প্রকল্প · 4-এর মধ্যে 4

রূপান্তর

বর্তমান ব্যবস্থা থেকে সেজোক্রেটিক ব্যবস্থায় কীভাবে পৌঁছানো যায়: একটি গণতান্ত্রিক পছন্দের মাধ্যমে, তার ধাপ, তার মূল্য এবং তার অনিশ্চয়তা সহ।

AI দ্বারা অনূদিত পৃষ্ঠা · উন্নত করতে আমাদের সাহায্য করুন
পূর্ব স্পষ্টীকরণ

রূপান্তর যা নয়

যেকোনো রূপান্তর প্রকল্প একটি অনিবার্য প্রশ্ন উত্থাপন করে: কীভাবে মূর্তভাবে যা বিদ্যমান তা থেকে যা প্রস্তাবিত তাতে যাওয়া যায়? সেজোক্রেসি নির্ভুলতার সাথে এর উত্তর দেয়। এটি ক্রমান্বয়ে পরিবর্তনের একটি অস্পষ্ট প্রতিশ্রুতি নয়, উপর থেকে চাপানো একটি কেন্দ্রীয় পরিকল্পনাও নয়, একটি বিপর্যয়ের নিষ্ক্রিয় অপেক্ষাও নয়।

রূপান্তর কোনো বিলোপ নয়। যে বিপ্লবগুলি সবকিছু ধ্বংস করে শুরু হয় সেগুলি প্রায়শই, অন্য নামে, যা তারা উৎখাত করেছে তার মতোই আধিপত্যের রূপ পুনরুৎপাদন করে। যেখানে ন্যায়বিচারের কথা ছিল, সেখানে নিয়ন্ত্রণের রূপ উপস্থিত হয়েছে। যেখানে মুক্তির কথা ছিল, সেখানে নতুন নির্ভরতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

রূপান্তর কোনো মহান রাতও নয়। এটি আজ থেকেই শুরু হয়, প্রতিটি ব্যক্তির সাথে যিনি তিনটি নীতি অনুসারে কাজ করতে নির্বাচন করেন। এর প্রকৃতি কেবল তখনই বদলায় যখন একটি জনগণ, একটি বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোটে, পুরনো ব্যবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার পছন্দ করে। এই পছন্দ প্রস্তুত করা হয়, গণতান্ত্রিকভাবে নির্ধারিত হয় এবং আগে থেকে স্থির ও ঘোষিত একটি তারিখে কার্যকর হয়।

মহান রূপান্তর কোনো চাপানো রূপান্তর নয়, বরং বৈধতার একটি উলটে যাওয়া।

ছয়টি স্পষ্টীকরণ বিন্দু

  • বিপ্লব নয়, ক্ষমতা দখলও নয়
  • বিশেষজ্ঞদের দ্বারা ডিজাইন এবং বাইরে থেকে চাপানো একটি পরিকল্পনা নয়
  • জনগণকে বাদ দিয়ে নেওয়া কোনো সিদ্ধান্ত নয়: কেবল একটি বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোটই দরজা খুলতে পারে
  • মূল্যহীন কোনো প্রতিশ্রুতি নয়: এই পার হওয়ার পথে কঠিন বছর আসবে
  • অর্থনীতি পরিকল্পনা করা একটি কেন্দ্রীভূত ব্যবস্থা নয়
  • কোনো কারাগার নয়: কাউকে আটকে রাখা হয় না, প্রত্যেকে চলে যেতে এবং ফিরে আসতে পারেন
মৌলিক নীতি

কেন এটি চাপিয়ে দেওয়া যায় না

সেজোক্রেসি চাপিয়ে দেওয়া যায় না। এই অসম্ভবতা কোনো সীমাবদ্ধতা বা দুর্বলতা নয়। এটি এর প্রকৃতি থেকেই উদ্ভূত। উপলব্ধির গুণমান, পরিস্থিতির বোধগম্যতা এবং সঙ্গতির অনুসন্ধানের উপর প্রতিষ্ঠিত একটি সংগঠন বাহ্যিক বাধ্যবাধকতা থেকে জন্ম নিতে পারে না। এটি কেবল একটি অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়া থেকে উদ্ভূত হতে পারে, বাস্তবের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির ক্রমান্বয়ে পরিবর্তন থেকে।

কেউ এই ধরনের একটি সংগঠনে আনুগত্য করে না কারণ তাকে বাধ্য করা হয়েছে। কেউ এতে প্রবেশ করে কারণ কিছু স্পষ্ট হয়ে ওঠে। কারণ যা উপলব্ধি করা হয় তা আর উপেক্ষা করা যায় না। কারণ পর্যবেক্ষিত সঙ্গতি অংশগ্রহণের আহ্বান করে। যে সংগঠন উপলব্ধি এবং দায়িত্বের উপর প্রতিষ্ঠিত বলে দাবি করে তা এই নীতিগুলিকে অস্বীকার করে শুরু করতে পারে না। এটি তার উৎপত্তিতেই নিজেকে বিরোধিতা করবে।

উপায় লক্ষ্য থেকে পৃথক নয়। এটি ইতিমধ্যেই তার প্রকাশ। এই কারণেই এত বড় পরিবর্তনের জন্য সরল সংখ্যাগরিষ্ঠতা যথেষ্ট নয়: সিনটনি ৫২%-এ চাপিয়ে দেওয়া যায় না।

ইতিহাস যা নিশ্চিত করে

যে বড় রূপান্তরগুলি টিকে আছে, দাসপ্রথা বিলোপ, নারীদের ভোটাধিকার, শিশু সুরক্ষা, কেবল আইনি শক্তির দ্বারা চাপিয়ে দেওয়া হয়নি। এগুলি সামষ্টিক উপলব্ধির একটি মহান রূপান্তর দ্বারা পূর্ববর্তী যা পুরনো অবস্থাকে ক্রমশ অসহনীয় করে তুলেছিল।

আইন প্রায়শই যা ইতিমধ্যে স্বীকৃত ছিল তার নামকরণ করেছিল। সেজোক্রেসি একই যুক্তি অনুসরণ করে: যা সুসঙ্গত তা উপলব্ধিযোগ্য করা, যাতে স্বীকৃতি, এবং আনুষ্ঠানিক পরিবর্তনের আহ্বান, পূর্ববর্তী হয়।

উদ্ভবের গতিশীলতা

এটি কীভাবে উদ্ভূত হয়

বড় রূপান্তরগুলি প্রায় কখনই শীর্ষ থেকে শুরু হয় না। এগুলি একটি কেন্দ্রীয় সিদ্ধান্ত থেকে জন্ম নেয় না, সর্বত্র একই পদ্ধতিতে প্রয়োগ করা একটি বৈশ্বিক পরিকল্পনা থেকেও নয়। এগুলি অন্য কোথাও শিকড় গাড়ে, স্থানীয় স্থানে, মূর্ত অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যা মানুষ এবং গোষ্ঠী দ্বারা বহন করা হয় যারা, একটি প্রদত্ত মুহূর্তে, অন্যভাবে কাজ করতে শুরু করে।

এই অভিজ্ঞতাগুলি অবিলম্বে একটি সামগ্রিক আন্দোলন হিসেবে দেখা যায় না। এগুলি প্রথমে বিচ্ছিন্ন উদ্যোগ, স্থানীয় সমন্বয়, অনন্য প্রয়াস হিসেবে দেখা যায়। তবুও, এগুলি প্রভাবহীন থাকে না। এগুলি জমা হয়। এগুলি ফলাফল উৎপাদন করে। এগুলি রেফারেন্স হয়ে ওঠে। কেন্দ্রীয় সমন্বয় ছাড়াই, বৈশ্বিক কৌশল ছাড়াই, এগুলি একে অপরকে সাড়া দিতে, একে অপরকে শক্তিশালী করতে, একটি অদৃশ্য কিন্তু প্রকৃত জাল বুনতে শুরু করে।

স্থানীয় মুদ্রা যা সংক্ষিপ্ত সার্কিটকে সুবিধা দেয়। শতাধিক মানুষের সংস্থা যা শ্রেণিবিন্যাস ছাড়াই কাজ করে। কমিউন যা নাগরিকদের তাদের নগর পরিকল্পনা সিদ্ধান্তে যুক্ত করে। স্কুল যা গ্রেডকে বর্ণনামূলক মূল্যায়ন দ্বারা প্রতিস্থাপন করেছে। এই অভিজ্ঞতাগুলির কোনোটি নিজেকে সেজোক্রেটিক বলে না। কিন্তু সবগুলি একই দিকে যায়।

সেজোক্রেসি যা নাম দেয়, বিশ্ব ইতিমধ্যে তা করছে।
কালক্রম

পথের তিনটি পর্যায়

একটি সেজোক্রেটিক সমাজের দিকে উত্তরণ একটি সরল রেখা অনুসরণ করবে না। এটি তিনটি পর্যায়ে স্থাপন করা হবে, যা পরস্পর ব্যাপ্ত হতে পারে কিন্তু স্বতন্ত্র যুক্তি অনুসরণ করে। এটি কেবল একটি সম্ভাব্য পথ, যাঁরা এই পথ যাপন করবেন তাঁরা একে সমন্বয় করে নেবেন।

I
শিকড় বিস্তার, যেখানে আমরা আজ আছি

মানুষেরা sageocracy.org-এ নিজেদের সেজোক্রেট ঘোষণা করেন। তাঁরা তাঁদের সিদ্ধান্ত, অঙ্গীকার, সম্পর্কে এই নীতি থেকে কাজ করতে শুরু করেন। এই পর্যায় প্রতিষ্ঠানের জন্য প্রায় অদৃশ্য। এটি কোনো নির্বাচনী ফলাফল উৎপাদন করে না। এটি সংবাদপত্রের প্রথম পাতা গঠন করে না। বাহির থেকে, এটি কিছুর মতো দেখায় না। ভেতর থেকে, এটি রূপান্তরের ঐতিহাসিকরা যাকে পরিবর্তনের ভূগর্ভস্থ কাজ বলেন, কাঠামো নড়াচড়া করার আগে সামষ্টিক প্রতিনিধিত্ব স্থানান্তরিত হওয়ার সময়কাল।

II
দৃশ্যমানতা, আন্দোলন অপরিহার্য হয়ে ওঠে

এটি শুরু হয় যখন, একাধিক দেশে, নিবন্ধিত সেজোক্রেটদের সংখ্যা এমন সীমায় পৌঁছায় যা ঘটনাটিকে রাজনৈতিকভাবে অপরিহার্য করে তোলে। এই পর্যায়ে, নির্বাচিত প্রতিনিধিরা নিজেদের সেজোক্রেট ঘোষণা করেন। দলগুলি তাদের কর্মসূচিতে সেজোক্রেটিক শব্দভান্ডারের উপাদান একীভূত করে। স্থানীয় সরকারগুলি নীতি দ্বারা অনুপ্রাণিত প্রক্রিয়া গ্রহণ করে। এই পর্যায়ে একটি ঝুঁকি রয়েছে যার নামকরণ করা উচিত: যখন একটি ধারণা মূলধারায় প্রবেশ করে, এটি প্রায়শই তার সবচেয়ে দাবিদার সারমর্ম থেকে শূন্য হয়ে যায়। সেজোক্রেসিকে তখন অনিবার্য সরলীকরণের সম্মুখীন তার নীতির স্পষ্টতা বজায় রাখতে হবে।

III
প্রতিষ্ঠানে প্রবেশ, মহান রূপান্তর

নিবন্ধনগুলি নিজে থেকে কিছুই নির্ধারণ করে না। যখন সেগুলি যথেষ্ট সংখ্যক হয়ে ওঠে, তখন সেগুলি নির্বাচিত প্রতিনিধিদের একটি আনুষ্ঠানিক প্রক্রিয়া শুরু করতে চালিত করতে পারে। তখন লটারির মাধ্যমে নির্বাচিত নাগরিকদের একটি সভা প্রকাশ্যে প্রকল্পটি পরীক্ষা করে, যেমন আয়ারল্যান্ড তার গণভোটগুলির আগে করেছিল। তারপর জনগণ গণভোটের মাধ্যমে, বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠতায়, অন্তত প্রদত্ত ভোটের দুই-তৃতীয়াংশে, এবং ভোটে দেওয়া পাঠে লেখা ন্যূনতম অংশগ্রহণসহ, সিদ্ধান্ত নেয়: এটি আগে থেকে নেওয়া একটি অঙ্গীকার, কারণ প্রচলিত আইন প্রায়ই সরল সংখ্যাগরিষ্ঠতাতেই সন্তুষ্ট থাকে। এত বড় একটি পরিবর্তনের জন্য সংবিধান সংশোধনও প্রয়োজন। এই সবকিছু দেশের গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলির কাঠামোর মধ্যেই ঘটে। নির্ধারিত দিনে, সরকার ও সংসদ আইন প্রণয়নের ক্ষমতা জনগণের হাতে ফিরিয়ে দেয়, এবং তাদের কার্যকাল শেষ হয়: একটি সেজোক্রেসি পরিষদ, যার প্রত্যেক সদস্য জনগণের অনুমোদিত, আইন প্রস্তাব করে, এবং জনগণ তা গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করে। তখন রিলায়েন্স দেশের স্কেলে স্থাপন করা হয় এবং জীবন্তের ফিল্টার আইনি কাঠামোতে প্রবেশ করে।

বর্তমান পর্যায়

মহান রূপান্তরের আগে: ভূগর্ভস্থ কাজ

মহান রূপান্তর পূর্ণরূপে দৃশ্যমান হওয়ার আগে, একটি পর্যায় প্রতিষ্ঠিত হয়, প্রায়শই দীর্ঘ, কখনো কখনো অস্বস্তিকর, কিন্তু গভীরভাবে প্রয়োজনীয়। এই সময়কালে, বিদ্যমান কাঠামো তাদের নিয়ম, কাঠামো, যুক্তি নিয়ে কাজ করতে থাকে। তারা অদৃশ্য হয় না। কিন্তু সমান্তরালে, করার অন্যান্য উপায় উপস্থিত হয়, বিকশিত হয়, দৃঢ়তা অর্জন করে।

এই পর্যায়ের সীমা সম্পর্কে বই স্পষ্ট: সেজোক্রেটিক অভিজ্ঞতাগুলি সত্যিই বাড়তে পারে না যতক্ষণ বর্তমান কাঠামো তাদের বাধা দেয়। একটি স্কুল যা অন্যভাবে শেখায় তা প্রান্তে থেকে যায়। একটি সমবায় যা অন্যভাবে মূল্য স্বীকার করে তা সীমাবদ্ধ। একটি কমিউন যা সত্যিই একসাথে সিদ্ধান্ত নিতে চায় তা প্রচলিত নিয়মের সাথে সংঘর্ষে পড়ে। সেজোক্রেটিক উদ্যোগগুলি উদ্ভূত হতে পারে, তারা তাদের পরিসর বাড়াতে পারে না যতক্ষণ কাঠামো বদলায় না।

এবং তবুও, এই ভূগর্ভস্থ কাজই ঠিক মহান রূপান্তর প্রস্তুত করে। যে স্থানগুলি ইতিমধ্যে অন্যভাবে বাঁচছে তারা বিদ্যমান কাঠামো ধ্বংস করতে চায় না। তারা প্রদর্শন করে। তাদের কাজ করার পদ্ধতি দ্বারা, তারা যে সিদ্ধান্ত উৎপাদন করে তার গুণমান দ্বারা, ভাঙনে না পড়ে উত্তেজনা পার করার ক্ষমতা দ্বারা, তারা যা সম্ভব তা দৃশ্যমান করে। প্রতিটি সুসঙ্গত অভিজ্ঞতা একটি প্রমাণে পরিণত হয়।

তিনটি ছোট দেশ যা বিশ্বকে সরিয়েছে

ফিনল্যান্ড, ১৯৭০-এর দশকে, তার শিক্ষা ব্যবস্থা পুনর্গঠন করেছিল। ২০০০-এর দশকের শুরুতে যখন প্রথম PISA র‍্যাঙ্কিং প্রকাশিত হয়েছিল, এটি শীর্ষে নিজেকে পেয়েছিল, এবং এর মডেল একটি বৈশ্বিক রেফারেন্সে পরিণত হয়েছে, যদিও ২০১০-এর দশক থেকে এর ফলাফল স্পষ্টভাবে পিছিয়েছে।

কোস্টা রিকা ১৯৪৮ সালে তার সেনাবাহিনী বিলুপ্ত করেছে এবং মুক্ত বাজেট শিক্ষা, স্বাস্থ্য, পুনর্বনায়নে বিনিয়োগ করেছে। আজ, পঞ্চাশ লক্ষ অধিবাসীর এই দেশটি, তীব্র খরার বছরগুলি বাদে, তার প্রায় সমস্ত বিদ্যুৎ জীবাশ্ম শক্তি ছাড়াই উৎপাদন করে।

আইসল্যান্ড, সমতার ক্ষেত্রে, কোম্পানিগুলিকে বেতনের সমতা প্রমাণ করতে বাধ্য করে, সমতাবিশিষ্ট প্যারেন্টাল ছুটির গ্যারান্টি দেয়, রাজনীতিতে নারীদের ব্যাপক উপস্থিতি সমর্থন করে। এটি ২০০৯ সাল থেকে বিশ্ব অর্থনৈতিক ফোরামের বৈশ্বিক লিঙ্গ বৈষম্য সূচকে প্রথম।

তিনটি দেশ, তিনটি ক্ষেত্র। প্রতিবার, একই প্রক্রিয়া: কোনো চাপিয়ে দেওয়া নয়, কোনো ধর্মযুদ্ধ নয়। সময়ের সাথে টিকে থাকা একটি প্রদর্শন, যতক্ষণ না এটি একটি বৈশ্বিক রেফারেন্সে পরিণত হয়।
খাত অনুসারে

যে ক্রমে খাতগুলি রূপান্তরিত হয়

কার্যকর হওয়ার পরে, রূপান্তর সর্বত্র একই সময়ে হয় না। কিছু খাত আগে রূপান্তরিত হয় কারণ সেখানে শর্ত ইতিমধ্যে পূরণ হয়েছে। অন্যরা বেশি সময় নেয়, যত বিকল্প উপলব্ধ হয়। এবং যতদিন রূপান্তরকালীন মুদ্রা বিদ্যমান, রূপান্তরিত হয়ে কারও ক্ষতি হওয়া উচিত নয়: একটি খাত স্বীকৃত অবদানে চলে যায় যখন সাধারণ সম্পদ তার সদস্যরা যা কিনতেন তার বেশিরভাগ পূরণ করে।

01

আবাসন, প্রথম কর্মযজ্ঞ

আমাদের বেশিরভাগ আবাস জীবন্তকে বিবেচনা না করেই নির্মিত হয়েছে। নতুন আবাসন কর্মযজ্ঞগুলির মধ্যে প্রথম: এটি প্রথম দিন থেকেই শুরু হয় এবং সকলের সামর্থ্য যত দ্রুত অনুমতি দেয় তত দ্রুত এগোয়। মানবিক আকারের সম্প্রদায়, সঠিক দিকে মুখ করা ঘর, স্থানীয় উপকরণে তৈরি, যেগুলি গরম রাখতে দশ গুণ পর্যন্ত কম শক্তি লাগে। প্রত্যেকে স্বাধীনভাবে অন্যদের ঘর তৈরিতে সাহায্য করেন, এমন কারিগরদের সাথে যাঁরা নির্মিত জিনিসের দৃঢ়তার দিকে নজর রাখেন।

02

যত্ন

যত্ন আগে রূপান্তরিত হতে পারে। যত্নকারীরা ইতিমধ্যে বেতনের জন্য যতটা বৃত্তির জন্যও কাজ করেন, এবং নিশ্চিত সাধারণ সম্পদের সাথে রিলায়েন্স দ্বারা স্বীকৃতিকে এই অঙ্গীকারের যোগ্য হতে হবে। কিন্তু একজন চিকিৎসক গড়ে তুলতে বহু বছর লাগে। বেশিরভাগ যত্ন দেওয়া হয় মানুষ যেখানে বাস করে সেখানেই, আপনজনদের মাঝে; হাসপাতাল থাকে সেই ক্ষেত্রগুলির জন্য যেগুলিতে এর প্রয়োজন।

03

শিক্ষা

শিক্ষা স্বাভাবিকভাবে অনুসরণ করে। বর্তমান শিক্ষা ব্যবস্থা একটি শিল্প অর্থনীতির জন্য প্রস্তুত করতে ডিজাইন করা হয়েছিল। রূপান্তর সেই শিক্ষার স্থান দিয়ে শুরু হয় যা প্রকৃত সংক্রমণ, সমষ্টিতে অবদান, সংযোগ উপলব্ধি করার ক্ষমতাকে মূল্য দেয়। এবং তাদের কার্যকারিতা শেষ পর্যন্ত অফিসিয়াল কাঠামোকে স্থানান্তরিত করে।

04

কৃষি

কৃষি রূপান্তরিত হতে পারে যত তাড়াতাড়ি খাদ্য গ্যারান্টি স্থাপিত হয়। যে কৃষকরা তাদের মাটি পুনর্জীবিত করেন, জীববৈচিত্র্য সংরক্ষণ করেন, তরুণদের কাছে তাদের জ্ঞান প্রেরণ করেন, রিলায়েন্স দ্বারা তাদের অবদান পূর্ণরূপে স্বীকৃত দেখেন। নির্ধারিত দিনের পরদিন থেকেই, খামারগুলি, সহায়তা পেয়ে, কৃত্রিম কীটনাশক ব্যবহার বন্ধ করে এবং তাদের মাটি জীবন্ত করে তোলার জন্য পারিশ্রমিক পায়; কৃত্রিম সার ধাপে ধাপে বন্ধ হয়, এবং জীবন্তের ফিল্টার ক্রমে ক্রমে অবনতি ঘটানো অন্যান্য অনুশীলনগুলিকে সরিয়ে দেয়।

05

ভারী শিল্প

শক্তি, নেটওয়ার্ক, পরিবহন পরে রূপান্তরিত হয়, যত প্রতিস্থাপন প্রযুক্তি উপলব্ধ হয় এবং উৎপাদন সংস্থাগুলি রূপান্তরিত হয়। এই রূপান্তরের সময়, তারা গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি বাধাগ্রস্ত না করার জন্য রূপান্তরকালীন মুদ্রায় প্রদত্ত একটি বেতন পদ্ধতিতে কাজ করতে থাকে।

06

সম্পত্তি অভিভাবকত্বে পরিণত হয়

যে স্থানে কেউ বাস করেন, তা নির্ধারিত দিনের পর পঁচিশ থেকে ত্রিশ বছর, অর্থাৎ এক প্রজন্মের সময়, যাঁদের মালিকানায় আছে তাঁদেরই সম্পত্তি থাকে; সর্বোচ্চ দুটি অবকাশস্থলের ক্ষেত্রেও একই কথা, যদি সেখানে বছরের একটি অংশ সত্যিই বাস করা হয় এবং যত্ন নেওয়া হয়। সব মিলিয়ে তিনটির বেশি স্থানের আর কোনো অর্থ থাকে না। কার্যকর হওয়ার দিন থেকে, কেউ আর যেখানে বাস করেন তার ভাড়া দেন না: ভাড়াটে তার অভিভাবক হয়ে ওঠেন, সেখানে থাকার এমন অধিকারসহ যা যতদিন তিনি যত্ন নেন ততদিন কেউ কেড়ে নিতে পারে না। যিনি ভাড়া দিতেন তিনি নিজের বাসস্থান রাখেন, এবং যা ছেড়ে দেন তার জন্য সাধারণ ক্ষতিপূরণ পান। অবশেষে, সঞ্চয় থেমে যায়: যে কোম্পানি ও তহবিলগুলি শত শত আবাসের মালিক, সেগুলি বিলুপ্ত করা হয়, এবং তাদের আবাসগুলি সেখানে যাঁরা বাস করেন তাঁদের কাছে ফিরে যায়; প্রত্যেকের তিনটি স্থানের বাইরে খালি আবাসগুলি তাঁদের হাতে অর্পিত হয় যাঁদের সেগুলির প্রয়োজন। যে আবাসে কেউ বাস করেন, যত্ন নেন এবং প্রতিবেশীদের, তাঁর সঙ্গে যাঁরা থাকেন তাঁদের বা জীবন্তের গুরুতর ক্ষতি করেন না, তা কখনও তাঁর কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয় না।

07

জীবন্ত, অনুপ্রস্থ

সিনটনি এবং জীবন্তের সাথে সম্প্রীতির নীতি অন্যদের মধ্যে একটি খাত নয়। তারা পূর্ববর্তী সকল ক্ষেত্র অতিক্রম করে। তারা সেই ফিল্টার যা প্রতিটি খাতে নির্ধারণ করে কী রূপান্তরকালীন মুদ্রায় পরিশোধ করা যায় ও রিলায়েন্স দ্বারা স্বীকৃত হতে পারে, এবং কী পারে না।

সিদ্ধান্তমূলক সীমা

যখন একটি দেশ রূপান্তরিত হয়, এটি প্রকৃতপক্ষে যা পরিবর্তন করে

মাঠে, উদ্যোগ ইতিমধ্যেই সর্বত্র বিদ্যমান। যে খামার মাটির যত্ন নেয়। যে স্কুল অন্যভাবে শেখায়। যে কোম্পানি সত্যিই ভাগ করে। তারা প্রায়শই বিদ্যমান ব্যবস্থার চেয়ে ভাল ফলাফল দেয়। এবং তবুও, তারা ছোট থেকে যায়।

কেন? কারণ তাদের চারপাশের সবকিছু অন্য মডেলের জন্য চিন্তা করা হয়েছিল। রাস্তা, কারখানা, আইন, জনসহায়তা, দশকের পর দশক ধরে সবকিছু বিদ্যমান ব্যবস্থাকে সমর্থন করে। যে খামার মাটির যত্ন নেয় তা একটি শিল্প খামারের মতো একই সাহায্য পায় না। যে স্কুল অন্যভাবে শেখায় তা এমন নিয়মের বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে যা তার জন্য চিন্তা করা হয়নি।

সমস্যা সমাধানের অভাব নয়। এটি কাঠামো নিজেই। এটিই সিদ্ধান্ত নেয়, অগ্রভাগে, কী বাড়তে পারে, এবং কী ছোট থেকে যাবে।

যখন একটি দেশ গণতান্ত্রিকভাবে রূপান্তরিত হয়, এটি অন্যান্য আইনের মধ্যে একটি আইন নয় যা পরিবর্তিত হয়। এটি সম্পূর্ণ কাঠামো। এবং যখন কাঠামো পরিবর্তিত হয়, যা অসম্ভব ছিল তা সম্ভব হয়ে ওঠে। যা প্রাধান্য পেত তা তার সুবিধা হারায়। যা সাহস দাবি করত তা কেবল আদর্শে পরিণত হয়।

মহান রূপান্তর যা মুক্ত করে

রিলায়েন্স জাতীয় স্কেলে স্থাপন করা হয়। প্রতিষ্ঠানের তালার দ্বারা বাধাগ্রস্ত উদ্যোগগুলি তাদের বাধা দ্রবীভূত হতে দেখে। নিয়ন্ত্রক কাঠামো নতুন বৈধতার সাথে সাযুজ্যে বিবর্তিত হয়। প্রণোদনাগুলি পুনঃসংযোজিত হয়। যা পুরনো কাঠামোতে সাহসী এবং কঠিন ছিল তা নতুনে আদর্শে পরিণত হয়।

মহান রূপান্তরের পরে রূপান্তরের দ্রুততা একটি পরিকল্পনা থেকে আসে না। এটি এই সত্য থেকে আসে যে হাজার হাজার প্রকল্প, প্রশিক্ষিত মানুষ, ইতিমধ্যে পরীক্ষিত মডেল কেবল সেই কাঠামোর জন্য অপেক্ষা করছিল যা তাদের কার্যকর করে তুলবে।

মহান রূপান্তর রূপান্তর তৈরি করে না। এটি একে মুক্ত করে।

কার্যকর হওয়ার দিন, তিনটি একযোগ কাজ

১. অপরিহার্য সাধারণ সম্পদ নিশ্চিত করা হয়। সুস্থ জীবনের জন্য অপরিহার্য খাদ্যের একটি অংশ (প্রথমে ফল, সবজি এবং মাটির অন্যান্য সহজ ফসল), আশ্রয়, যত্ন, শিক্ষা, মৌলিক পোশাক, যোগাযোগের মাধ্যম, প্রয়োজনীয় শক্তি ও জল সকলের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে ওঠে, শর্ত ছাড়াই এবং কোনো অর্থ না দিয়েই। কেউ আর জীবিকা সীমার নীচে পড়তে পারে না।

২. রিলায়েন্স কার্যকর হয়। জীবন্তের প্রতি অবদানের স্বীকৃতি, যত্ন, সংক্রমণ, সৃষ্টি, উপস্থিতি, রক্ষণাবেক্ষণ, কার্যকর হয়ে ওঠে। রিলায়েন্স কোনো মুদ্রা নয়: তারা একটি অবদান তার চারপাশে যা সৃষ্টি করেছে তার চিহ্ন।

৩. একটি রূপান্তরকালীন মুদ্রা তৈরি হয়। কেবল ডিজিটাল, রিলায়েন্স থেকে স্বতন্ত্র, একটি পৃথক ব্যবস্থায়, এটি তিনটি নিয়ম মেনে চলে: জীবন্তের ফিল্টার (এটি কেবল যা জীবন্তকে সম্মান করে তার জন্যই পরিশোধ করতে পারে, যা যাচাই করা হয় বিক্রেতাদের কাছে, কখনো প্রত্যেকে কী কেনেন তাতে নয়), একটি গলে যাওয়া মুদ্রা (এর যতটুকু জমিয়ে রাখা হয় তা ধীরে ধীরে কমে, এবং এটি প্রায় পঞ্চাশ বছরের মধ্যে নিভে যায়), এবং অ-রূপান্তরযোগ্যতা (এটি কোনো বিদেশি মুদ্রার সাথে বিনিময় হয় না, কেনাও যায় না, একটিমাত্র ব্যতিক্রম ছাড়া, যা স্থির এবং সবার জন্য একই: দর্শনার্থীদের স্বাগত-অংশ)। প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক একই প্রারম্ভিক মূলধন পান; শিশুরা একটি কম অংশ পায়, যা তাদের প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার সময় পূর্ণ করা হয়।

বিশ্বের সাথে বিনিময়

দেশটি নিজেকে বন্ধ করে না, কিন্তু বিশ্বের সাথে তার সম্পর্ক বদলায়। এটি প্রথমে অপরিহার্য বিষয়ে স্বনির্ভরতা খোঁজে, এবং জীবন্তের ফিল্টার বাইরে থেকে আসা জিনিসের উপরও প্রযোজ্য। দেশটি যা রপ্তানি করে তার মূল্য বিদেশি মুদ্রায় পরিশোধ করা হয়, যা বহির্বাণিজ্যের সাধারণ তহবিলে জমা হয়, এবং এই তহবিল বাইরে থেকে তা কেনে যা দেশটি এখনও উৎপাদন করতে পারে না। দর্শনার্থীদের অতিথি হিসেবে স্বাগত জানানো হয় এবং তাঁরা অবদান রেখে রূপান্তরকালীন মুদ্রা লাভ করেন। তাঁরা নিজেদের মুদ্রায় একটি স্বাগত-অবদানও দিতে পারেন, যা সবার জন্য একই এবং যা তাঁদের একটি ছোট, ব্যক্তিগত স্বাগত-অংশ দেয়, যা তাঁদের চলে যাওয়ার সময় শেষ হয়ে যায়: বেশি দিলে বেশি পাওয়া যায় না। মডেল তার দাবির সঙ্গতি দ্বারা প্রসারিত হয়, শক্তি দ্বারা নয়: যত বেশি অন্য দেশ রূপান্তরিত হবে, তত বেশি এই বিনিময় তাদের নিজস্ব নিয়ম অনুযায়ী হবে।

একটি সম্ভাব্য পথ

পুরনো ব্যবস্থার কী হয়

যেদিন একটি জনগণ সেজোক্রেসি বেছে নেয়, সে পুরনো ব্যবস্থার সংস্কার বেছে নেয় না: সে তা থেকে বেরিয়ে আসা বেছে নেয়। এরপর যা আছে তা একটি সম্ভাব্য পথের বর্ণনা, কোনো স্থির পরিকল্পনা নয়। যাঁরা এই পার যাপন করবেন, তাঁরা সিনটনি ও চেতনায় এর পদ্ধতি নির্ধারণ করবেন, এবং হয়তো আরও ন্যায্য পথ খুঁজে পাবেন। যাঁরা না ভোট দিয়েছেন, তাঁরা পূর্ণ অধিকারসম্পন্ন নাগরিকই থাকেন। আগে থেকে নির্ধারিত পর্যালোচনা-বৈঠক (কার্যকর হওয়ার তিন বছর পরে, তারপর পাঁচ বছর পূর্ণ হলে, তারপর প্রতি দশ বছরে) পথ শুধরে নেওয়ার সুযোগ দেয়। এবং জনগণ সবসময়, একই পথে ও একই কঠোরতায়, সেজোক্রেসি থেকে ফিরে আসতে পারবে, কিন্তু কখনো সেই বিষয়গুলি থেকে নয় যা কখনো ভোটে তোলা হয় না: প্রত্যেকের জীবন, মর্যাদা, সমতা ও স্বাধীনতা, তাঁর মাথার উপরের ছাদ, তাঁর দৈনন্দিন জীবনের জিনিসপত্র এবং অপরিহার্য বিষয়গুলি।

এর কোনোটিই আজ প্রযোজ্য নয়। এই পদক্ষেপগুলির জন্য প্রয়োজন হবে জনগণের সিদ্ধান্ত, সংবিধান সংশোধন এবং বেশ কয়েকটি আন্তর্জাতিক অঙ্গীকার থেকে প্রস্থান। ততদিন পর্যন্ত, প্রত্যেকের চুক্তি, ঋণ, ইজারা ও পেনশন সম্পূর্ণরূপে বলবৎ থাকে, এবং আমরা কাউকে সেগুলি পালন করা বন্ধ করতে আহ্বান জানাই না, এই পথের উপর বাজি ধরে ঋণ নিতে, কিছু বিক্রি করতে বা টাকা জমানো বন্ধ করতেও নয়: কোনো জনগণ কবে এটি বেছে নেবে, তা কেউ জানে না।

01

পুরনো মুদ্রাব্যবস্থা থেকে বেরিয়ে আসা

দেশটি তার বর্তমান মুদ্রা এবং সেই মুদ্রার সঙ্গে তাকে বেঁধে রাখা চুক্তিগুলি ছেড়ে যায়: ইউরো অঞ্চলের একটি দেশের ক্ষেত্রে, ইউরোপীয় ইউনিয়ন ও ইউরো, যা চুক্তিগুলি বিজ্ঞপ্তির দুই বছর পরে ছেড়ে যাওয়ার অনুমতি দেয়; অন্যত্র, একটি মুদ্রা ইউনিয়ন, কোনো বিদেশি মুদ্রার সঙ্গে বাঁধা বিনিময় হার, অথবা আন্তর্জাতিক ঋণদাতাদের প্রতি অঙ্গীকার। দেশটি যেকোনো সামরিক জোটও ছেড়ে যায়, যা তাকে আগে থেকেই অন্যদের সংঘাতে বেঁধে ফেলত; সে তার প্রতিরক্ষা বাহিনী রাখে, এবং আক্রান্ত হলে সঙ্গে সঙ্গে আত্মরক্ষা করে। এই সময়সীমা সিদ্ধান্ত ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য নয়, বরং কার্যকর হওয়ার দিনটি প্রস্তুত করার জন্য। নির্ধারিত দিন পর্যন্ত দৈনন্দিন জীবন আগের দিনের মতোই চলে: মানুষ বেতন পান, কেনাকাটা করেন, চিকিৎসা নেন, এবং চুক্তিগুলি মান্য হয়। আনুষ্ঠানিক প্রক্রিয়া শুরু হওয়ার দিন একটি রেফারেন্স তারিখ ঠিক করা হয় এবং তার নিয়মসহ প্রকাশ করা হয়: সেই দিনের অবস্থাই গণ্য হয়, যাতে তাড়াহুড়ো করে কেউ লাভবান না হন। বিদেশে অর্থের বহির্গমন সীমিত করা হয়, এবং হয়তো নগদ উত্তোলনও, যেমন সাইপ্রাস ও গ্রিস করেছিল। এই বছরগুলি কঠিন হবে।

02

আর্থিক সম্পদ, প্রারম্ভিক মূলধন ও সাধারণ ক্ষতিপূরণ

মূল্য ও নিট বেতন যেমন আছে তেমনই, এক-এক অনুপাতে, নতুন এককে চলে যায়। ভাড়া, অন্যদিকে, যেখানে কেউ বাস বা কাজ করেন সেসব স্থানের জন্য শেষ হয়ে যায়: প্রত্যেকে তার অভিভাবক হয়ে ওঠেন। কিন্তু সঞ্চিত আর্থিক সম্পদ রূপান্তরিত হয় না: তা হবে পুরনো বিশ্বের বৈষম্যকে নতুন বিশ্বে নকল করা। প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক একই প্রারম্ভিক মূলধন পান, যা দীর্ঘ বছর ধরে, প্রকাশিত হারে, প্রতি মাসে দেওয়া হয়। পুরনো মুদ্রা, যখন তা বাইরে মূল্য ধরে রাখে, বিনিয়োগ হিসেবে রাখা সোনা ও মূল্যবান ধাতু, এবং যাঁরা দেশে বাস করা বেছে নেন তাঁদের বিদেশি আর্থিক সম্পদ, সাধারণ ক্ষতিপূরণের বিনিময়ে, বহির্বাণিজ্যের সাধারণ তহবিলে যুক্ত হয়, যেখানে সেগুলি সকলের কাজে লাগে। কারণ পুরনো সম্পদের একটি ছোট অংশ সবার জন্য একই একটি নিয়মে পার হয়: সাধারণ ক্ষতিপূরণ। যা আর তাঁর থাকে না (রূপান্তরিত না হওয়া সঞ্চয়, সাধারণ তহবিলে জমা দেওয়া জিনিসসহ, যা তিনি ভাড়া দিতেন, যে জমি তিনি অর্পণ করেন, কোনো কোম্পানির শেয়ার), তার জন্য প্রত্যেকে প্রতি মাসে রূপান্তরকালীন মুদ্রায় একটি সরকারি রেফারেন্স মূল্যের ভিত্তিতে গণনা করা অর্থ পান, জনগণের নির্ধারিত, সবার জন্য একই ঊর্ধ্বসীমা পর্যন্ত।

03

ঋণ ও ব্যাংক

সরকারি ঋণ মুছে ফেলা হয়: একটি সার্বভৌম, সচেতনভাবে গৃহীত সিদ্ধান্ত, ইতিহাসে যার নজির আছে এবং যার একটি মূল্যও আছে, আন্তর্জাতিক ঋণে প্রবেশাধিকার হারানো। এই ঋণ মুছে ফেলার ভার অন্য দেশের সঞ্চয়কারীদের উপরও পড়ে, যাঁরা প্রায়ই সাধারণ আয়ের মানুষ: দেশটি তাঁদের সামনাসামনি তা বলে, এবং তাঁদের সরকারগুলির সঙ্গে মিলে খোঁজে কী এই আঘাত কমাতে পারে। ব্যাংক ঋণগুলি সেই মুদ্রার সাথে নিভে যায় যা সেগুলি সৃষ্টি করেছিল। ব্যক্তিদের মধ্যে বা প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে ধার দেওয়া অর্থও নিভে যায়, চলমান বিলগুলি ছাড়া, এবং যা পাওনা ছিল তা ঋণদাতার সাধারণ ক্ষতিপূরণে যুক্ত হয়। ব্যাংকগুলি অর্থ সৃষ্টি বন্ধ করে, এবং যাঁরা সেখানে কাজ করতেন তাঁরা তাঁদের দক্ষতা রূপান্তরকালীন মুদ্রা ও সাধারণ তহবিলের সেবায় নিয়োজিত করেন।

04

পেনশন

প্রত্যেক অবসরপ্রাপ্ত ব্যক্তির অপরিহার্য বিষয়গুলি নিশ্চিত থাকে, তিনি তাঁর বাসস্থানেই থাকেন এবং সকল প্রাপ্তবয়স্কের মতো একই প্রারম্ভিক মূলধন পান, প্রতি মাসে, যেমন তিনি পেনশন পেতেন। তাঁর পেনশন মূলত যার জন্য খরচ হত, তা এখন আর তাঁর কিছুই খরচ করায় না: তাই পুরনো ব্যবস্থার সঙ্গে বাঁধা পেনশন সেই ব্যবস্থার সঙ্গেই শেষ হয়। একটি নিয়ম এই উত্তরণকে পরিচালিত করে: যাঁর পেনশন সামান্য ছিল, অপরিহার্য বিষয়গুলি যা পূরণ করে না সে ক্ষেত্রে তাঁর কিছুই হারানো উচিত নয়। অর্থের পরিমাণের মাত্রা ভোটের আগে পরিসংখ্যানসহ প্রকাশ করা হবে।

প্রত্যেকের জন্য নিয়ম একই: যেখানে কেউ বাস করেন তা তাঁর নিজেরই থাকে, যা নিশ্চিত তা আসে যা বিলুপ্ত হয় তার আগে, এবং কেবল সঞ্চয়েরই অবসান ঘটে।
যা ধীর করে

প্রতিরোধ, এবং তারা যা সংকেত দেয়

যেকোনো গভীর রূপান্তর প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়। এটি কোনো অসঙ্গতি বা ব্যর্থতা নয়। বরং, এটি দেখায় যে কিছু প্রকৃত স্পর্শ করা হচ্ছে। কিন্তু সব প্রতিরোধ সমান নয়, এবং কিছু প্রতিরোধ সঠিক।

01

বোঝার প্রতিরোধ

অনেক মানুষ প্রত্যাখ্যান দ্বারা সেজোক্রেসির বিরোধিতা করে না। তারা এখনও এটি জানে না, অথবা ইতিমধ্যে জানা শ্রেণীবিভাগ থেকে এটি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে, অংশগ্রহণমূলক গণতন্ত্র, সাম্যবাদ, রাজনৈতিক বাস্তুবিদ্যা, সমষ্টিগত আধ্যাত্মিকতা। এবং যেহেতু এটি এই শ্রেণীবিভাগের কোনোটির সাথেই পূর্ণরূপে মেলে না, এটি তাদের কাছে অস্পষ্ট মনে হয়। এই প্রতিরোধ প্রত্যাখ্যান নয়। এটি বোঝার প্রক্রিয়ার একটি মুহূর্ত।

02

স্বার্থের প্রতিরোধ

কিছু মানুষ, কিছু কাঠামো, কিছু প্রতিষ্ঠান বিদ্যমান ব্যবস্থা থেকে একটি প্রকৃত সুবিধা টানে। একটি রূপান্তর যা কাঠামো পরিবর্তন করে তা তাদের কাছে একটি মূর্ত হুমকি। এই প্রতিরোধ খুব কমই তার আসল চেহারা নেয়। এটি যৌক্তিক যুক্তি পরিধান করে। পার্থক্য সহজ: একটি আন্তরিক আপত্তি উন্নত করতে চায়। একটি স্বার্থের প্রতিরোধ প্রতিরোধ করতে চায়। উত্তর সংঘর্ষে নয়, বরং প্রদর্শনে রয়েছে।

03

ভয়ের প্রতিরোধ

যেকোনো রূপান্তর এমন একটি পার দিয়ে যায় যেখানে পুরনো রেফারেন্স আর পুরোপুরি কাজ করে না, যখন নতুনগুলি এখনও প্রতিষ্ঠিত হয়নি। এই মধ্যবর্তী উদ্বেগ সৃষ্টি করে। এই উদ্বেগ রক্ষণশীলতা নয়: এটি এক ধরনের বুদ্ধিমত্তা। এটি স্মরণ করিয়ে দেয় যে একটি ব্যবস্থা, এমনকি অপূর্ণ, একটি কাজ আছে। এতে সাড়া দেওয়া মানে সঙ্গ দেওয়া, দৃশ্যমান করা যে পার সম্ভব, এবং সততার সাথে বলা এর মূল্য কী।

04

যে আপত্তি সঠিক

শেষে আরেক ধরনের আপত্তিকেও বিবেচনায় নিতে হবে, সবচেয়ে মূল্যবান: যে আপত্তি সঠিক। কিছু আপত্তি দেখাবে যে বইটি ভুল করছে, এবং সেগুলিকেই সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব দিতে হবে। একটি প্রতিরোধ, যখন তা ভালোভাবে পড়া হয়, দূর করার মতো কোনো বাধা নয়, বরং যা এখনও বুঝতে বা সমন্বয় করতে হবে তার একটি ইঙ্গিত। শেষে আছে সেই মানুষের মতানৈক্য, যিনি ভালোভাবে বুঝেছেন এবং এই পথ চান না। এটি না-বোঝা নয়, স্বার্থ নয়, ভয়ও নয়: এটি একটি পছন্দ, যাঁরা এই পথ ধরেন তাঁদের পছন্দের মতোই বৈধ।

স্বীকার করার বিচ্যুতি

জানার মতো ফাঁদ

যদি প্রতিরোধ বাহির থেকে আসে, ফাঁদ আন্দোলনের ভেতর থেকে আসে। ছয়টি বিশেষ ঝুঁকি এই ধরনের একটি প্রকল্পকে হুমকি দেয়। এগুলি আরও বিপজ্জনক কারণ এগুলি আন্তরিক মানুষ থেকে আসতে পারে। এগুলি এখন নাম দেওয়া মানে যখন এগুলি আসবে তখন স্বীকার করার একটি সুযোগ নিজেকে দেওয়া।

01

উপলব্ধির অভিজাততন্ত্র

প্রকল্পটি সিনটনি, সূক্ষ্ম উপলব্ধি, অভ্যন্তরীণ সঙ্গতি সম্পর্কে অনেক কথা বলে। এটি সংকেত দিতে পারে যে কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে ভাল দেখে, এবং তারাই অন্যদের পরিচালনা করা উচিত। এটি একটি সম্পূর্ণ বিশ্বাসঘাতকতা হবে। সেজোক্রেসি একটি আলোকিত অভিজাত শ্রেণি দাবি করে না। এটি দাবি করে যে উপলব্ধি করার ক্ষমতা, যা প্রতিটি মানুষের মধ্যে আছে, সর্বত্র লালিত এবং স্বীকৃত হোক। যদি একদিন, একটি সেজোক্রেটিক সংস্থা নিজেকে একটি আধ্যাত্মিক, অর্থনৈতিক বা রাজনৈতিক অভিজাত শ্রেণি হিসেবে কথা বলতে শুরু করে, এটি পথ ছেড়ে দিয়েছে।

02

পক্ষাঘাতকারী পূর্ণতাবাদ

প্রথম দিন থেকেই সবকিছু নিখুঁত চাওয়া শুরু করতে বাধা দেয়। সেজোক্রেসি আদর্শ পরিস্থিতির অপেক্ষায় গড়ে ওঠে না। এটি বাস্তবে, তার অপূর্ণতা, পশ্চাদপসরণ, জোড়াতালি দিয়ে গড়ে ওঠে। একেবারে শুরু না করার চেয়ে আনাড়িভাবে শুরু করা ভাল।

03

সম্প্রদায়িক বদ্ধতা

ঝুঁকি যে এই প্রকল্পে নিজেদের স্বীকার করা মানুষের একটি দল শেষ পর্যন্ত একটি বদ্ধ গণ্ডির মধ্যে কাজ করবে, একটি অন্তঃসমাজে যা তার দূরদর্শিতার জন্য নিজেকে অভিনন্দন জানায় এবং অন্যদের এমনভাবে দেখে যেন তারা এখনও বোঝেনি। এটি ঠিক যা চাওয়া হয় তার বিপরীত। একজন সেজোক্রেটের বৃত্তি কেবল সেজোক্রেটদের মধ্যে থাকা নয়। তাঁর বৃত্তি হল সকলের মাঝে বাঁচা, কাজ করা, সন্তান বড় করা, প্রতিবেশীদের যত্ন নেওয়া, এবং এটি এমনভাবে করা যা তিনি যা বহন করেন তা প্রকাশ্য না করে দৃশ্যমান করে।

04

শব্দভান্ডারের যন্ত্রায়ন

যখন একটি শব্দ জনপ্রিয় হয়, এটি সর্বদা সেই সংস্থা দ্বারা গ্রহণ করা হয় যারা এর সারমর্ম ভাগ করে না। এটি ঘটবে। রাজনৈতিক দলগুলি বলবে "আমরা সেজোক্রেট" এর নীতিগুলি সম্মান না করে। কোম্পানিগুলি তাদের প্রথা রূপান্তর না করে তাদের লেবেলে "রিলায়েন্স" রাখবে। কোনো ক্ষমতা এমনকি দশে নয় ভোটে জেতা একটি গণভোটের নামে নিজেকে সেজোক্রেটিক বলে দাবি করতে পারে, যেখানে কেউ না-এর পক্ষে প্রচার করতে পারত না, স্বাধীন সংবাদমাধ্যমও পড়তে পারত না। এমন ভোট একটি জনগণের পছন্দ নয়: দুই-তৃতীয়াংশের মূল্য তখনই আছে, যখন প্রত্যেকে হ্যাঁ ও না দুটিকেই স্বাধীনভাবে সমর্থন করতে পেরেছেন। উত্তর হল যা প্রকৃতপক্ষে সেজোক্রেটিক এবং যা নয় তার স্পষ্টতা, সময়ের সাথে তথ্য দ্বারা প্রদর্শিত। প্রকৃত তার প্রভাব দ্বারা স্বীকৃত হয়, এর লেবেল দ্বারা নয়।

05

গোষ্ঠীর চাপ

যখন সম্প্রদায়ই স্বীকৃতি দেয়, দায়িত্ব অর্পণ করে এবং স্বাগত জানায়, তখন সে বাদও দিতে পারে, বিচারও করতে পারে, নজরদারিও করতে পারে। যে সমষ্টি মানুষকে নত করতে স্বীকৃতি ব্যবহার করে, সে পথ ছেড়ে দিয়েছে। একজন মানুষের জীবনকে স্পর্শ করে এমন প্রতিটি সিদ্ধান্তকে, যাঁরা তা নিয়েছেন তাঁদের ছাড়া অন্যদের সামনে চ্যালেঞ্জ করা সম্ভব হতে হবে। দুটি নিয়ম প্রত্যেককে রক্ষা করে। প্রথম নিয়ম: কোনো সম্প্রদায় কাউকে তাঁর জন্ম, গায়ের রং, ধর্ম, ভাষা, উৎস, লিঙ্গ, যৌন অভিমুখিতা, প্রতিবন্ধিতা, স্বাস্থ্যের অবস্থা বা মতামতের কারণে আবাস, স্বীকৃতি বা স্বাগত থেকে বঞ্চিত করতে পারে না। দ্বিতীয় নিয়ম, আজ থেকেই প্রযোজ্য: যতক্ষণ জনগণ সেজোক্রেসি বেছে না নিচ্ছে, কেউ এই নাম ব্যবহার করে আপনার কাছে আপনার অর্থ, সম্পত্তি বা সময় দাবি করতে পারে না, আপনার সন্তানদের শিক্ষায় হস্তক্ষেপও করতে পারে না। এই পছন্দের পরে কেবল সাধারণ আইনই প্রযোজ্য হবে। এবং কেউ, আগে বা পরে, এর নামে আপনার কাছে আনুগত্যের শপথ দাবি করতে পারে না। এর নামে আপনাকে যা প্রস্তাব করা হয় তা সবসময় স্বেচ্ছাধীন থাকে, এবং আপনি প্রত্যাখ্যান করলে আপনার কাছ থেকে কিছুই কেড়ে নেওয়া হয় না। কোনো গোষ্ঠী যদি আপনার কাছে এমন দাবি করে, তবে এই প্রকল্পের সঙ্গে তার কোনো সম্পর্ক নেই। প্রত্যেকে নিজের দেশের আইনে সুরক্ষিত থাকেন, এবং প্রত্যেকে যখন খুশি, নিজের আনা জিনিস ফিরিয়ে নিয়ে চলে যেতে পারেন।

06

লেখককে একটি প্রতীকী ব্যক্তিত্বে পরিণত করা

বইয়ের লেখক সেই সংগঠনের সভাপতি যা এই প্রকল্পকে পরিচিত করে, কিন্তু সেজোক্রেসিতে তাঁর কোনো পদবি বা কোনো কর্তৃত্ব নেই। এই বই একটি প্রস্তাব, অনুসরণ করার মতো কোনো বাণী নয়। যদি কেউ, একদিন, একজন প্রতিষ্ঠাতার নামে কথা বলে, সে পথ ছেড়ে দিয়েছে।

চূড়ান্ত দিগন্ত

রিলায়েন্স নিজের মধ্যে নিজস্ব অতিক্রমণ বহন করে

এটি তাদের সবচেয়ে দৃশ্যমান বৈশিষ্ট্য নয় হয়তো। এটি সম্ভবত সবচেয়ে গভীর।

রিলায়েন্স অনির্দিষ্টকাল ধরে স্থায়ী হওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়নি। এগুলি একদিন নিজস্ব অস্তিত্বকে অপ্রয়োজনীয় করে তুলতে ডিজাইন করা হয়েছে। শুরুতে, এগুলি প্রয়োজনীয়: একটি সমাজ যা সবেমাত্র এমন একটি ব্যবস্থা থেকে বেরিয়ে আসে যেখানে সবকিছু অর্থে পরিমাপ করা হত তার একটি দৃশ্যমান যন্ত্রের প্রয়োজন যা এখন পর্যন্ত স্বীকৃত ছিল না তা স্বীকার করতে।

কিন্তু যত প্রজন্ম যারা কেবল নতুন কাঠামো জেনেছে তারা একে অপরকে অনুসরণ করে, যত প্রকৃত অবদান স্বীকার করা একটি প্রযুক্তিগত যন্ত্রের পরিবর্তে একটি ভাগ করা প্রতিফলনে পরিণত হয়, রিলায়েন্স ক্রমান্বয়ে তাদের উপযোগিতা হারায়। এগুলি একটি ভারা হয়ে ওঠে যার ভবন, এখন থেকে, নিজেই দাঁড়ায়। একদিন, সম্ভবত, এগুলি অদৃশ্য হবে, নাটক ছাড়াই এবং অনুষ্ঠান ছাড়াই। কারণ এগুলি বাতিল করা হয়েছে তা নয়, বরং কারণ আর তাদের প্রয়োজন হবে না।

সম্ভবত পুরো সেজোক্রেসির এই নিয়তি: এতটাই স্বাভাবিক হয়ে ওঠা যে তার নাম নেওয়ার আর প্রয়োজনই থাকবে না।

এই পৃথিবী ইতিমধ্যে এখানে আছে।

রূপান্তর প্রতিটি ব্যক্তির সাথে শুরু হয় যিনি তিনি যা ন্যায্য বলে স্বীকার করেন তা অনুসারে কাজ করতে নির্বাচন করেন, এবং এই পছন্দকে একটি সংগঠিত সামষ্টিক পদ্ধতিতে লিপিবদ্ধ করেন। প্রতিটি সেজোক্রেট একটি রূপান্তরের বিন্দু। এই বিন্দুগুলির সমষ্টি সেই সংকট ভর গঠন করে যা, একদিন, একটি গণতান্ত্রিক পছন্দের পথ খুলে দিতে পারে: জনগণের ভোট, এবং কেবল তা-ই, মহান রূপান্তরকে বৈধ করে তুলবে।

মহান রূপান্তর বুঝুন → সেজোক্রেট হন