전환
현재의 조직에서 사게오크라시 조직으로 구체적으로 어떻게 이행할 것인가 — 백지화 없이, 강요된 계획 없이, 폭력적 단절 없이.
전환이 아닌 것
모든 변모 기획은 피할 수 없는 질문을 던진다 — 어떻게 존재하는 것에서 제안되는 것으로 구체적으로 이행할 것인가? 사게오크라시는 정밀하게 답한다. 그것은 점진적 변화의 막연한 약속도, 위에서 강요된 중앙집중적 계획도, 붕괴에 대한 수동적 기다림도 아니다.
전환은 폐지가 아니다. 모든 것을 파괴하는 것으로 시작하는 혁명은 거의 항상 다른 이름으로, 그들이 전복한 것과 동일한 지배 형태를 재생산한다. 정의가 문제되던 곳에 통제의 형태가 나타났다. 해방이 문제되던 곳에 새로운 의존이 자리 잡았다.
전환은 또한 거대한 결단의 밤도 아니다. 그것은 날짜가 없고, 극적인 대전환의 순간도 없다. 그것은 연속적 과정이다 — 세 원칙에 따라 기능하기를 선택하는 각 사람과 함께 오늘부터 시작되며 — 그 수가 기준이 되기에 충분히 중요해짐에 따라 가속된다.
대전환은 강요된 이행이 아니라, 정당성의 전도이다.
여섯 가지 명확화 사항
- 기존 제도의 폐지가 아니다
- 전문가가 구상하여 외부에서 강요하는 계획이 아니다
- 극적인 대전환의 고정된 날짜가 아니다
- 즉각적 희생을 요구하는 혁명이 아니다
- 경제를 계획하는 중앙집중 시스템이 아니다
- 아직 준비되지 않은 이들에게 가해지는 강제가 아니다
왜 이것은 강요될 수 없는가
사게오크라시는 강요될 수 없다. 이 불가능성은 한계도 약점도 아니다. 그것은 그 본성 자체에서 흘러나온다. 인식의 질, 상황에 대한 이해, 일관성의 추구에 근거한 조직은 외부의 강제로부터 태어날 수 없다. 그것은 오직 내면의 과정에서만 — 실재에 대한 시선의 점진적 변화에서만 — 떠오를 수 있다.
이러한 조직에 의무로 가입하는 것이 아니다. 무언가가 명백해지기 때문에 들어가는 것이다. 인식된 것이 더 이상 무시될 수 없기 때문이다. 관찰된 일관성이 참여를 부르기 때문이다. 인식과 책임에 근거한다고 주장하는 조직은 이 원칙들을 부정하는 것으로 시작할 수 없다. 그것은 출발부터 자신을 부정하게 될 것이다.
수단은 목적과 분리되지 않는다. 그것은 이미 목적의 표현이다. 이 원리는 이상주의적 자세가 아니다 — 그것은 깊은 일관성의 요구이다.
역사가 확인하는 것
지속한 큰 변모들 — 노예제의 폐지, 여성 참정권, 아동 보호 — 은 입법의 힘만으로 강요되지 않았다. 그것들은 이전 상태를 점점 더 견딜 수 없게 만든 집단적 인식의 대전환이 선행되었다.
법은 종종 이미 인정된 것에 이름을 붙였을 뿐이다. 사게오크라시는 동일한 논리를 따른다 — 일관된 것을 인지 가능하게 만들어, 인정이 형식적 변화에 선행하고 그것을 부르도록 하는 것이다.
어떻게 떠오르는가
큰 변모는 거의 결코 정상에서 시작되지 않는다. 그것들은 중앙집중적 결정이나 어디서나 같은 방식으로 적용되는 전체 계획에서 태어나지 않는다. 그것들은 다른 곳에서 뿌리를 내린다 — 지역적 공간에서, 어느 순간에 다르게 기능하기 시작하는 사람들과 집단들이 짊어진 구체적 경험을 통해.
이 경험들은 처음에는 전체 운동으로 보이지 않는다. 그것들은 먼저 고립된 이니셔티브, 지역적 조정, 특이한 시도로 나타난다. 그러나 그것들은 효과가 없는 것은 아니다. 그것들은 축적된다. 그것들은 결과를 산출한다. 그것들은 기준이 된다. 중앙의 조율 없이, 전체 전략 없이, 그것들은 서로 응답하고, 서로 강화하며, 보이지 않지만 실재하는 직물을 짜기 시작한다.
단거리 순환을 선호하는 지역 화폐. 위계 없이 기능하는 수백 명 규모의 조직. 시민들을 도시계획 결정에 참여시키는 코뮌. 점수를 서술적 평가로 대체한 학교들. 이 경험들 중 어느 것도 자신을 사게오크라시적이라 부르지 않는다. 그러나 모두 같은 방향으로 간다.
사게오크라시가 명명하는 것을, 세계는 이미 행하고 있다.
길의 세 단계
사게오크라시 사회로의 이행은 직선도 갑작스러운 단절도 따르지 않을 것이다. 그것은 세 단계로 펼쳐지며, 그것들은 서로 겹칠 수 있지만 구별되는 논리에 응답한다.
사람들이 sageocracy.org에서 사게오크라트로 자신을 선언한다. 그들은 결정, 약속, 관계에서 이 원칙들로부터 기능하기 시작한다. 이 단계는 제도에는 거의 보이지 않는다. 선거 결과를 산출하지 않는다. 신문 1면에 실리지 않는다. 외부에서 보면 그것은 아무것도 닮지 않는다. 내부에서 보면, 그것은 변모의 역사가들이 변화의 지하 작업이라고 부르는 것이다 — 구조가 움직이기 전에 집단적 표상이 이동하는 시기이다.
이는 여러 국가에서 등록된 사게오크라트의 수가 현상을 정치적으로 회피할 수 없게 만드는 임계점에 도달할 때 시작된다. 이 단계에서 선출직 인사들이 자신을 사게오크라트라고 선언한다. 정당들은 자신의 프로그램에 사게오크라시 어휘의 요소들을 통합한다. 지방 자치단체들은 원칙에서 영감을 받은 메커니즘을 채택한다. 이 단계에는 명명해야 할 위험이 따른다 — 어떤 사상이 주류에 들어가면 종종 그 가장 요구되는 실체가 비워진다. 그때 사게오크라시는 피할 수 없는 단순화에 직면하여 그 원칙의 명확성을 유지해야 할 것이다.
한 국가가 충분한 등록 시민 임계점에 도달할 때 — 성인 인구의 상당한 다수에 도달할 때 — 기존 민주적 메커니즘(국민투표, 입법 발의, 헌법 절차)이 이 표명에 정치적 형태를 부여하기 위해 동원될 수 있다. 그때 릴라이언스는 국가 규모로 배치될 수 있다. 살아있는 것의 필터가 법적 틀에 들어간다. 신토니에 의한 거버넌스는 단순한 변두리 경험이 아니라 제도의 일상적 실천이 된다.
대전환 전 — 지하의 작업
대전환이 완전히 가시화되기 전에, 한 단계가 자리 잡는다 — 종종 길고, 때로는 불편하지만, 깊이 필요한 단계. 이 시기에 기존 구조는 그 규칙, 틀, 논리와 함께 계속 기능한다. 그것들은 사라지지 않는다. 그러나 평행하게, 다른 방식들이 나타나고, 발전하며, 일관성을 얻어간다.
책은 이 단계의 한계에 대해 명료하다 — 릴라이언스와 사게오크라시 경험은 이 구조들이 그것들을 법적으로 가로막는 한 현재의 구조와 지속적으로 공존할 수 없다. 다르게 가르치는 학교는 금지된다. 가치를 다르게 인정하는 협동조합은 상한이 설정된다. 진정으로 함께 결정하는 코뮌은 법에 의해 제약된다. 사게오크라시 이니셔티브들은 떠오를 수 있다 — 그것들은 틀이 그것을 막는 한 진정으로 성장할 수 없다.
그럼에도, 대전환을 준비하는 것은 정확히 이 지하의 작업이다. 이미 다르게 사는 공간들은 기존 구조를 파괴하려 하지 않는다. 그것들은 입증한다. 자신들이 기능하는 방식으로, 자신들이 산출하는 결정의 질로, 분열되지 않고 긴장을 통과하는 능력으로 — 그것들은 가능한 것을 가시화한다. 각각의 일관된 경험은 증거가 된다.
세계를 움직인 세 개의 작은 나라
핀란드는 1970년대에 교육 시스템을 재편했다 — 수업 시간 감소, 초등학교에서 숙제 없음, 13세 이전에는 점수 없음. PISA 순위가 발표되었을 때, 핀란드는 선두에 있었다. 그 모델은 세계적 기준이 되었다.
코스타리카는 1948년에 군대를 폐지하고 해방된 예산을 교육, 보건, 재조림에 투자했다. 오늘날 이 500만 인구의 나라는 거의 전적으로 재생 가능한 전기를 생산하며, 모든 세계 기후 회의에서 인용된다.
아이슬란드는 성평등에 관해, 기업들이 임금 평등을 증명하도록 의무화하고, 평등한 육아휴직을 보장하며, 정치에서 여성의 대량 참여를 지원한다. 평등 지수에서 정기적으로 세계 1위이다.
세 나라, 세 영역. 매번 같은 메커니즘 — 강요 없이, 십자군 없이. 시간 속에서 유지된 입증이, 세계적 기준이 될 때까지.
부문이 전환되는 순서
제도적 대전환 이후, 변모는 모든 곳에서 동시에 이루어지지 않는다. 원고는 정확한 순서를 기술한다 — 일부 부문은 이미 조건이 갖추어졌기에 일찍 전환한다. 다른 부문들은 대안적 기술이 가용해짐에 따라 더 많은 시간을 들인다. 명령으로가 아니다. 부문별로, 조건이 갖추어짐에 따라.
돌봄
돌봄이 먼저 전환된다. 돌봄 종사자들은 이미 급여만큼이나 소명으로 일하는 이들이 많다 — 그리고 보장된 공동재가 동반되는 릴라이언스에 의한 인정은 그들의 헌신을 동기 부여하기에 충분하다. 급여에서 인정된 기여로의 이행은 단절 없이 자연스럽게 이루어진다.
교육
교육이 자연스럽게 뒤따른다. 현재의 교육 시스템은 산업 경제를 준비하기 위해 구상되었다. 전환은 실제 전수, 집단에의 기여, 연결을 인지하는 능력을 중시하는 학습 공간에서 시작된다. 그리고 그 효율성은 결국 공식 구조를 이동시킨다.
농업
식량 보장이 마련되자마자 농업은 전환할 수 있다. 토양을 재생하고, 생물 다양성을 보존하며, 자신의 앎을 더 어린 이들에게 전수하는 농부들은 그 기여가 릴라이언스에 의해 온전히 인정받는다. 살아있는 것의 필터는 점진적으로 황폐화하는 관행들을 실행 불가능하게 만든다.
중공업
중공업 부문 — 에너지, 인프라, 건설, 운송 — 은 대체 기술이 가용해지고 생산 조직이 변모함에 따라 더 늦게 전환된다. 이 변모 동안 그것들은 생명 기능을 중단시키지 않기 위해, 전환 화폐로 자금이 조달되는 고전적 임금 방식으로 계속 기능한다.
소유 → 수호
누구도 박탈되지 않는다. 25년에서 30년의 과도기 단계 동안 부동산 사유는 완전히 유효하게 유지된다. 각자는 언제든지 자발적으로 수호로 전환하기를 선택할 수 있다. 이 단계가 끝나면 수호는 모든 새로운 전달에 대해 규칙이 된다. 변모는 흐름에 의해, 성숙에 의해 이루어진다 — 수용에 의해서가 아니다.
살아있는 것 — 횡단적
신토니와 살아있는 것과의 조화의 원칙은 다른 부문들 가운데 하나의 부문이 아니다. 그것들은 앞선 모든 영역을 가로지른다 — 돌봄, 교육, 농업, 중공업, 소유. 그것들은 각 부문에서 무엇이 릴라이언스를 생성할 수 있고 무엇이 그럴 수 없는지를 결정하는 필터이다.
한 국가가 전환할 때 — 실제로 무엇이 변하는가
현장에서는 이니셔티브들이 이미 어디에나 존재한다. 토양을 돌보는 농장. 다르게 가르치는 학교. 진정으로 나누는 기업. 그것들은 종종 기존 시스템보다 더 나은 결과를 낸다. 그런데도 그것들은 작은 채로 머문다.
왜인가? 주변의 모든 것이 다른 모델을 위해 구상되었기 때문이다. 도로, 공장, 법, 공적 지원 — 모든 것이 수십 년 동안 기존 시스템을 지지해왔다. 토양을 돌보는 농장은 산업적 농업과 같은 지원을 받지 않는다. 다르게 가르치는 학교는 자신을 위해 구상되지 않은 규칙에 맞서 싸워야 한다.
문제는 해결책의 부족이 아니다. 틀 자체이다. 그것이 미리, 무엇이 성장할 수 있고 무엇이 작게 머물 것인지를 결정한다.
한 국가가 민주적으로 전환할 때, 다른 법들 가운데 하나의 법이 변하는 것이 아니다. 틀 전체가 변한다. 그리고 틀이 변할 때, 불가능했던 것이 가능해진다. 지배하던 것이 그 이점을 잃는다. 용기를 요구하던 것이 단순히 표준이 된다.
대전환이 해방하는 것
릴라이언스는 국가 규모로 배치된다. 제도의 봉쇄에 의해 막혀 있던 이니셔티브들은 그 장애물이 용해되는 것을 본다. 규제의 틀은 새로운 정당성에 부합하기 위해 진화한다. 인센티브가 재정렬된다. 옛 틀에서 용감하고 어려웠던 것이 새로운 틀에서는 표준이 된다.
국가적 대전환 이후 변모의 빠름은 계획에서 오지 않는다. 그것은 수천 개의 프로젝트, 훈련된 사람들, 이미 검증된 모델들이 그것들을 실행 가능하게 만드는 틀을 기다리고 있었다는 사실에서 온다.
대전환은 변모를 만들어내지 않는다. 그것을 해방한다.
대전환의 날 — 세 가지 동시 행위
1. 본질적 공동재가 보장된다. 첫째 날부터 기본 식량, 주거, 의료, 교육, 본질적 에너지, 물이 무조건적으로, 대가 없이 모두에게 접근 가능해진다. 누구도 더 이상 생존 임계점 아래로 떨어질 수 없다.
2. 릴라이언스가 발효된다. 살아있는 것에 대한 기여 — 돌봄, 전수, 창조, 현존, 유지 — 의 회계가 운용된다. 릴라이언스는 화폐가 아니다. 그것은 순환하지 않는다. 그것은 메아리의 회계이다 — 가져오는 것, 전수하는 것, 지탱하는 것.
3. 전환 화폐가 창출된다. 릴라이언스와는 구별되어, 그것은 세 가지 규칙을 따른다 — 살아있는 것의 필터(살아있는 것을 존중하는 것만 살 수 있다), 점진적 점감(시간이 지남에 따라 가치를 잃고, 약 40년에 걸쳐 사라진다), 외부 통화와의 비교환성. 누구도 박탈되지 않는다. 기존 계약은 유효하게 유지된다. 획득된 권리는 유지된다.
국제적 전파
교환이 릴라이언스에 근거한 국가는 여전히 화폐와 축적에 기반한 경제와 자연스럽게 양립할 수 없게 된다. 이 양립 불가능성은 폐쇄가 아니다. 그것은 초대이다. 사게오크라시 국가와 교환하려는 국가들은 그들의 관행을 릴라이언스의 기준에 맞추도록 — 즉 살아있는 것과 집단적 일관성에 대한 실제 기여를 고려하도록 — 이끌린다. 강요된 강제에 의해서가 아니라, 그것이 바로 교환의 조건이기 때문이다. 모델은 그 요구의 일관성에 의해 확산된다, 힘에 의해서가 아니라.
저항들 — 그리고 그것들이 신호하는 것
모든 깊은 변모는 저항을 만난다. 이는 변칙도 실패도 아니다. 오히려 이는 무언가 실재적인 것이 건드려지고 있음을 보여준다. 표면적 변모는 거의 반대를 일으키지 않는다. 저항은 지표이다 — 그것들은 아직 충분히 이해되지 않은 것, 입증되지 않은 것, 동반되지 않은 것을 신호한다.
이해의 저항
많은 사람들이 거부에 의해 사게오크라시에 반대하는 것이 아니다. 그들은 이미 알고 있는 범주들로부터 그것을 해석하려 시도한다 — 직접 민주주의, 무정부주의, 정치적 생태학. 그리고 그것은 이 범주들 중 어느 것에도 완전히 부합하지 않기에, 그들에게 모호하게 보인다. 이 저항은 거부가 아니다. 그것은 이해 과정의 한 순간이며, 인내심을 가지고 동반되면 일반적으로 스스로 용해된다.
이해관계의 저항
일부 사람들, 일부 구조, 일부 제도는 기존 시스템에서 실제 이익을 얻는다. 틀을 변화시키는 변모는 그들에게 구체적인 위협이다. 이 저항은 거의 그것이 무엇인지의 얼굴로 나타나지 않는다. 그것은 합리적 논증으로 가장한다 — 실현 가능성에 대한 의문, 지속 가능성에 대한 의심. 차이는 단순하다 — 진실한 반대는 개선하려 한다. 이해관계의 저항은 막으려 한다. 답은 정면 대결에 있지 않고, 입증에 있다. 논증은 반박될 수 있다. 사실은, 시간 속에 새겨질 때, 결국 스스로를 관철한다.
두려움의 저항
모든 변모는 옛 기준이 더 이상 완전히 작동하지 않는 한편 새로운 기준이 아직 충분히 자리 잡지 않은 통과를 거친다. 이 사이의 시기는 불안을 일으킨다. 이 불안은 보수주의가 아니다 — 그것은 지능의 한 형태이다. 그것은 시스템이, 불완전할지라도, 기능을 가지고 있음을 상기시킨다. 그것에 응답하는 것은 그것을 부정하는 것이 아니다. 그것은 동반하는 것이다 — 통과가 가능함을, 다른 이들이 그것을 시작했음을, 더 일관된 형태들이 이미 존재함을 가시화하는 것이다. 단절보다는 연속성을 제안하는 것이다.
알아야 할 함정
저항이 외부에서 온다면, 함정은 운동 내부에서 온다. 이런 프로젝트를 위협하는 네 가지 특별한 위험이 있다. 그것들은 진실한 사람들로부터 올 수 있기에 더욱 위험하다. 지금 그것들을 명명하는 것은 그것들이 도래할 때 인지할 기회를 자신에게 주는 것이다.
인식의 엘리트주의
프로젝트는 신토니, 섬세한 인식, 내면의 일관성에 대해 많이 말한다. 그것은 어떤 이들이 다른 이들보다 더 잘 본다는 것, 그리고 그들이 다른 이들을 인도해야 한다는 것을 암시하는 것처럼 보일 수 있다. 그것은 완전한 배신이 될 것이다. 사게오크라시는 깨달은 엘리트를 요구하지 않는다. 그것은 각 인간 존재 안에 있는 인식하는 능력이 어디서나 함양되고 인정되기를 요구한다. 언젠가 어떤 사게오크라시 조직이 자신을 영적 또는 지적 엘리트로 말하기 시작한다면, 그것은 길을 떠난 것이다.
마비시키는 완벽주의
첫날부터 모든 것이 완벽하기를 바라는 것은 시작을 막는다. 사게오크라시는 이상적 조건을 기다리며 구축되지 않는다. 그것은 실재 속에서, 그 불완전성, 후퇴, 임시변통과 함께 구축된다. 등록하기 위해 완벽하게 이해하기를 기다리는 사람은 누구도 돕지 않을 것이다. 실험하기 위해 모든 보장을 갖기를 기다리는 코뮌은 아무것도 진전시키지 않을 것이다. 시작하지 않는 것보다 서툴게 시작하는 것이 낫다.
공동체적 폐쇄
이 프로젝트에서 자신을 인식하는 사람들의 집단이 결국 자기들끼리만 기능하게 될 위험 — 자신의 명료함을 자축하고 아직 이해하지 못한 듯 다른 이들을 바라보는 끼리끼리의 무리. 이것은 요구되는 것과 정확히 반대이다. 사게오크라트는 다른 사게오크라트와 어울릴 소명을 가지지 않는다. 그는 그렇지 않은 사람들 가운데서 살고, 일하고, 아이들을 키우고, 이웃을 돌보고 — 자신이 짊어진 것을 선포하지 않으면서 가시화하는 방식으로 그렇게 할 소명을 가진다.
어휘의 도구화
어떤 단어가 대중화되면, 그것은 항상 그 실체를 공유하지 않는 조직들에 의해 차용된다. 이 일은 일어날 것이다. 정당들은 그 원칙을 존중하지 않으면서 「우리는 사게오크라트이다」라고 말할 것이다. 기업들은 자신의 관행을 변모시키지 않으면서 자신의 라벨에 「릴라이언스」를 붙일 것이다. 답은 단어의 법적 보호가 아니다 — 그것은 취약하고 아마도 역효과를 낼 것이다. 답은 시간 속에서 사실에 의해 입증된, 진정으로 사게오크라시적인 것과 그렇지 않은 것의 명확성이다. 진실은 그 효과로 인식되며, 그 라벨로가 아니다.
릴라이언스는 자신의 극복을 그 안에 담고 있다
이는 어쩌면 그것의 가장 가시적인 특성은 아닐 것이다. 그것은 의심할 여지 없이 가장 깊은 것이다.
릴라이언스는 무한정 지속되도록 구상되지 않았다. 그것은 어느 날 자신의 존재 자체를 불필요하게 만들도록 구상되었다. 처음에 그것들은 필요하다 — 모든 것이 돈으로 측정되던 시스템에서 막 벗어난 사회는 지금까지 인정되지 않았던 것을 인정하기 위한 가시적 장치를 필요로 한다.
그러나 새로운 틀만을 알고 있는 세대들이 이어짐에 따라 — 실제 기여를 인정하는 것이 기술적 장치가 아니라 공유된 반사작용이 됨에 따라 — 릴라이언스는 점진적으로 그 유용성을 잃는다. 그것들은 이제 건물이 홀로 서 있는 비계가 된다. 어느 날, 어쩌면 그것들은 드라마 없이, 의식 없이 사라질 것이다. 폐지되어서가 아니라, 더 이상 필요 없게 되었기 때문이다.
어쩌면 사게오크라시 자체가 다른 운명을 가지지 않을 것이다. 통과가 되는 것. 횡단을 허용하는 것. 그리고 횡단이 이루어졌을 때 사라지는 것.
「이 세계는 이미 여기에 있다」
전환은 자신이 정당하다고 인정하는 것에 따라 기능하기를 선택하고 — 이 선택을 조직된 집단적 행보에 기입하는 각 사람과 함께 시작된다. 각 사게오크라트는 전환의 한 점이다. 이 점들의 합이 대전환을 불가피하게 만드는 임계 질량을 이룬다 — 약속으로서가 아니라, 시작된 운동의 직접적 귀결로서.