প্রবন্ধ

সেই মুহূর্ত যখন প্রত্যেকে সঠিক হওয়ার ইচ্ছা ছেড়ে দেয়, আর সমাধান নিজেই ফুটে ওঠে।

একটি দেহে কোনো অঙ্গ আদেশ করে না, তবু সবকিছু নিজেকে সমন্বিত করে। আর যদি একটি সমাজ এভাবে চলতে পারত : শীর্ষ দিয়ে নয়, সম্পর্ক দিয়ে?

নেতা যে-ই হোন, আমাদের সংকট বারবার ফিরে আসে। আর যদি এগুলো ব্যবস্থার ত্রুটি না হয়ে, ঠিক তা-ই হয় যা সে উৎপাদন করে?

কোনো কিছুই বিচ্ছিন্নভাবে থাকে না, তাই কোনো কিছুই বিচ্ছিন্নভাবে স্থির করা যায় না। সেজোক্রেসির প্রথম নীতি কোনো অনুভূতি নয়, বরং স্বচ্ছ দৃষ্টির দাবি।

এনজিওদের কাজ ও সেজোক্রেসি পরস্পরবিরোধী নয় : একটি বর্তমান ব্যবস্থার ক্ষয়ক্ষতি মেরামত করে, অন্যটি সেই ক্ষতিকে যে যুক্তি উৎসে জন্ম দেয় তা বদলে দেয়। এটি স্তরের ভেদ, কৃতিত্বের নয়।

আমাদের প্রতিটি পছন্দের এমন প্রভাব আছে যা আমরা দেখি না : অন্যদের ওপর, অন্য কোথাও, পরে। প্রসারিত দায়িত্ব মানে সেই প্রভাবগুলো হিসেবে রেখে সিদ্ধান্ত নেওয়া, নৈতিকতা থেকে নয়, স্বচ্ছ দৃষ্টি থেকে।

কোনো মানবিক ব্যবস্থাই একবারে চিরকালের জন্য সঠিক নয়। একটি জ্ঞানী সমাজ নিখুঁত ব্যবস্থা খোঁজে না : বাস্তবতা যত বদলায়, তত নিজেকে অবিরাম শোধরানোর উপায় সে নিজেকে জোগায়।

শব্দটি বিভ্রান্ত করে : সেজোক্রেসিতে এমন কোনো জ্ঞানী পরিষদ নেই যা বাকিদের হয়ে সিদ্ধান্ত নেয়। জ্ঞান সেখানে গুটিকয়ের জন্য সংরক্ষিত কোনো পদ নয়, বরং এক স্বচ্ছ দৃষ্টি যা সমাজ প্রত্যেকের জন্য সম্ভব করে তোলে।

সেজোক্রেসিতে সিদ্ধান্ত কোনো আদেশদানকারী কেন্দ্রের হাতে তুলে দেওয়া হয় না, বরং সেখানেই রাখা হয় যেখানে পরিস্থিতি সত্যিই বোঝা যায়। সংখ্যাও নয়, দূরের বিশেষজ্ঞতাও নয় : বাস্তবের যত কাছে সম্ভব, ততটাই স্বচ্ছ দৃষ্টি।

খাওয়া, বাসস্থান, সেবা, শেখা: একটি সেজোক্রেটিক সমাজে এই প্রয়োজনগুলো আর কে কত দিতে পারে তার উপর নির্ভর করে না। অপরিহার্য যা, তা কোনো শর্ত ছাড়াই সবার জন্য নিশ্চিত।

সেজোক্রেসি কোনো নজিরবিহীন মডেল উদ্ভাবন করতে বলে না, বরং ব্যবসায় ইতিমধ্যে প্রমাণিত একটি যুক্তিকে সাধারণ কল্যাণে সম্প্রসারিত করার প্রস্তাব দেয়।

যারা প্রথম পদক্ষেপ নেন, তাদের মধ্যে নারীরা বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ। এটি না কোনো কাকতালীয় ঘটনা, না কোনো ছোট বিষয়।

আমরা অনেক আগে থেকেই জানি যে এই দাবদাহ ফিরে আসবে। তাহলে কেন আমরা কখনো প্রস্তুত থাকি না?

সেজোক্রেসি বৈধতাকে সংখ্যার (গণতন্ত্র) উপর প্রতিষ্ঠিত করে না, শক্তির উপরও নয়, বরং একটি পরিস্থিতিকে বোঝার গুণমানের উপর। বাস্তব গণতান্ত্রিক অভিজ্ঞতাগুলি এর একটি বিশ্বাসযোগ্য আভাস দেয়, যদিও সেগুলি নিজেরা « সেজোক্রেসি » নয়।

সেজোক্রেসি শুধু একটি নাগরিক প্রকল্প নয়, এটি জীবনের একটি দিক। এই নিবন্ধ অনুসন্ধান করে এর বাস্তব অর্থ কী: নিজের থেকে শুরু করা, প্রতিদিন সঙ্গতি অনুশীলন করা, এবং মূল্যবোধ ও কর্মের মধ্যে সমন্বয়কে একটি টেকসই প্রতিশ্রুতির ভিত্তি করে তোলা।

সেজোক্রেসি এমন একটি অনুমানের উপর প্রতিষ্ঠিত যা সাহসী মনে হতে পারে: যে মানুষ প্রতিযোগিতা এবং স্বল্পমেয়াদী চিন্তার চেয়ে গভীরতর মূল্যবোধ থেকে সমষ্টিগতভাবে কাজ করতে সক্ষম। এই অনুমান কোনো আদর্শগত বিশ্বাস নয়, এটি ক্রমবর্ধমানভাবে একটি বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণ।