हैं। वह दावा करती है कि वह सही प्रश्न पूछती है, और ऐसी परिस्थितियाँ बनाती है कि उत्तर सामूहिक रूप से उभर सकें — एक ऐसी प्रक्रिया में जो स्वयं सिनटोनिक हो: संकेतों के प्रति चौकस, निरंतर समायोज्य, वास्तविक में निहित।

« जो पहचाना नहीं जाता वह निर्णयों से गायब हो जाता है। रिलायंस उस चीज़ को अस्तित्व देने का एक तरीका हैं जो सच में मायने रखती है। »

पुस्तक सेजोक्रेसी — चेतना, सिनटोनी और जीवित पर आधारित एक समाज की ओर रिलायंस की पूरी संरचना, उनकी नींव और विभिन्न क्षेत्रों में उनके ठोस अनुप्रयोगों को विकसित करती है। यह प्रकाशकीय समीक्षा के अधीन है और शीघ्र ही प्रकाशित होगी।