রিলায়েন্স

প্রারম্ভিক প্রশ্ন

বর্তমান ব্যবস্থা যা দেখতে জানে না

যা বিক্রি হয় না, সেগুলোর সাথে আমরা কী করি?

জীবনের শেষপ্রান্তে থাকা কোনো ব্যক্তির পাশে একজন নার্সের সময়। একজন বাবা-মায়ের ধৈর্য। একজন গবেষকের জ্ঞান যা তিনি দান করেন। একজন কৃষকের হাত যা তার মাটির যত্ন নেয়। একজন প্রতিবেশীর মনোযোগ যা সংঘাত প্রশমিত করে।

এই সব কিছুই গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু আজ, কিছুই সত্যিকারভাবে এগুলো গণনা করতে জানে না।

আমাদের অর্থনীতি একটাই জিনিস মাপতে জানে: যা বিক্রি হয়। বাকি সব কিছু, প্রিয়জনের প্রতি যত্ন, প্রেরিত জ্ঞান, যে বন্ধনগুলো একটি সম্প্রদায়কে দাঁড়িয়ে রাখে, যে প্রকৃতি রক্ষা করা হয়, পাশ কাটিয়ে চলে যায়। এর অর্থ এই নয় যে এই জিনিসগুলো অস্তিত্বহীন। এর অর্থ হলো ব্যবস্থা নিজেই এগুলো দেখতে জানে না।

এটি কোনো ত্রুটি নয় যা দু-তিনটি আইন বদলে ঠিক করা যায়। এটি ব্যবস্থার নিজেরই সীমা। রিলায়েন্স একে মেরামত করার চেষ্টা করে না। তারা অন্য কিছু প্রস্তাব করে: যা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ তাকে স্বীকৃতি দেওয়ার আরেকটি উপায়।

প্রবেশাধিকার ও বৈধতা

রিলায়েন্স কী খোলে, এবং কী নিশ্চিত করে

রিলায়েন্স বেতন নয়। তারা টাকার বিনিময়ে বিনিময়যোগ্য নয়। তারা দায়িত্বের পথ খোলে: সকলের ব্যবহারের জন্য একটি দুর্লভ সরঞ্জামের তত্ত্বাবধান, একটি নির্মাণকাজের পরিচালনা, একটি জ্ঞানের হস্তান্তর। কখনো অন্যের উপর ক্ষমতা নয়, অন্যদের চেয়ে বাড়তি আরাম নয়, কারও কাছে অস্বীকৃত কোনো জ্ঞানও নয়। অপরিহার্য, নিজেই, সকলকে শর্তহীনভাবে নিশ্চিত করা হয়। তারা অন্য কিছু দেয়: আরও বেশি দায়িত্ব নেওয়ার জন্য সমষ্টির আস্থা।

যখন কোনো ব্যক্তির অবদান কোনো ক্ষেত্রে ন্যায্য ও টেকসই হিসেবে স্বীকৃত হয়েছে, তখন তাকে সেই ক্ষেত্রে স্বাভাবিকভাবে আরো প্রসারিত দায়িত্ব দেওয়া হয়। স্বেচ্ছাচারী সিদ্ধান্ত দ্বারা নয়, বরং কারণ সে ইতিমধ্যে, করার মাধ্যমে, প্রমাণ করেছে যে সে এতে সক্ষম। বৈধতা সময়ের সাথে, কাজের মাধ্যমে গড়ে ওঠে, উপাধি দ্বারা নয়।

এই দায়িত্বগুলি একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য অর্পণ করা হয়, তারপর অন্যদের হাতে যায়: কেউ সেখানে স্থায়ী হয়ে বসেন না। এবং সেগুলি কখনো অন্যের উপর ক্ষমতা দেয় না।

একটি গভীর স্থানান্তর

মালিকের বদলে সংরক্ষক

এই যুক্তি আমাদের স্থান ও জমির সাথে সম্পর্ককে গভীরভাবে পরিবর্তন করে। আজ, একটি স্থানে বাস করতে, এটি সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নিতে, এটি উপভোগ করতে, এটি অধিকার করতে হয়। এবং অধিকারের সাথে এই স্থানটি কীভাবে বসবাস করা হয়েছে, যত্ন নেওয়া হয়েছে, বা এর চারপাশের সাথে সংযুক্ত হয়েছে তার কোনো সম্পর্ক নেই।

একটি সেজোক্রেটিক সংগঠনে, এটি ধীরে ধীরে বদলে যায়। জমি ও বাসস্থানের ব্যক্তিগত মালিকানা সংরক্ষণকে জায়গা দেয়। একটি স্থান অধিকৃত নয়: এটি কিছু সময়ের জন্য সেই সকলকে অর্পণ করা হয় যারা এর যত্ন নেয়। এবং একটি স্থানের যত্ন নেওয়া, জমিকে জীবন্ত রাখা, একটি বাড়ি রক্ষণাবেক্ষণ করা, চারপাশের প্রকৃতি সংরক্ষণ করা, রিলায়েন্স দ্বারা স্বীকৃত একটি অবদান।

এই নীতি রাতারাতি প্রযোজ্য হয় না। মহান রূপান্তরের আগে, এটি সেখানেই শুরু হতে পারে যেখানে তা অনুমোদিত, যে জমি ও স্থানগুলি হাতবদল হয় সেগুলি দিয়ে। কাউকে তাঁর বাসস্থান থেকে বঞ্চিত করা হয় না। এই পরিবর্তন ঘটে তিনটি বৃত্তে। যেখানে কেউ বাস করেন, তাঁর বসবাসের স্থান এবং সত্যিই বসবাস করা সর্বোচ্চ দুটি অবকাশস্থল, নির্ধারিত দিনের পর পঁচিশ থেকে ত্রিশ বছর তাঁর নিজের থাকে, তারপর হস্তান্তরের সময় সংরক্ষণের অধীনে আসে। যা ভাড়া দেওয়া ছিল, তা প্রথম দিন থেকেই যিনি সেখানে বাস করেন তাঁর নিজের ঘর হয়ে ওঠে, এবং তিনি এর সংরক্ষক হন। এবং সঞ্চয় থেমে যায়: পথের শেষে, কেউ আর এমন কোনো স্থান ধরে রাখেন না যেখানে তিনি বাস করেন না। ততদিন পর্যন্ত, সম্পত্তির পুরানো রূপ সংরক্ষণের প্রথম অভিজ্ঞতার সাথে সহাবস্থান করে। কিন্তু দিকটি স্পষ্ট: আমরা এমন একটি ব্যবস্থা থেকে যেখানে কেউ অধিকার করে এমন একটি ব্যবস্থার দিকে যাচ্ছি যেখানে কেউ যত্ন নেয়।