সম্পর্কের সচেতনতা
কোনো কিছুই বিচ্ছিন্নভাবে থাকে না, তাই কোনো কিছুই বিচ্ছিন্নভাবে স্থির করা যায় না। সেজোক্রেসির প্রথম নীতি কোনো অনুভূতি নয়, বরং স্বচ্ছ দৃষ্টির দাবি।
চেতনা, সিনটনি ও জীবন্তের উপর প্রতিষ্ঠিত একটি সমাজের দিকে
যা দেখা যায় না, তা শাসন করে যা দেখা যায়।
আপনি তা অনুভব করছেন। অনেকেই তা অনুভব করছেন। বর্তমান বিশ্ব আর তার প্রতিশ্রুতি রক্ষা করছে না। অন্য একটি পথ সম্ভব হয়ে উঠছে।
একটি বই। একটি দৃষ্টি। সেখানে পৌঁছানোর একটি সুনির্দিষ্ট পথ।
যা পরে আসে তা আপনাকে রাজি করানোর চেষ্টা করে না। এটি আপনার সঙ্গে দেখা করার চেষ্টা করে, সেখানে যেখানে, হয়তো, আপনি ইতিমধ্যেই না বলে পৌঁছে গেছেন।
প্রতিটি মহাদেশে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক মানুষের ভাগ করা একটি অন্তর্দৃষ্টি। আকার নিচ্ছে এমন একটি দিক, ভোট দেওয়ার জন্য কোনো কর্মসূচি নয়, অপেক্ষার কোনো ইউটোপিয়া নয়। ইতিমধ্যেই চলমান একটি আন্দোলন, যা এই পৃষ্ঠা আপনার সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেয়।
সারা বিশ্বে, একই চিহ্নগুলি ফিরে আসছে। অসমতা বাড়ছে। পরিবেশগত ভারসাম্য অভূতপূর্ব গতিতে ভেঙে পড়ছে। গণতন্ত্রগুলি সেই বিষয়গুলির উত্তর দিতে সংগ্রাম করছে যা প্রকৃতপক্ষে ভবিষ্যৎ গড়ে তোলে। এবং পরপর সংখ্যাগরিষ্ঠতার রাজনৈতিক পক্ষ যা-ই হোক না কেন, কাঠামো নড়ে না।
সমস্যাটি মানুষের দুরভিসন্ধি নয়। এটি কোনো যুগের অযোগ্যতা নয়। এটি আরও গভীর কিছু, কাঠামোতেই কিছু, সেই উপায়েই কিছু যেভাবে আমরা সিদ্ধান্ত নিতে, উৎপাদন করতে, যৌথ জীবন সংগঠিত করতে শিখেছি।
যেভাবে আমরা যৌথ জীবন সংগঠিত করেছি, তাতে এমন কিছু রয়েছে যা আর বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের বোঝার সঙ্গে মেলে না।
দীর্ঘকাল ধরে, আমরা বিশ্বাস করতাম যে জিনিসগুলিকে সত্যিই বদলাতে ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের, বা রাজনৈতিক কর্মসূচিগুলিকে পরিবর্তন করাই যথেষ্ট হবে। অভিজ্ঞতা দেখায় যে এটি আর তা নয়। অভিনেতারা পরিবর্তিত হয়। কাঠামো থেকে যায়। এবং একই ফলাফল ফিরে আসে।
সংগঠনের অন্য একটি যুক্তি সম্ভব হয়ে উঠছে। একসঙ্গে সিদ্ধান্ত নেওয়ার একটি ভিন্ন উপায়, যা আমাদের একত্রিত করা বন্ধনগুলির চেতনা, ভাগ করা দায়িত্ব এবং জীবনকে সম্ভব করে তোলে এমন বিষয়ের প্রতি সম্মানের উপর প্রতিষ্ঠিত।
আমরা যে সমস্যাগুলির মধ্য দিয়ে যাচ্ছি সেগুলি সেই হাতিয়ারগুলি দিয়ে সমাধান হবে না যা সেগুলি তৈরি করেছে।
সেজোক্রেসি হল যৌথ জীবন সংগঠিত করার এমন একটি উপায় যা আর ক্ষমতার উপর নয়, বরং স্পষ্টতার উপর নির্ভর করে। একটি সমাজ যা আমাদের একে অপরের সঙ্গে এবং জীবন্তের সঙ্গে যুক্ত করা বন্ধনগুলির চেতনার উপর, ভাগ করা দায়িত্বের উপর এবং জীবনকে সম্ভব করে তোলে এমন বিষয়ের প্রতি সম্মানের উপর প্রতিষ্ঠিত।
এটি অর্জনযোগ্য কোনো ইউটোপিয়া নয়, কোনো প্রস্তুত রেসিপিও নয়, কোনো ইশতেহারও নয়। এটি একটি দিক, সুস্পষ্ট, যাচাইযোগ্য, প্রয়োগযোগ্য, যেভাবে আমরা সিদ্ধান্ত নিই, কাজ করি, মালিকানা রাখি, সঞ্চারিত করি এবং একসঙ্গে বাস করি তা ক্রমশ পুনঃনির্দেশিত করার জন্য।
সেজোক্রেসি অর্জনযোগ্য কোনো ইউটোপিয়া নয়। এটি একটি সম্ভাবনা যা স্বীকৃত হতে হবে।
কেউ এটি ঘোষণা করে না। এটি লক্ষ করা হয়।
কিছুই বিচ্ছিন্নভাবে অস্তিত্বশীল নয়, তাই কিছুই বিচ্ছিন্নভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়া যায় না। একটি সেজোক্রেটিক সিদ্ধান্ত যথেষ্ট প্রশস্ত দৃষ্টিতে দেখে যাতে এখানে যে সমস্যাগুলির সমাধান করার দাবি করে অন্যত্র সেগুলি তৈরি না করে। এটি সব কিছু জানার চাহিদা নয়, বরং স্পষ্টতার চাহিদা।
এর রূপ: সিনটনি · বৈশ্বিক সঙ্গতি · জীবন্তের সঙ্গে সামঞ্জস্য
যদি সব কিছু সংযুক্ত হয়, তাহলে কোনো কাজই তার উৎস বিন্দুতে সীমাবদ্ধ থাকে না। সিদ্ধান্ত নেওয়া মানে এই স্বীকার করা যে কারো পছন্দ যতটা ভাবা হয় তার চেয়ে বেশি বাধ্যতামূলক করে। একবার দেখলে, আমরা আর বলতে পারি না যে আমরা জানতাম না।
এর রূপ: অবদান · জীবন্তের প্রতি সম্মান · কাজের সঙ্গতি
কোনো কাঠামোই কখনও চূড়ান্ত নয়। যা কিছু নির্মিত হয় তা সেই বিষয়ের সঙ্গে জীবন্ত সম্পর্কে থাকে যা এটি সংগঠিত করে। ত্রুটি লুকানোর মতো ব্যর্থতা নয়: এটি এমন তথ্য যা একীভূত করা হয়। যেমন একটি দেহ ক্রমাগত তার তাপমাত্রা সামঞ্জস্য করে।
এর রূপ: বিতরিত শাসন · তথ্যের প্রবাহ · সংশোধনের সামর্থ্য
এই তিনটি অপরিহার্য নীতি অন্যদের আহ্বান করে, যা ব্যবহারে ক্রমশ প্রকাশিত হয়: সিদ্ধান্তের উপায় হিসেবে সিনটনি, সম্পত্তির সঙ্গে সম্পর্ক হিসেবে অভিভাবকত্ব, অর্থনৈতিক স্বীকৃতি হিসেবে রিলায়েন্স, শেখার স্থান হিসেবে হয়ে ওঠার গৃহ। বইটি সেগুলি একে একে বিকশিত করে।
সেজোক্রেসি বিশ্বের পরিবর্তনের জন্য অপেক্ষা করার প্রস্তাব দেয় না। এটি একটি সুনির্দিষ্ট, যাচাইযোগ্য প্রক্রিয়ার প্রস্তাব দেয়, যা যে কারো জন্য যেকোনো স্থান থেকে অ্যাক্সেসযোগ্য, যাতে এই পরিবর্তন সম্ভব হয়। কোনো বিপ্লব নেই। ক্ষমতা দখল নেই। বৈধতার একটি মহান রূপান্তর।
প্রত্যেকে যিনি এই দিকটিকে সঠিক বলে স্বীকার করেন তিনি sageocracy.org-এ স্বাধীনভাবে নিবন্ধন করেন। এটি বিনামূল্যে, কোনো সক্রিয়তাবাদী প্রতিশ্রুতি ছাড়াই। এটি কেবল বলে: « আমি স্বীকার করি। আমি অংশগ্রহণ করি। »
প্রতিটি নিবন্ধন নথিভুক্ত, তারিখযুক্ত এবং বসবাসের দেশের সঙ্গে যুক্ত করা হয়। সংখ্যাগুলি সকলের দ্বারা যাচাইযোগ্য, স্বচ্ছ এবং সর্বজনীন।
সকল নিবন্ধন বয়সের শর্ত ছাড়াই গণনা করা হয়। যখন, একটি দেশে, নিবন্ধিতদের প্রাপ্তবয়স্ক অংশ একটি যথেষ্ট সংখ্যাগরিষ্ঠতায় পৌঁছায়, তখন এই প্রান্তসীমা একটি নতুন প্রকৃতির গণতান্ত্রিক প্রকাশ গঠন করে, আর বিদ্যমান বিকল্পগুলির মধ্যে অগ্রাধিকার নয়, বরং ভাগ করা স্বীকৃতি যে আরেকটি পথ সম্ভব।
গণভোট, আইনি উদ্যোগ, সাংবিধানিক প্রক্রিয়া, প্রতিটি গণতন্ত্র দ্বারা ইতিমধ্যেই প্রদত্ত হাতিয়ারগুলি এই নতুন বৈধতাকে রূপ দেওয়ার জন্য তখন সচল করা যেতে পারে। এই প্রোটোকল কিছুকে এড়িয়ে যায় না। এটি কিছু চাপিয়ে দেয় না। এটি যা ইতিমধ্যে বিদ্যমান তা সক্রিয় করে।
সেজোক্রেট হওয়ার অর্থ এমন কিছু অনুসারে কাজ করা বন্ধ করা যা আর সঠিক নয়।
বিশ্ব নিবন্ধন চলমান
সম্পূর্ণ মানচিত্রায়ন আন্তর্জাতিক স্কেলে সর্বজনীন করা হবে, বইটির বিশ্বের প্রধান ভাষাগুলিতে ক্রমিক অনুবাদ দ্বারা বাহিত। প্রতিটি নিবন্ধন এখনই নথিভুক্ত করা হয়, তারিখযুক্ত, ভৌগোলিকভাবে চিহ্নিত, যাচাইকৃত।
একটি প্রথম স্তরের দার্শনিক ও রাজনৈতিক প্রবন্ধ, সংযত, কঠোর, গূঢ় শব্দাবলী মুক্ত। বইটি সমকালীন বিশ্বের নির্ণয়, সেজোক্রেসির তাত্ত্বিক ভিত্তি, এর প্রাতিষ্ঠানিক স্থাপত্য এবং এটি যে মহান রূপান্তর প্রক্রিয়া প্রস্তাব করে তা বিকশিত করে। এটি বিশ্ব যেমন আছে তেমনই থেকে শুরু হয়, যাতে এই বিশ্ব এখন যা প্রয়োজনীয় করে তোলে তার নাম দেওয়া যায়।
লেখক: Yannick Costechareyre
ফরাসি পাণ্ডুলিপি মে ২০২৬ সালে চূড়ান্ত করা হয়েছে। বর্তমানে এমন লেখকদের সঙ্গে একাধিক আলোচনা চলছে যাঁদের রচনা সেজোক্রেসির পদ্ধতিকে সমৃদ্ধ করেছে, যাতে বইটির প্রতিটি সংস্করণ, ফরাসি, ইংরেজিভাষী, এবং পরবর্তীকালে অন্যান্য ভাষায়, তার পাঠকদের জন্য উপযুক্ত একটি ভূমিকার কণ্ঠস্বর পেতে পারে। আন্তর্জাতিক প্রকাশনা প্রকাশনা চুক্তি ও অনুবাদের অগ্রগতির সাথে তাল মিলিয়ে ধীরে ধীরে গড়ে উঠবে।
এই বইটি আপনার আগে আসে না। এটি আপনার সঙ্গে দেখা করে।পাণ্ডুলিপির উপস্থাপনা →
কোনো কিছুই বিচ্ছিন্নভাবে থাকে না, তাই কোনো কিছুই বিচ্ছিন্নভাবে স্থির করা যায় না। সেজোক্রেসির প্রথম নীতি কোনো অনুভূতি নয়, বরং স্বচ্ছ দৃষ্টির দাবি।
এনজিওদের কাজ ও সেজোক্রেসি পরস্পরবিরোধী নয় : একটি বর্তমান ব্যবস্থার ক্ষয়ক্ষতি মেরামত করে, অন্যটি সেই ক্ষতিকে যে যুক্তি উৎসে জন্ম দেয় তা বদলে দেয়। এটি স্তরের ভেদ, কৃতিত্বের নয়।
আমাদের প্রতিটি পছন্দের এমন প্রভাব আছে যা আমরা দেখি না : অন্যদের ওপর, অন্য কোথাও, পরে। প্রসারিত দায়িত্ব মানে সেই প্রভাবগুলো হিসেবে রেখে সিদ্ধান্ত নেওয়া, নৈতিকতা থেকে নয়, স্বচ্ছ দৃষ্টি থেকে।
কোনো মানবিক ব্যবস্থাই একবারে চিরকালের জন্য সঠিক নয়। একটি জ্ঞানী সমাজ নিখুঁত ব্যবস্থা খোঁজে না : বাস্তবতা যত বদলায়, তত নিজেকে অবিরাম শোধরানোর উপায় সে নিজেকে জোগায়।
শব্দটি বিভ্রান্ত করে : সেজোক্রেসিতে এমন কোনো জ্ঞানী পরিষদ নেই যা বাকিদের হয়ে সিদ্ধান্ত নেয়। জ্ঞান সেখানে গুটিকয়ের জন্য সংরক্ষিত কোনো পদ নয়, বরং এক স্বচ্ছ দৃষ্টি যা সমাজ প্রত্যেকের জন্য সম্ভব করে তোলে।
সেজোক্রেসিতে সিদ্ধান্ত কোনো আদেশদানকারী কেন্দ্রের হাতে তুলে দেওয়া হয় না, বরং সেখানেই রাখা হয় যেখানে পরিস্থিতি সত্যিই বোঝা যায়। সংখ্যাও নয়, দূরের বিশেষজ্ঞতাও নয় : বাস্তবের যত কাছে সম্ভব, ততটাই স্বচ্ছ দৃষ্টি।
« জীবন আর অর্জনের বিষয় নয়। »
এটি কোনো ফরমান দ্বারা বা ভোট দ্বারা ঘটে না, বরং ক্রমবর্ধমান সংখ্যক মানুষের স্বাধীন ও সচেতন পছন্দ দ্বারা। নিবন্ধন বিনামূল্যে, মুক্ত এবং কোনো দলীয় প্রতিশ্রুতি ছাড়াই।
সেজোক্রেট হোন