전환
지금의 조직에서 사게오크라시적 조직으로 어떻게 옮겨 갈 것인가, 민주적 선택을 통해, 그 단계와 비용과 불확실성을 안고서.
전환이 아닌 것
모든 변모 기획은 피할 수 없는 질문을 던진다, 어떻게 존재하는 것에서 제안되는 것으로 구체적으로 이행할 것인가? 사게오크라시는 정밀하게 답한다. 그것은 점진적 변화의 막연한 약속도, 위에서 강요된 중앙집중적 계획도, 붕괴에 대한 수동적 기다림도 아니다.
전환은 폐지가 아니다. 모든 것을 파괴하는 것으로 시작하는 혁명은 거의 항상 다른 이름으로, 그들이 전복한 것과 동일한 지배 형태를 재생산한다. 정의가 문제되던 곳에 통제의 형태가 나타났다. 해방이 문제되던 곳에 새로운 의존이 자리 잡았다.
전환은 또한 거대한 결단의 밤도 아니다. 그것은 세 원칙에 따라 기능하기를 선택하는 각 사람과 함께 오늘부터 시작된다. 그 성격이 바뀌는 것은 오직 한 국민이 폭넓은 다수의 투표로 옛 시스템에서 벗어나기를 선택하는 순간뿐이다. 이 선택은 준비되고, 민주적으로 결정되며, 미리 정해져 공표된 날짜에 발효된다.
대전환은 강요된 이행이 아니라, 정당성의 전도이다.
여섯 가지 명확화 사항
- 혁명도, 권력 장악도 아니다
- 전문가가 구상하여 외부에서 강요하는 계획이 아니다
- 국민 없이 내려지는 결정이 아니다, 오직 폭넓은 다수의 투표만이 문을 열 수 있다
- 대가 없는 약속이 아니다, 통과에는 힘든 해들이 있을 것이다
- 경제를 계획하는 중앙집중 시스템이 아니다
- 감옥이 아니다, 누구도 붙잡혀 있지 않으며, 누구나 떠났다가 돌아올 수 있다
왜 이것은 강요될 수 없는가
사게오크라시는 강요될 수 없다. 이 불가능성은 한계도 약점도 아니다. 그것은 그 본성 자체에서 흘러나온다. 인식의 질, 상황에 대한 이해, 일관성의 추구에 근거한 조직은 외부의 강제로부터 태어날 수 없다. 그것은 오직 내면의 과정에서만, 실재에 대한 시선의 점진적 변화에서만, 떠오를 수 있다.
이러한 조직에 의무로 가입하는 것이 아니다. 무언가가 명백해지기 때문에 들어가는 것이다. 인식된 것이 더 이상 무시될 수 없기 때문이다. 관찰된 일관성이 참여를 부르기 때문이다. 인식과 책임에 근거한다고 주장하는 조직은 이 원칙들을 부정하는 것으로 시작할 수 없다. 그것은 출발부터 자신을 부정하게 될 것이다.
수단은 목적과 분리되지 않는다. 그것은 이미 목적의 표현이다. 그렇기 때문에 이만한 규모의 변화에는 단순 과반수로 충분하지 않다, 신토니는 52%로 강요되지 않는다.
역사가 확인하는 것
지속한 큰 변모들, 노예제의 폐지, 여성 참정권, 아동 보호, 은 입법의 힘만으로 강요되지 않았다. 그것들은 이전 상태를 점점 더 견딜 수 없게 만든 집단적 인식의 대전환이 선행되었다.
법은 종종 이미 인정된 것에 이름을 붙였을 뿐이다. 사게오크라시는 동일한 논리를 따른다, 일관된 것을 인지 가능하게 만들어, 인정이 형식적 변화에 선행하고 그것을 부르도록 하는 것이다.
어떻게 떠오르는가
큰 변모는 거의 결코 정상에서 시작되지 않는다. 그것들은 중앙집중적 결정이나 어디서나 같은 방식으로 적용되는 전체 계획에서 태어나지 않는다. 그것들은 다른 곳에서 뿌리를 내린다, 지역적 공간에서, 어느 순간에 다르게 기능하기 시작하는 사람들과 집단들이 짊어진 구체적 경험을 통해.
이 경험들은 처음에는 전체 운동으로 보이지 않는다. 그것들은 먼저 고립된 이니셔티브, 지역적 조정, 특이한 시도로 나타난다. 그러나 그것들은 효과가 없는 것은 아니다. 그것들은 축적된다. 그것들은 결과를 산출한다. 그것들은 기준이 된다. 중앙의 조율 없이, 전체 전략 없이, 그것들은 서로 응답하고, 서로 강화하며, 보이지 않지만 실재하는 직물을 짜기 시작한다.
단거리 순환을 선호하는 지역 화폐. 위계 없이 기능하는 수백 명 규모의 조직. 시민들을 도시계획 결정에 참여시키는 코뮌. 점수를 서술적 평가로 대체한 학교들. 이 경험들 중 어느 것도 자신을 사게오크라시적이라 부르지 않는다. 그러나 모두 같은 방향으로 간다.
사게오크라시가 명명하는 것을, 세계는 이미 행하고 있다.
길의 세 단계
사게오크라시 사회로의 이행은 직선을 따르지 않을 것이다. 그것은 세 단계로 펼쳐지며, 그것들은 서로 겹칠 수 있지만 구별되는 논리에 응답한다. 이것은 하나의 가능한 길일 뿐이며, 그 길을 살아갈 이들이 그것을 조정해 나갈 것이다.
사람들이 sageocracy.org에서 사게오크라트로 자신을 선언한다. 그들은 결정, 약속, 관계에서 이 원칙들로부터 기능하기 시작한다. 이 단계는 제도에는 거의 보이지 않는다. 선거 결과를 산출하지 않는다. 신문 1면에 실리지 않는다. 외부에서 보면 그것은 아무것도 닮지 않는다. 내부에서 보면, 그것은 변모의 역사가들이 변화의 지하 작업이라고 부르는 것이다, 구조가 움직이기 전에 집단적 표상이 이동하는 시기이다.
이는 여러 국가에서 등록된 사게오크라트의 수가 현상을 정치적으로 회피할 수 없게 만드는 임계점에 도달할 때 시작된다. 이 단계에서 선출직 인사들이 자신을 사게오크라트라고 선언한다. 정당들은 자신의 프로그램에 사게오크라시 어휘의 요소들을 통합한다. 지방 자치단체들은 원칙에서 영감을 받은 메커니즘을 채택한다. 이 단계에는 명명해야 할 위험이 따른다, 어떤 사상이 주류에 들어가면 종종 그 가장 요구되는 실체가 비워진다. 그때 사게오크라시는 피할 수 없는 단순화에 직면하여 그 원칙의 명확성을 유지해야 할 것이다.
등록 그 자체는 아무것도 결정하지 않는다. 등록이 충분히 많아지면, 그것은 선출직 인사들이 공식 절차를 개시하도록 이끌 수 있다. 그러면 추첨으로 뽑힌 시민들의 의회가, 아일랜드가 국민투표에 앞서 그랬듯이, 공개적으로 이 기획을 검토한다. 이어서 국민이 국민투표로, 폭넓은 다수로, 예컨대 투표의 3분의 2로 결정한다. 이는 미리 해 두는 약속이다, 현행법은 단순 과반수로 만족할 것이기 때문이다. 이만한 규모의 변화는 또한 헌법 개정을 요구한다. 이 모든 것은 그 나라의 민주적 제도의 틀 안에서 이루어진다. 발효일로 정해진 날, 릴라이언스는 국가 규모로 배치되고 살아있는 것의 필터가 법적 틀에 들어간다.
대전환 전, 지하의 작업
대전환이 완전히 가시화되기 전에, 한 단계가 자리 잡는다, 종종 길고, 때로는 불편하지만, 깊이 필요한 단계. 이 시기에 기존 구조는 그 규칙, 틀, 논리와 함께 계속 기능한다. 그것들은 사라지지 않는다. 그러나 평행하게, 다른 방식들이 나타나고, 발전하며, 일관성을 얻어간다.
책은 이 단계의 한계에 대해 명료하다, 사게오크라시 경험은 현재의 틀이 그것을 막는 한 진정으로 성장할 수 없다. 다르게 가르치는 학교는 변두리에 머문다. 가치를 다르게 인정하는 협동조합은 상한이 설정된다. 진정으로 함께 결정하려는 코뮌은 기존 규칙에 부딪힌다. 사게오크라시 이니셔티브들은 떠오를 수 있다, 그것들은 틀이 바뀌지 않는 한 규모를 바꿀 수 없다.
그럼에도, 대전환을 준비하는 것은 정확히 이 지하의 작업이다. 이미 다르게 사는 공간들은 기존 구조를 파괴하려 하지 않는다. 그것들은 입증한다. 자신들이 기능하는 방식으로, 자신들이 산출하는 결정의 질로, 분열되지 않고 긴장을 통과하는 능력으로, 그것들은 가능한 것을 가시화한다. 각각의 일관된 경험은 증거가 된다.
세계를 움직인 세 개의 작은 나라
핀란드는 1970년대에 교육 시스템을 재편했다. 2000년에 첫 PISA 순위가 발표되었을 때, 핀란드는 선두에 있었고, 그 모델은 세계적 기준이 되었다, 비록 2010년대 이후 그 성적이 뚜렷이 하락했지만.
코스타리카는 1948년에 군대를 폐지하고 해방된 예산을 교육, 보건, 재조림에 투자했다. 오늘날 이 500만 인구의 나라는, 큰 가뭄이 든 해를 제외하면, 전기의 거의 전부를 화석 에너지 없이 생산한다.
아이슬란드는 성평등에 관해, 기업들이 임금 평등을 증명하도록 의무화하고, 평등한 육아휴직을 보장하며, 정치에서 여성의 대량 참여를 지원한다. 2009년 이래 세계경제포럼의 세계 성별 격차 지수에서 1위이다.
세 나라, 세 영역. 매번 같은 메커니즘, 강요 없이, 십자군 없이. 시간 속에서 유지된 입증이, 세계적 기준이 될 때까지.
부문이 전환되는 순서
발효 이후, 변모는 모든 곳에서 동시에 이루어지지 않는다. 일부 부문은 이미 조건이 갖추어졌기에 일찍 전환한다. 다른 부문들은 대안이 가용해짐에 따라 더 많은 시간을 들인다. 그리고 전환 화폐가 존재하는 한, 누구도 전환한다고 해서 손해를 보아서는 안 된다, 한 부문은 공동재가 그 구성원들이 사던 것의 대부분을 충당할 때 인정된 기여로 넘어간다.
주거, 첫 번째 과업
우리 주거의 대부분은 살아있는 것을 고려하지 않고 지어졌다. 새로운 주거는 과업들 가운데 첫 번째이다, 그것은 첫날부터 시작되어 모두의 힘이 허락하는 만큼 빠르게 나아간다. 사람의 규모에 맞는 공동체, 방향을 잘 잡고 그 땅의 재료로 지어져, 난방에 최대 열 배 적은 에너지를 필요로 하는 집들. 각자는 자유롭게 다른 이들의 집을 짓는 것을 돕는다, 지어지는 것의 견고함을 살피는 장인들과 함께.
돌봄
돌봄은 일찍 전환할 수 있다. 돌봄 종사자들은 이미 급여만큼이나 소명으로 일하는 이들이 많다, 그리고 보장된 공동재가 동반되는 릴라이언스에 의한 인정은 그들의 헌신을 뒷받침하기에 충분할 수 있다. 대부분의 돌봄은 사람이 사는 곳에서, 가까운 이들에 둘러싸여 이루어진다. 병원은 그것을 필요로 하는 경우를 위해 남아 있다.
교육
교육이 자연스럽게 뒤따른다. 현재의 교육 시스템은 산업 경제를 준비하기 위해 구상되었다. 전환은 실제 전수, 집단에의 기여, 연결을 인지하는 능력을 중시하는 학습 공간에서 시작된다. 그리고 그 효율성은 결국 공식 구조를 이동시킨다.
농업
식량 보장이 마련되자마자 농업은 전환할 수 있다. 토양을 재생하고, 생물 다양성을 보존하며, 자신의 앎을 더 어린 이들에게 전수하는 농부들은 그 기여가 릴라이언스에 의해 온전히 인정받는다. 살아있는 것의 필터는 점진적으로 황폐화하는 관행들을 실행 불가능하게 만든다.
중공업
에너지, 네트워크, 운송은 대체 기술이 가용해지고 생산 조직이 변모함에 따라 더 늦게 전환된다. 이 변모 동안 그것들은 생명 기능을 중단시키지 않기 위해, 전환 화폐로 지급되는 임금 방식으로 계속 기능한다.
소유가 수호가 된다
각자는 자신이 사는 곳의 수호자가 되며, 한 해의 일부 동안 실제로 거주한다면 두 번째 장소를 수호할 수 있다. 사라지는 것은 거주하지 않는 장소들을 보유할 가능성이다, 몇 년 안에 그것들은 주인이 바뀐다. 세입자는 공시 가격으로 자신의 주거를 살 수 있으며, 그렇지 않으면 전환이 끝날 때 그 수호자가 된다. 사람이 사는 주거는 결코 그곳에 사는 이에게서 회수되지 않는다.
살아있는 것, 횡단적
신토니와 살아있는 것과의 조화의 원칙은 다른 부문들 가운데 하나의 부문이 아니다. 그것들은 앞선 모든 영역을 가로지른다. 그것들은 각 부문에서 무엇이 전환 화폐로 지불되고 릴라이언스에 의해 인정될 수 있으며 무엇이 그럴 수 없는지를 결정하는 필터이다.
한 국가가 전환할 때, 실제로 무엇이 변하는가
현장에서는 이니셔티브들이 이미 어디에나 존재한다. 토양을 돌보는 농장. 다르게 가르치는 학교. 진정으로 나누는 기업. 그것들은 종종 기존 시스템보다 더 나은 결과를 낸다. 그런데도 그것들은 작은 채로 머문다.
왜인가? 주변의 모든 것이 다른 모델을 위해 구상되었기 때문이다. 도로, 공장, 법, 공적 지원, 모든 것이 수십 년 동안 기존 시스템을 지지해왔다. 토양을 돌보는 농장은 산업적 농업과 같은 지원을 받지 않는다. 다르게 가르치는 학교는 자신을 위해 구상되지 않은 규칙에 맞서 싸워야 한다.
문제는 해결책의 부족이 아니다. 틀 자체이다. 그것이 미리, 무엇이 성장할 수 있고 무엇이 작게 머물 것인지를 결정한다.
한 국가가 민주적으로 전환할 때, 다른 법들 가운데 하나의 법이 변하는 것이 아니다. 틀 전체가 변한다. 그리고 틀이 변할 때, 불가능했던 것이 가능해진다. 지배하던 것이 그 이점을 잃는다. 용기를 요구하던 것이 단순히 표준이 된다.
대전환이 해방하는 것
릴라이언스는 국가 규모로 배치된다. 제도의 봉쇄에 의해 막혀 있던 이니셔티브들은 그 장애물이 용해되는 것을 본다. 규제의 틀은 새로운 정당성에 부합하기 위해 진화한다. 인센티브가 재정렬된다. 옛 틀에서 용감하고 어려웠던 것이 새로운 틀에서는 표준이 된다.
대전환 이후 변모의 빠름은 계획에서 오지 않는다. 그것은 수천 개의 프로젝트, 훈련된 사람들, 이미 검증된 모델들이 그것들을 실행 가능하게 만드는 틀을 기다리고 있었다는 사실에서 온다.
대전환은 변모를 만들어내지 않는다. 그것을 해방한다.
발효의 날, 세 가지 동시 행위
1. 본질적 공동재가 보장된다. 기본 식량, 주거, 의료, 교육, 필요한 에너지, 물이 무조건적으로 모두에게 접근 가능해진다. 누구도 더 이상 생존 임계점 아래로 떨어질 수 없다.
2. 릴라이언스가 발효된다. 살아있는 것에 대한 기여(돌봄, 전수, 창조, 현존, 유지)의 인정이 운용된다. 릴라이언스는 화폐가 아니다. 그것은 한 기여가 자기 주변에 만들어낸 것의 흔적이다.
3. 전환 화폐가 창출된다. 릴라이언스와는 구별되어, 별개의 시스템 위에서, 그것은 세 가지 규칙을 따른다, 살아있는 것의 필터(살아있는 것을 존중하는 것에만 지불할 수 있다), 점감(시간이 지남에 따라 가치를 잃고, 약 50년에 걸쳐 소멸한다), 비교환성(어떤 외국 통화와도 교환되지 않으며, 구매될 수도 없다). 모든 성인은 같은 출발 자본을 받는다. 아이들은 축소된 몫을 받고, 성년이 될 때 나머지를 채워 받는다.
세계와의 교환
나라는 문을 닫지 않지만, 세계와의 관계를 바꾼다. 그것은 먼저 본질적인 것에 대한 자율을 추구하며, 살아있는 것의 필터는 외부에서 오는 것에도 적용된다. 나라가 수출하는 것은 외화로 지불되고, 그 외화는 대외 교역 공동 기금에 납입되며, 이 기금은 나라가 아직 생산할 수 없는 것을 외부에서 구매한다. 방문자들은 손님으로 환대받으며, 기여함으로써 전환 화폐를 얻는다. 모델은 그 요구의 일관성에 의해 확산된다, 힘에 의해서가 아니라. 더 많은 다른 나라들이 전환할수록, 이 교환은 더욱 그들 자신의 규칙에 따라 이루어질 것이다.
옛 시스템은 어떻게 되는가
한 국민이 사게오크라시를 선택하는 날, 그것은 옛 시스템의 개혁을 선택하는 것이 아니다, 그것에서 벗어나기를 선택하는 것이다. 이어지는 내용은 고정된 계획이 아니라 하나의 가능한 길을 기술한다. 통과를 살아갈 이들이 신토니와 의식 속에서 그 방식을 정할 것이며, 어쩌면 더욱 올바른 길을 찾을 것이다.
이 중 어느 것도 오늘 적용되지 않는다. 이 조치들은 국민의 결정, 헌법 개정, 그리고 여러 국제적 약속에서의 탈퇴를 전제로 할 것이다. 그때까지 각자의 계약, 대출, 임대차, 연금은 완전히 유효하게 유지되며, 우리는 누구에게도 그것들의 이행을 멈추라고 권하지 않는다.
옛 통화 체제에서 벗어나기
나라는 현재의 통화와, 나라를 그 통화에 묶어 두는 협정들을 떠난다. 유럽 국가라면 유럽연합과 유로이며, 조약은 통보 2년 후 이를 떠나는 것을 허용한다. 다른 곳이라면 통화 동맹, 외국 통화에 대한 환율 고정, 또는 국제 채권자들에 대한 약속이다. 이 기간은 선택을 되돌리기 위한 것이 아니라, 발효의 날을 준비하기 위한 것이다. 이 사이의 시기 동안, 키프로스, 그리스, 아이슬란드가 그랬듯이, 규칙들이 자금의 유출을 제한한다. 이 몇 년은 힘들 것이다.
자산과 출발 자본
현행 가격, 급여, 임대료는 그대로 새로운 단위로 넘어간다. 그러나 축적된 자산은 전환되지 않는다, 그것은 옛 세계의 불평등을 새로운 세계에 그대로 옮겨 적는 일이 될 것이다. 모든 성인은 같은 출발 자본을 받는다. 옛 통화는 외부에서 가치를 유지할 경우, 나라에서 살기를 선택한 이들의 해외 자산과 함께 대외 교역 공동 기금에 합류하며, 그곳에서 모두를 위해 쓰인다.
부채와 은행
공공 부채는 말소된다, 이는 역사 속에 선례가 있고 감당하기로 한 주권적 선택이며, 국제 신용에 대한 접근 상실이라는 대가가 따른다. 은행 대출은 그것을 창출했던 화폐와 함께 소멸한다. 은행들은 화폐 창출을 멈추며, 그곳에서 일하던 이들은 자신의 노하우를 전환 화폐와 공동 기금을 위해 쓴다.
연금
모든 은퇴자는 보장된 본질적인 것을 유지하고, 자신의 생활 장소의 수호자로 남으며, 모든 성인과 같은 출발 자본을 받는다. 옛 시스템에 의존하던 연금은 따라서 더 이상 존재 이유가 없다. 투표 전에, 수치를 근거로, 각자가 무엇을 얻고 무엇을 잃는지 보여줄 수 있어야 할 것이다.
각자에게 규칙은 같다, 보장되는 것이 사라지는 것보다 먼저 오며, 오직 축적만이 끝난다.
저항들, 그리고 그것들이 신호하는 것
모든 깊은 변모는 저항을 만난다. 이는 변칙도 실패도 아니다. 오히려 이는 무언가 실재적인 것이 건드려지고 있음을 보여준다. 그러나 모든 저항이 같은 무게를 지니는 것은 아니며, 어떤 저항은 옳다.
이해의 저항
많은 사람들이 거부에 의해 사게오크라시에 반대하는 것이 아니다. 그들은 아직 그것을 알지 못하거나, 이미 알고 있는 범주들로부터 그것을 해석하려 시도한다, 직접 민주주의, 무정부주의, 정치적 생태학. 그리고 그것은 이 범주들 중 어느 것에도 완전히 부합하지 않기에, 그들에게 모호하게 보인다. 이 저항은 거부가 아니다. 그것은 이해 과정의 한 순간이다.
이해관계의 저항
일부 사람들, 일부 구조, 일부 제도는 기존 시스템에서 실제 이익을 얻는다. 틀을 변화시키는 변모는 그들에게 구체적인 위협이다. 이 저항은 거의 그것이 무엇인지의 얼굴로 나타나지 않는다. 그것은 합리적 논증으로 가장한다. 차이는 단순하다, 진실한 반대는 개선하려 한다. 이해관계의 저항은 막으려 한다. 답은 대결에 있지 않고, 입증에 있다.
두려움의 저항
모든 변모는 옛 기준이 더 이상 완전히 작동하지 않는 한편 새로운 기준이 아직 자리 잡지 않은 통과를 거친다. 이 사이의 시기는 불안을 일으킨다. 이 불안은 보수주의가 아니다, 그것은 지능의 한 형태이다. 그것은 시스템이, 불완전할지라도, 기능을 가지고 있음을 상기시킨다. 그것에 응답하는 것은 동반하는 것이다, 통과가 가능함을 가시화하고, 그것이 무엇을 치르게 하는지 정직하게 말하는 것이다.
옳은 반대
끝으로 또 다른 형태의 반대를 고려해야 한다, 가장 소중한 것, 바로 옳은 반대이다. 어떤 반대들은 책이 틀렸음을 보여줄 것이며, 가장 큰 무게를 두어야 할 것은 바로 그것들이다. 저항은, 잘 읽힐 때, 제거해야 할 장애물이 아니라, 아직 이해하거나 조정해야 할 것의 지표이다.
알아야 할 함정
저항이 외부에서 온다면, 함정은 운동 내부에서 온다. 이런 프로젝트를 위협하는 여섯 가지 특별한 위험이 있다. 그것들은 진실한 사람들로부터 올 수 있기에 더욱 위험하다. 지금 그것들을 명명하는 것은 그것들이 도래할 때 인지할 기회를 자신에게 주는 것이다.
인식의 엘리트주의
프로젝트는 신토니, 섬세한 인식, 내면의 일관성에 대해 많이 말한다. 그것은 어떤 이들이 다른 이들보다 더 잘 본다는 것, 그리고 그들이 다른 이들을 인도해야 한다는 것을 암시하는 것처럼 보일 수 있다. 그것은 완전한 배신이 될 것이다. 사게오크라시는 깨달은 엘리트를 요구하지 않는다. 그것은 각 인간 존재 안에 있는 인식하는 능력이 어디서나 함양되고 인정되기를 요구한다. 언젠가 어떤 사게오크라시 조직이 자신을 영적 또는 지적 엘리트로 말하기 시작한다면, 그것은 길을 떠난 것이다.
마비시키는 완벽주의
첫날부터 모든 것이 완벽하기를 바라는 것은 시작을 막는다. 사게오크라시는 이상적 조건을 기다리며 구축되지 않는다. 그것은 실재 속에서, 그 불완전성, 후퇴, 임시변통과 함께 구축된다. 시작하지 않는 것보다 서툴게 시작하는 것이 낫다.
공동체적 폐쇄
이 프로젝트에서 자신을 인식하는 사람들의 집단이 결국 닫힌 울타리 안에서 기능하게 될 위험, 자신의 명료함을 자축하고 아직 이해하지 못한 듯 다른 이들을 바라보는 끼리끼리의 무리. 이것은 요구되는 것과 정확히 반대이다. 사게오크라트는 사게오크라트끼리 머물 소명을 가지지 않는다. 그는 모든 사람들 가운데서 살고, 일하고, 아이들을 키우고, 이웃을 돌보고, 자신이 짊어진 것을 선포하지 않으면서 가시화하는 방식으로 그렇게 할 소명을 가진다.
어휘의 도구화
어떤 단어가 대중화되면, 그것은 항상 그 실체를 공유하지 않는 조직들에 의해 차용된다. 이 일은 일어날 것이다. 정당들은 그 원칙을 존중하지 않으면서 「우리는 사게오크라트이다」라고 말할 것이다. 기업들은 자신의 관행을 변모시키지 않으면서 자신의 라벨에 「릴라이언스」를 붙일 것이다. 답은 시간 속에서 사실에 의해 입증된, 진정으로 사게오크라시적인 것과 그렇지 않은 것의 명확성이다. 진실은 그 효과로 인식되며, 그 라벨로가 아니다.
집단의 압력
인정하고, 맡기고, 맞아들이는 것이 공동체라면, 공동체는 또한 배제하고, 판단하고, 감시할 수도 있다. 사람들을 굴복시키기 위해 인정을 이용하는 집단은 길을 떠난 것이다. 한 사람의 삶에 영향을 미치는 모든 결정은 그것을 내린 이들이 아닌 다른 이들 앞에서 이의를 제기할 수 있어야 한다.
저자를 하나의 인물로 만들기
책의 저자는 사게오크라시에서 어떤 직함도 어떤 권위도 가지지 않는다. 그가 내놓는 것은 하나의 제안이지, 따라야 할 말이 아니다. 언젠가 누군가가 창립자의 이름으로 말한다면, 그는 길을 떠난 것이다.
릴라이언스는 자신의 극복을 그 안에 담고 있다
이는 어쩌면 그것의 가장 가시적인 특성은 아닐 것이다. 그것은 의심할 여지 없이 가장 깊은 것이다.
릴라이언스는 무한정 지속되도록 구상되지 않았다. 그것은 어느 날 자신의 존재 자체를 불필요하게 만들도록 구상되었다. 처음에 그것들은 필요하다, 모든 것이 돈으로 측정되던 시스템에서 막 벗어난 사회는 지금까지 인정되지 않았던 것을 인정하기 위한 가시적 장치를 필요로 한다.
그러나 새로운 틀만을 알고 있는 세대들이 이어짐에 따라, 실제 기여를 인정하는 것이 기술적 장치가 아니라 공유된 반사작용이 됨에 따라, 릴라이언스는 점진적으로 그 유용성을 잃는다. 그것들은 이제 건물이 홀로 서 있는 비계가 된다. 어느 날, 어쩌면 그것들은 드라마 없이, 의식 없이 사라질 것이다. 폐지되어서가 아니라, 더 이상 필요 없게 되었기 때문이다.
어쩌면 사게오크라시 자체가 다른 운명을 가지지 않을 것이다. 통과가 되는 것. 횡단을 허용하는 것. 그리고 횡단이 이루어졌을 때 사라지는 것.
「이 세계는 이미 여기에 있다」
전환은 자신이 정당하다고 인정하는 것에 따라 기능하기를 선택하고, 이 선택을 조직된 집단적 행보에 기입하는 각 사람과 함께 시작된다. 각 사게오크라트는 전환의 한 점이다. 이 점들의 합이 언젠가 민주적 선택으로 가는 길을 열 수 있는 임계 질량을 이룬다, 대전환을 정당하게 만드는 것은 국민의 투표, 오직 그것뿐이다.