Geçiş
Mevcut düzenden sageokratik bir düzene nasıl geçilir: demokratik bir seçimle, aşamalarıyla, bedelleriyle ve belirsizlikleriyle.
Geçişin ne olmadığı
Her dönüşüm projesi kaçınılmaz bir soru ortaya koyar: var olandan önerilene somut olarak nasıl geçilir? Sageokrasi buna kesinlikle yanıt verir. Bu ne aşamalı değişimin belirsiz bir vaadi, ne yukarıdan dayatılan merkezî bir plan, ne de bir çöküşün edilgen beklenişidir.
Geçiş bir ilga değildir. Her şeyi yıkmakla başlayan devrimler, neredeyse her zaman başka adlar altında, devirdikleriyle aynı tahakküm biçimlerini yeniden üretir. Adaletten söz edilen yerde, denetim biçimleri belirdi. Özgürleşmeden söz edilen yerde, yeni bağımlılıklar yerleşti.
Geçiş bir büyük gün de değildir. Bugünden, üç ilkeye göre işlemeyi seçen her kişiyle başlar. Niteliği ancak bir halkın, geniş bir çoğunlukla verilen bir oyla, eski sistemden çıkmayı seçtiği anda değişir. Bu seçim hazırlanır, demokratik olarak kararlaştırılır ve önceden belirlenip duyurulan bir tarihte yürürlüğe girer.
Dönüşüm dayatılan bir geçiş değil, bir meşruiyet tersine dönüşüdür.
Altı açıklama noktası
- Bir devrim değil, bir iktidarı ele geçirme de değil
- Uzmanlarca tasarlanıp dışarıdan dayatılan bir plan değil
- Halk olmadan alınan bir karar değil: kapıyı yalnızca geniş bir çoğunlukla verilen bir oy açabilir
- Bedelsiz bir vaat değil: geçişin zor yılları olacak
- Ekonomiyi planlayan merkezî bir sistem değil
- Bir hapishane değil: kimse alıkonmaz, herkes gidip geri dönebilir
Bunun neden dayatılamayacağı
Sageokrasi dayatılamaz. Bu imkânsızlık ne bir sınır, ne bir zayıflıktır. Onun öz doğasından doğar. Algının niteliğine, durumların kavranışına ve tutarlılık arayışına dayanan bir örgütlenme, dışsal bir zorlamadan doğamaz. Yalnızca içsel bir süreçten doğabilir, gerçeğe yöneltilen bakışın aşamalı bir değişiminden.
Bunun gibi bir örgütlenmeye, zorlandığımız için katılmayız. Oraya, bir şey apaçık hâle geldiği için gireriz. Çünkü algılanan şey artık göz ardı edilemez. Çünkü gözlemlenen tutarlılık bir katılım çağırır. Algıya ve sorumluluğa dayandığını iddia eden bir örgütlenme, bu ilkeleri yadsıyarak başlayamaz. Kendi kökeninde kendisiyle çelişirdi.
Araç amaçtan ayrı değildir. Onun zaten ifadesidir. Bu yüzden bu ölçekte bir değişim için basit çoğunluk yetmez: sintoni %52 ile dayatılmaz.
Tarihin doğruladığı şey
Kalıcı olan büyük dönüşümler, köleliğin kaldırılması, kadınların oy hakkı, çocukların korunması, yalnızca yasama gücüyle dayatılmadı. Eski durumu giderek daha tutulamaz kılan kolektif algının bir kaymasıyla öncelendiler.
Yasa çoğu kez yalnızca zaten tanınmış olanı adlandırdı. Sageokrasi aynı mantığı izler: tutarlı olanı algılanabilir kılmak, böylece tanıma biçimsel değişimi öncelesin, ve çağırsın.
Bunun nasıl belirdiği
Büyük dönüşümler neredeyse hiçbir zaman zirveden başlamaz. Ne merkezî bir karardan, ne de her yere aynı biçimde uygulanan küresel bir plandan doğarlar. Başka yerde kök salarlar, yerel alanlarda, belirli bir anda başka türlü işlemeye başlayan kişiler ve gruplar tarafından taşınan somut deneyimler aracılığıyla.
Bu deneyimler hemen bütünsel bir hareket olarak görülmez. Önce yalıtılmış girişimler, yerel ayarlamalar, tekil denemeler olarak belirirler. Yine de etkisiz kalmazlar. Birikirler. Sonuçlar üretirler. Referans hâline gelirler. Merkezî bir eşgüdüm olmadan, küresel bir strateji olmadan, birbirlerine yanıt vermeye, birbirlerini güçlendirmeye, görünmez ama gerçek bir doku örmeye başlarlar.
Kısa devreleri destekleyen yerel para birimleri. Hiyerarşi olmadan işleyen birkaç yüz kişilik örgütler. Yurttaşları kentsel planlama kararlarına katan belediyeler. Notları anlatılan değerlendirmelerle değiştiren okullar. Bu deneyimlerin hiçbiri kendine Sageokratik demiyor. Ama hepsi aynı yöne gidiyor.
Sageokrasi'nin adlandırdığı şeyi, dünya zaten yapmakta.
Yolun üç evresi
Bir Sageokratik topluma geçiş düz bir çizgi izlemeyecek. Birbiriyle örtüşebilen ama farklı mantıklara yanıt veren üç evrede açılacak. Bu, olası yollardan yalnızca biridir ve onu yaşayacak olanlar onu yeniden ayarlayacaktır.
İnsanlar sageocracy.org üzerinde kendilerini Sageokrat ilan ederler. Kararlarında, bağlılıklarında, ilişkilerinde bu ilkelerden yola çıkarak işlemeye başlarlar. Bu evre kurumlar için neredeyse görünmezdir. Seçim sonuçları üretmez. Gazetelerin manşetine çıkmaz. Dışarıdan, hiçbir şeye benzemez. İçeriden, dönüşüm tarihçilerinin değişimin yer altı çalışması dediği şeydir, yapılar kıpırdamadan önce kolektif tasavvurların kaydığı dönem.
Birçok ülkede, kayıtlı Sageokratların sayısı olguyu siyasi olarak kaçınılmaz kılan eşiklere ulaştığında başlar. Bu aşamada, seçilmiş kişiler kendilerini Sageokrat ilan eder. Partiler Sageokratik sözlüğün ögelerini programlarına katar. Yerel yönetimler ilkelerden esinlenen mekanizmalar benimser. Bu evre adlandırılması gereken bir risk taşır: bir fikir egemen akıma girdiğinde, çoğu kez en zorlu özünden boşaltılır. Sageokrasi o zaman, kaçınılmaz basitleştirmeler karşısında ilkelerinin berraklığını korumak zorunda kalacak.
Kayıtlar kendi başlarına hiçbir şeye karar vermez. Yeterince çoğaldıklarında, seçilmiş kişileri resmî bir süreç başlatmaya yöneltebilirler. Kurayla belirlenen yurttaşlardan oluşan bir meclis o zaman projeyi, İrlanda'nın referandumlarından önce yaptığı gibi, kamuya açık biçimde inceler. Ardından halk, referandumla, geniş bir çoğunlukla, kullanılan oyların en az üçte ikisiyle ve oylamaya sunulan metinde yazılı asgari bir katılımla karar verir: yürürlükteki hukuk çoğu zaman basit çoğunlukla yetindiği için önceden üstlenilen bir taahhüt. Bu ölçekte bir değişim ayrıca bir Anayasa değişikliği gerektirir. Bütün bunlar ülkenin demokratik kurumları çerçevesinde gerçekleşir. Belirlenen günde, hükümet ve Parlamento yasa yapma yetkisini halka devreder ve görevleri sona erer: her üyesi halk tarafından onaylanan bir Sageokrasi Konseyi yasaları önerir, halk da onları kabul eder ya da reddeder. Reliances o zaman ülke ölçeğinde yayılır ve canlının filtresi yasal çerçeveye girer.
Dönüşümden önce: yer altı çalışması
Dönüşüm tam olarak görünür hâle gelmeden önce, bir evre yerleşir, çoğu kez uzun, kimi zaman rahatsız edici, ama derinlemesine gerekli. Bu dönemde, mevcut yapılar kendi kuralları, çerçeveleri, mantıklarıyla işlemeye devam eder. Yok olmazlar. Ama buna paralel olarak, başka yapma biçimleri belirir, gelişir, sağlamlık kazanır.
Kitap bu evrenin sınırları konusunda berraktır: Sageokratik deneyimler, mevcut çerçeve onları engellediği sürece gerçekten büyüyemez. Başka türlü öğreten bir okul kenarda kalır. Değeri başka türlü tanıyan bir kooperatif tavanla sınırlanır. Gerçekten birlikte karar vermek isteyen bir belediye yürürlükteki kurallara takılır. Sageokratik girişimler belirebilir, çerçeve değişmediği sürece ölçek değiştiremezler.
Ve yine de, Dönüşümü hazırlayan tam da bu yer altı çalışmasıdır. Zaten başka türlü yaşayan alanlar mevcut yapıları yıkmayı aramaz. Gösterirler. İşleme biçimleriyle, ürettikleri kararların niteliğiyle, dağılmadan gerilimlerin içinden geçme yetenekleriyle, mümkün olanı görünür kılarlar. Tutarlı her deneyim bir kanıt hâline gelir.
Dünyayı kaydıran üç küçük ülke
Finlandiya, 1970'lerde eğitim sistemini yeniden kurdu. İlk PISA sıralamaları 2000'lerin başında yayımlandığında kendini başta buldu ve modeli dünya çapında bir referans hâline geldi, sonuçları 2010'lardan bu yana belirgin biçimde gerilemiş olsa da.
Kosta Rika 1948'de ordusunu kaldırdı ve serbest kalan bütçeyi eğitime, sağlığa, yeniden ormanlaştırmaya yatırdı. Bugün, beş milyon nüfuslu bu ülke, büyük kuraklık yılları dışında, elektriğinin neredeyse tamamını fosil enerji kullanmadan üretiyor.
İzlanda, eşitlik konusunda, şirketleri eşit ücreti kanıtlamaya zorluyor, eşitlikçi ebeveyn izinlerini güvence altına alıyor, kadınların siyasette güçlü varlığını destekliyor. 2009'dan bu yana Dünya Ekonomik Forumu'nun küresel cinsiyet eşitsizliği endeksinde birinci.
Üç ülke, üç alan. Her seferinde aynı mekanizma: dayatma yok, haçlı seferi yok. Dünya çapında bir referans hâline gelene kadar zaman içinde sürdürülen bir gösterim.
Sektörlerin dönüştüğü sıra
Yürürlüğe girişten sonra, dönüşüm her yerde aynı anda gerçekleşmez. Bazı sektörler erken dönüşür çünkü koşullar orada zaten bir araya gelmiştir. Diğerleri, alternatifler kullanılabilir hâle geldikçe daha fazla zaman alır. Ve geçiş para birimi var olduğu sürece, kimse dönüşmekle kaybetmemelidir: bir sektör, ortak varlıklar üyelerinin satın aldıklarının esasını karşıladığında tanınan katkıya geçer.
Konut, ilk şantiye
Konutlarımızın çoğu canlı olan hesaba katılmadan inşa edildi. Yeni konut, şantiyelerin ilkidir: ilk günden başlar ve herkesin gücünün izin verdiği hızda ilerler. İnsan ölçeğinde topluluklar, iyi yönlendirilmiş, yerel malzemelerden yapılmış, ısınmak için on kata kadar daha az enerji isteyen evler. Herkes, inşa edilenin sağlamlığını gözeten zanaatkârlarla birlikte, özgürce başkalarının evini inşa etmeye yardım eder.
Bakım
Bakım erken dönüşebilir. Bakım emekçileri zaten çok sayıda, maaş kadar bir çağrıyla da çalışır, ve güvence altına alınan ortak varlıklarla birlikte Reliances ile tanıma, bu bağlılığa denk olmalıdır. Ama bir hekim yetiştirmek yıllar alır. Bakımın çoğu, insanın yaşadığı yerde, yakınlarıyla çevriliyken verilir; hastane, onu gerektiren durumlar için orada kalır.
Eğitim
Eğitim doğal olarak izler. Mevcut eğitim sistemleri endüstriyel bir ekonomiye hazırlamak için tasarlandı. Geçiş, gerçek aktarımı, kolektife katkıyı, bağları algılama yeteneğini değerli kılan öğrenme alanlarıyla başlar. Ve etkinlikleri sonunda resmî yapıları kaydırır.
Tarım
Tarım, gıda güvencesi yerleşir yerleşmez dönüşebilir. Topraklarını yenileyen, biyoçeşitliliği koruyan, bilgilerini daha gençlere aktaran çiftçiler, katkılarının Reliances ile tam olarak tanındığını görür. Belirlenen günün ertesinden itibaren çiftlikler, destek alarak, sentetik pestisit kullanmayı bırakır ve topraklarını canlı kılmaları için ödeme alır; sentetik gübreler aşamalı olarak bırakılır ve canlının filtresi bozan öteki uygulamaları giderek dışarıda bırakır.
Ağır sanayiler
Enerji, şebekeler, ulaşım, yerine geçecek teknolojiler kullanılabilir hâle geldikçe ve üretken örgütler dönüştükçe daha geç dönüşür. Bu dönüşüm sırasında, hayati işlevleri kesintiye uğratmamak için, geçiş para birimiyle ödenen bir maaş düzeninde işlemeye devam ederler.
Mülkiyet koruyuculuğa dönüşür
İnsanın yaşadığı yer, belirlenen günden sonra yirmi beş ila otuz yıl boyunca, bir kuşak süresince, ona sahip olanların mülkü olarak kalır; yılın bir bölümünde gerçekten orada yaşanması koşuluyla, en fazla iki konaklama yeri için de aynısı geçerlidir. Toplamda üç yerin ötesi artık anlamsızdır. Yürürlüğe giriş gününden itibaren kimse yaşadığı yer için kira ödemez: kiracı oranın koruyucusu olur ve oraya özen gösterdiği sürece kimsenin elinden alamayacağı bir kalma hakkına sahip olur. Kiraya veren, kendi yaşadığı yeri korur ve devrettiği şey için ortak tazminatı alır. Son olarak birikim durur: yüzlerce konuta sahip olan şirketler ve fonlar feshedilir ve konutları orada yaşayanlara geri döner; herkesin üç yerinin ötesindeki boş konutlar, onlara ihtiyacı olanlara emanet edilir. İnsanın yaşadığı konut, orada oturandan, ona özen gösteren ve komşularına, onunla birlikte yaşayanlara ya da canlı olana ciddi bir zarar vermeyenden asla alınmaz.
Canlı olan, enlemesine
Sintoni ve canlı olanla uyum ilkeleri, diğerleri arasında bir sektör değildir. Önceki tüm alanları enlemesine geçerler. Her sektörde, neyin geçiş para birimiyle ödenip Reliances ile tanınabileceğini ve neyin bunu yapamayacağını belirleyen filtredir onlar.
Bir ülke dönüştüğünde, bunun gerçekte değiştirdiği şey
Sahada, girişimler zaten her yerde var. Toprakları iyileştiren çiftlikler. Başka türlü öğreten okullar. Gerçekten paylaşan işletmeler. Çoğu kez yerleşik sistemden daha iyi sonuçlar verirler. Ve yine de, küçük kalırlar.
Neden? Çünkü çevrelerindeki her şey öteki model için tasarlandı. Yollar, fabrikalar, yasalar, kamu yardımları, onlarca yıldır her şey yerleşik sistemleri destekliyor. Toprakları koruyan bir çiftlik, endüstriyel bir işletmeyle aynı yardımları almıyor. Başka türlü öğreten bir okul, kendisi için tasarlanmamış kurallara karşı savaşmak zorunda.
Sorun çözüm eksikliği değil. Çerçevenin kendisi. Neyin büyüyebileceğine, ve neyin küçük kalacağına, önceden karar veren odur.
Bir ülke demokratik olarak dönüştüğünde, değişen, diğerleri arasında bir yasa değildir. Çerçevenin tamamıdır. Ve çerçeve değiştiğinde, imkânsız olan mümkün hâle gelir. Egemen olan üstünlüğünü yitirir. Cesaret isteyen şey, yalnızca norm hâline gelir.
Dönüşümün serbest bıraktığı şey
Reliances ulusal ölçekte yayılır. Kurumların kilitlenmesiyle bloke olan girişimler, engellerinin çözüldüğünü görür. Düzenleyici çerçeve yeni meşruiyete karşılık gelmek üzere evrilir. Teşvikler yeniden hizalanır. Eski çerçevede cesur ve zor olan şey, yenisinde norm hâline gelir.
Dönüşümden sonra dönüşümün hızı bir planlamadan gelmez. Binlerce projenin, eğitilmiş insanın, zaten denenmiş modelin, yalnızca kendilerini yaşayabilir kılacak çerçeveyi beklemiş olmasından gelir.
Dönüşüm dönüşümü yaratmaz. Onu serbest bırakır.
Yürürlüğe giriş günü, eşzamanlı üç edim
1. Temel ortak varlıklar güvence altına alınır. Sağlıklı bir yaşam için gerekli gıdaların bir bölümü (önce meyveler, sebzeler ve topraktan gelen öteki basit ürünler), barınma, bakım, eğitim, temel giysiler, iletişim araçları, gerekli enerji ve su, koşulsuz ve hiçbir şey ödemeden herkese erişilebilir hâle gelir. Kimse artık bir geçim eşiğinin altına düşemez.
2. Reliances yürürlüğe girer. Canlı olana yapılan katkıların tanınması, bakım, aktarım, yaratım, varlık, bakım emeği, işler hâle gelir. Reliances bir para birimi değildir: bir katkının çevresinde ürettiği şeyin izidir.
3. Bir geçiş para birimi yaratılır. Yalnızca dijital olan bu para, Reliances'tan ayrı olarak, ayrı bir sistem üzerinde, üç kurala uyar: canlının filtresi (yalnızca canlı olana saygı duyanın bedelini ödeyebilir; bu, satanlarda denetlenir, asla herkesin satın aldığında değil), eriyen bir para (elde tutulan miktar azar azar azalır ve para elli yıl kadar içinde söner) ve çevrilemezlik (hiçbir yabancı para birimiyle değiştirilemez, satın da alınamaz; tek bir istisna vardır, sabit ve herkes için aynı: ziyaretçilerin konukluk payı). Her yetişkin aynı başlangıç sermayesini alır; çocuklar ise reşit olduklarında tamamlanan daha küçük bir pay alır.
Dünyayla değiş tokuş
Ülke kapanmaz, ama dünyayla ilişkisini değiştirir. Önce temel ihtiyaçlarda özerkliği arar, ve canlının filtresi dışarıdan gelene de uygulanır. Ülkenin ihraç ettiği şeyin bedeli dövizle ödenir; bu dövizler, ülkenin henüz üretemediğini dışarıdan satın alan bir dış ticaret ortak fonuna yatırılır. Ziyaretçiler konuk olarak ağırlanır ve katkıda bulunarak geçiş para birimi edinir. Kendi para birimleriyle, herkes için aynı olan bir konukluk katkısı da ödeyebilirler; bu katkı onlara, ayrılışlarında sona eren, mütevazı ve kişisel bir konukluk payı açar: daha çok ödemek daha çok vermez. Model gücüyle değil, taleplerinin tutarlılığıyla yayılır: başka ülkeler ne kadar çok dönüşürse, bu değiş tokuşlar o kadar çok kendi kurallarına göre gerçekleşecektir.
Eski sisteme ne olur
Bir halk Sageokrasi'yi seçtiği gün, eski sistemin bir reformunu seçmez: ondan çıkmayı seçer. Aşağıda anlatılan, donmuş bir plan değil, olası bir yoldur. Geçişi yaşayacak olanlar, sintoni içinde ve bilinçle, onun usullerini belirleyecek ve belki daha da adil yollar bulacaklardır. Hayır oyu verenler tam haklı yurttaşlar olarak kalır. Önceden belirlenen değerlendirme buluşmaları (yürürlüğe girişten üç yıl sonra, sonra beşinci yılın sonunda, sonra her on yılda bir) yolu düzeltmeye olanak tanır. Ve halk, aynı yoldan ve aynı titizlikle, Sageokrasi'den her zaman geri dönebilecektir; ama asla oylanmayan şeylerden asla: yaşamdan, onurdan, herkesin eşitliğinden ve özgürlüklerinden, çatısından, gündelik eşyalarından ve temel ihtiyaçlarından.
Bunların hiçbiri bugün uygulanmaz. Bu önlemler bir halk kararını, bir Anayasa değişikliğini ve birçok uluslararası taahhütten çıkılmasını gerektirir. O zamana kadar herkesin sözleşmeleri, kredileri, kira sözleşmeleri ve emekli aylıkları tümüyle yürürlükte kalır ve kimseyi bunlara uymayı bırakmaya, ne de bu yola güvenerek borçlanmaya, satmaya ya da birikim yapmayı bırakmaya çağırmıyoruz: bir halkın onu ne zaman seçeceğini kimse bilmez.
Eski para sisteminden çıkış
Ülke, mevcut para biriminden ve onu bu para birimine bağlayan anlaşmalardan ayrılır: avro bölgesindeki bir ülke için bunlar, antlaşmaların bildirimden iki yıl sonra ayrılmaya izin verdiği Avrupa Birliği ve avrodur; başka yerlerde ise bir para birliği, yabancı bir dövize sabitlenme ya da uluslararası alacaklılara karşı yükümlülüklerdir. Ülke ayrıca, onu önceden başkalarının çatışmalarına bağlayacak her türlü askerî ittifaktan da çıkar; savunma güçlerini korur ve saldırıya uğrarsa hemen kendini savunur. Süre seçimden dönmeye değil, yürürlüğe giriş gününü hazırlamaya yarar. Belirlenen güne kadar gündelik yaşam bir önceki gün gibi sürer: insanlar maaşını alır, alışveriş yapar, tedavi olur ve sözleşmelere uyulur. Resmî sürecin başlatıldığı gün belirlenen bir referans tarihi, kurallarıyla birlikte yayımlanır: o günkü durum geçerlidir, böylece kimsenin acele etmekte çıkarı olmaz. Yurt dışına para çıkışları ve belki para çekme işlemleri de, Kıbrıs ve Yunanistan'ın yaptığı gibi, sınırlanır. Bu yıllar zor olacak.
Varlıklar, başlangıç sermayesi ve ortak tazminat
Fiyatlar ve net ücretler yeni birime olduğu gibi, bire bir geçer. Kiralar ise oturulan ya da çalışılan yerler için sona erer: herkes oranın koruyucusu olur. Ama biriktirilmiş varlıklar dönüştürülmez: bu, eskinin eşitsizliklerini yeni dünyaya kopyalamak olurdu. Her yetişkin aynı başlangıç sermayesini alır; bu sermaye uzun yıllar boyunca, yayımlanmış bir hızla, her ay ödenir. Dışarıda bir değer koruduğu ölçüde eski para birimi, yatırım olarak tutulan altın ve değerli madenler ve ülkede yaşamayı seçenlerin yabancı varlıkları, ortak tazminat karşılığında, herkese hizmet ettikleri dış ticaret ortak fonuna katılır. Çünkü eski servetin mütevazı bir bölümü, herkes için aynı olan tek bir kuralla geçer: ortak tazminat. Artık sahip olmadığı şey için (ortak fona teslim edilenlerle birlikte dönüştürülmeyen birikim, kiraya verdiği şey, emanet ettiği toprak, bir şirketteki payları) herkes her ay, geçiş parasıyla, kamusal bir referans değer üzerinden hesaplanan bir tutar alır; halkın belirlediği, herkes için aynı olan bir tavana kadar.
Borç ve bankalar
Kamu borcu silinir: tarihte öncülleri bulunan, bilerek üstlenilmiş egemen bir seçim; bedeli de uluslararası krediye erişimin yitirilmesidir. Silme, başka ülkelerdeki, çoğu kez mütevazı tasarruf sahiplerine de yük olur: ülke bunu onlara açıkça söyler ve hükümetleriyle birlikte bu darbeyi neyin hafifletebileceğini arar. Banka kredileri, onları yaratmış olan parayla birlikte söner. Bireyler ya da şirketler arasında ödünç verilen para da, süren faturalar dışında, söner ve kalan alacak, borç verenin ortak tazminatına girer. Bankalar para yaratmayı bırakır ve orada çalışanlar becerilerini geçiş para biriminin ve ortak fonun hizmetine sunar.
Emeklilik
Her emekli güvence altındaki temel ihtiyaçlarını korur, yaşadığı yerde kalır ve tüm yetişkinlerle aynı başlangıç sermayesini, emekli aylığını alır gibi her ay alır. Aylığının öncelikle karşıladığı şeyler artık ona hiçbir şeye mal olmaz: bu yüzden eski sisteme bağlı emekli aylıkları onunla birlikte sona erer. Bu geçişe bir kural yön verir: aylığı mütevazı olan, temel ihtiyaçların karşılamadığı şeyler için bundan hiçbir kayıp yaşamamalıdır. Tutarların büyüklük sırası, oylamadan önce rakamlarla yayımlanacak.
Herkes için kural aynıdır: insanın oturduğu yer kendisinde kalır, güvence altına alınan, ortadan kalkandan önce gelir ve yalnızca birikim sona erer.
Dirençler, ve neyi işaret ettikleri
Her derin dönüşüm dirençlerle karşılaşır. Bu ne bir anormallik ne bir başarısızlıktır. Tersine, gerçek bir şeye dokunulduğunu gösterir. Ama tüm dirençler eşdeğer değildir ve bazıları haklıdır.
Anlamanın dirençleri
Birçok kişi Sageokrasi'ye reddederek karşı çıkmaz. Onu henüz tanımazlar ya da zaten bildikleri kategorilerden yola çıkarak yorumlamaya çalışırlar, katılımcı demokrasi, komünizm, siyasi ekoloji, kolektif maneviyat. Ve bu kategorilerin hiçbirine tam olarak karşılık gelmediği için, onlara bulanık görünür. Bu direnç bir ret değildir. Anlama sürecinin bir anıdır.
Çıkarın dirençleri
Bazı kişiler, bazı yapılar, bazı kurumlar mevcut sistemlerden gerçek bir avantaj sağlar. Çerçeveyi değiştiren bir dönüşüm, onlar için somut bir tehdittir. Bu direnç ender olarak olduğu şeyin yüzünü takınır. Akılcı argümanlara bürünür. Fark basittir: içten bir itiraz iyileştirmeyi arar. Çıkar direnci engellemeyi arar. Yanıt çatışmada değil, gösterimde yatar.
Korkunun dirençleri
Her dönüşüm, eski dayanakların artık tam olarak işlemediği, yeni dayanakların ise henüz yerleşmediği bir geçişten geçer. Bu ara dönem kaygı doğurur. Bu kaygı muhafazakârlık değildir: bir tür zekâdır. Kusurlu da olsa, bir sistemin bir işlevi olduğunu hatırlatır. Buna yanıt vermek, eşlik etmek, geçişin mümkün olduğunu görünür kılmak ve neye mal olduğunu dürüstçe söylemektir.
Haklı olan itiraz
Son olarak, başka bir itiraz biçimini, en değerlisini de hesaba katmak gerekir: haklı olanı. Bazı itirazlar kitabın yanıldığını gösterecek ve en çok ağırlık onlara verilmelidir. İyi okunduğunda bir direnç, ortadan kaldırılacak bir engel değil, hâlâ anlaşılması ya da ayarlanması gerekenin bir işaretidir. Son olarak, iyi anlamış olan ve bu yolu istemeyen kişinin karşı çıkışı vardır. Bu ne bir anlayamama, ne bir çıkar, ne de bir korkudur: bir seçimdir, bu yoldan gidenlerin seçimi kadar meşru.
Bilinmesi gereken tuzaklar
Dirençler dışarıdan geliyorsa, tuzaklar hareketin içinden gelir. Bunun gibi bir projeyi altı özel risk tehdit eder. İçten kişilerden gelebildikleri için daha da tehlikelidirler. Onları şimdi adlandırmak, geldiklerinde tanıma şansı vermektir.
Algının seçkinciliği
Proje sintoniden, ince algıdan, içsel tutarlılıktan çokça söz eder. Bazılarının başkalarından daha iyi gördüğünü ve diğerlerine bunların kılavuzluk etmesi gerektiğini ima ediyor gibi görünebilir. Bu tam bir ihanet olurdu. Sageokrasi aydınlanmış bir seçkin zümre istemez. Her insanda bulunan algılama yeteneğinin her yerde geliştirilmesini ve tanınmasını ister. Bir gün, bir Sageokratik örgüt kendinden manevi, ekonomik ya da siyasi bir seçkin zümre olarak söz etmeye başlarsa, yoldan çıkmıştır.
Felç eden mükemmeliyetçilik
Her şeyin ilk günden mükemmel olmasını istemek, başlamayı engeller. Sageokrasi ideal koşulları bekleyerek inşa edilmez. Gerçekte, kusurlarıyla, geri dönüşleriyle, çözümlemeleriyle inşa edilir. Beceriksizce başlamak, hiç başlamamaktan iyidir.
Topluluk kapanması
Bu projede kendini tanıyan bir grup insanın, sonunda kapalı devre işlemesi riski; berraklığıyla övünen ve başkalarına sanki henüz anlamamışlar gibi bakan bir kendi içine kapalılık. Bu tam da istenenin tersidir. Bir Sageokrat'ın görevi Sageokratlar arasında kalmak değildir. Görevi, herkesin arasında yaşamak, çalışmak, çocuk yetiştirmek, komşularına bakmak, ve bunu, taşıdığını ilan etmeden görünür kılan bir biçimde yapmaktır.
Sözlüğün araçsallaştırılması
Bir sözcük popüler hâle geldiğinde, her zaman özünü paylaşmayan örgütlerce devralınır. Bu olacak. Siyasi partiler ilkelerine saygı duymadan «biz Sageokratız» diyecek. İşletmeler uygulamalarını dönüştürmeden etiketlerine «Reliances» koyacak. Bir iktidar, kimsenin hayır için kampanya yapamadığı ya da özgür bir basın okuyamadığı bir yerde, on oydan dokuzuyla kazanılmış bir halkoylaması adına kendine sageokratik bile diyebilecek. Böyle bir oy bir halkın seçimi değildir: üçte iki ancak herkes evet'i de hayır'ı da özgürce savunabildiyse geçerlidir. Yanıt, gerçekte neyin Sageokratik olduğunun ve neyin olmadığının, zaman içinde olgularla gösterilen berraklığıdır. Gerçek olan etiketleriyle değil, etkileriyle tanınır.
Grup baskısı
Tanıyan, emanet eden ve ağırlayan topluluk olduğunda, topluluk dışlayabilir, yargılayabilir, gözetleyebilir de. Tanımayı insanları boyun eğdirmek için kullanan bir kolektif yoldan çıkmıştır. Bir kişinin hayatına dokunan her karara, o kararı alanlardan başkalarının önünde itiraz edilebilmelidir. İki kural herkesi korur. Birinci kural: hiçbir topluluk birine doğumu, ten rengi, dini, dili, kökeni, cinsiyeti, cinsel yönelimi, engelliliği, sağlık durumu ya da görüşleri nedeniyle konut, tanınma ya da kabul reddedemez. İkinci kural, bugünden itibaren geçerli: halk Sageokrasi'yi seçmedikçe, hiç kimse bu adı kullanarak sizden paranızı, mallarınızı ya da zamanınızı isteyemez, çocuklarınızın eğitimiyle ilgilenmeye kalkamaz. Bu seçimden sonra yalnızca ortak yasa geçerli olacak. Ve hiç kimse, ne önce ne sonra, onun adına sizden bir bağlılık yemini isteyemez. Size onun adına önerilen şey her zaman özgür kalır ve reddederseniz sizden hiçbir şey alınmaz. Bir grup bunu sizden istiyorsa, bu projeyle hiçbir ilgisi yoktur. Herkes kendi ülkesinin yasalarıyla korunmaya devam eder ve herkes, getirdiğini geri alarak, istediği zaman ayrılabilir.
Yazarı bir ikona dönüştürmek
Kitabın yazarı bu projeyi tanıtan derneğin başkanıdır, ama Sageokrasi'de hiçbir unvanı ve hiçbir yetkisi yoktur. Bu kitap bir öneridir, izlenecek bir söz değil. Bir gün biri bir kurucu adına konuşursa, yoldan çıkmıştır.
Reliances kendi aşılmasını içlerinde taşır
Bu belki en görünür özellikleri değil. Kuşkusuz en derini.
Reliances süresiz sürmek için tasarlanmadı. Bir gün kendi varlıklarını gereksiz kılmak için tasarlandı. Başlangıçta gereklidirler: her şeyin parayla ölçüldüğü bir sistemden henüz çıkan bir toplumun, şimdiye dek tanınmayanı tanımak için görünür bir düzeneğe ihtiyacı vardır.
Ama yalnızca yeni çerçeveyi tanıyan nesiller birbirini izledikçe, gerçek katkıyı tanımak teknik bir düzenek değil, paylaşılan bir refleks hâline geldikçe, Reliances giderek yararlılığını yitirir. Binanın artık kendi başına ayakta durduğu bir iskele hâline gelirler. Bir gün, belki, dramsız ve törensiz yok olacaklar. Kaldırıldıkları için değil, artık onlara ihtiyaç kalmadığı için.
Belki de Sageokrasi'nin bütününün kaderi budur: artık adını anmaya gerek kalmayacak kadar doğal hâle gelmek.
Bu dünya zaten burada.
Geçiş, doğru kabul ettiğine göre işlemeyi seçen, ve bu seçimi örgütlü bir kolektif girişime kaydeden her kişiyle başlar. Her Sageokrat bir geçiş noktasıdır. Bu noktaların toplamı, bir gün demokratik bir seçimin yolunu açabilecek kritik kütleyi oluşturur: Dönüşümü meşru kılacak olan, halkın oyu ve yalnızca odur.