শব্দটি বিরল। এটি গ্রিক থেকে এসেছে আর মানে একই কম্পাঙ্কে থাকা। তবু এতে গূঢ় কিছু নেই : প্রত্যেকে এটি আগেই যাপন করেছে। সেই মুহূর্ত, কোনো কথোপকথনে, যখন আমরা অবশেষে সত্যিই একে অপরকে বুঝি। সেই মুহূর্ত, কোনো দলে, যখন প্রত্যেকে ভোট ছাড়াই জানে কোথায় যেতে হবে। সিন্টনি হলো সেই অবস্থা যেখানে একটি পরিস্থিতির ভিন্ন কণ্ঠগুলো বিপরীত দিকে টানা বন্ধ করে এক অভিন্ন বোঝাপড়ায় প্রবেশ করে। এমন নয় যে সবাই একই ভাবে ভাবে : প্রত্যেকে পরিস্থিতিকে সমগ্র হিসেবে দেখে, আর সেই ভাগ করা দৃষ্টি থেকে একটি দিক স্পষ্ট হয়।
না ঐকমত্য, না আপস, না সর্বসম্মতি
সিন্টনিকে সহজেই সেইসব জিনিসের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলা হয় যা উপরিতলে তার মতো দেখায়। ঐকমত্য মতৈক্য খোঁজে, প্রায়ই যা অস্বস্তি দেয় তার মূল্যে ; সিন্টনি সঠিক সিদ্ধান্ত খোঁজে, তা অস্বস্তি দিলেও। সর্বসম্মতি এক অদৃশ্য চাপ লুকাতে পারে, যেখানে মানুষ না ভেবেই হ্যাঁ বলে ; সিন্টনিতে যা প্রতিরোধ করে তার স্থান আছে, কারণ একটি প্রতিরোধ প্রায়ই এমন কিছুর ইঙ্গিত দেয় যা দল এখনো বোঝেনি। আপস ত্যাগগুলো ভাগ করে দেয় আর কাউকে সন্তুষ্ট করে না ; সিন্টনি বরং তা খোঁজে যা, আরও প্রশস্ত স্তরে, অবস্থানগুলোকে পরস্পর সামঞ্জস্যপূর্ণ করে। আর এটি কোনো পদ্ধতি নয় : ছয় ধাপের কোনো প্রণালী নেই, কেবল শোনার একটি গুণ।
চাপিয়ে না দিয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া
যখন কোনো সিদ্ধান্ত সিন্টনি থেকে জন্ম নেয়, তখন কারও তা চাপিয়ে দেওয়ার দরকার হয় না : যাদের তা রূপায়িত করতে হবে তারা তা বুঝেছে ও মেনে নিয়েছে। এটি ভোটের চেয়ে ধীর, কিন্তু অনেক বেশি দৃঢ়, কারণ সংখ্যাগরিষ্ঠতায় নেওয়া সিদ্ধান্তকে এরপর যারা একমত ছিল না তাদের দ্বারা গ্রহণ করতে, রক্ষা করতে, কখনো শোধরাতে হয়। দুটি বাক্য সবকিছু সারসংক্ষেপ করে : যেখানে এখনো চাপিয়ে দিতে হয়, সেখানে সিন্টনি নেই ; যেখানে তা আছে, সেখানে আর চাপিয়ে দেওয়ার দরকার নেই।
একটি অভিমুখ, কোনো অবস্থা নয়
সিন্টনি এমন কোনো অবস্থা নয় যা একবারে চিরকালের জন্য অর্জিত হয়, না কোনো দাওয়াই যা প্রতিটি সিদ্ধান্তকে নিখুঁত করবে। এটি একটি অভিমুখ। আর এটি কোনো কল্পলোক নয় : সেই মুহূর্ত যখন সমাধান ফুটে উঠল কারণ সবাই, হঠাৎ, সঠিক প্রমাণ হওয়ার ইচ্ছা ছেড়ে দিল, আপনি নিশ্চয়ই আগেই যাপন করেছেন। এতে বিরল কিছু নেই। এটি কেবল চায় যে একে লালন করা হোক, আর আমরা যেভাবে একসঙ্গে সিদ্ধান্ত নিই তার কেন্দ্রে রাখা হোক। সেজোক্রেসি কীভাবে একে ব্যতিক্রম নয়, নিয়ম করে তোলে, যে বইটি প্রকাশিত হতে চলেছে, তা দেখাবে ; এই নিবন্ধ কেবল নীতিটি দেয়।