गहरा

सिंटनी : बिना किसी के थोपे निर्णय लेना

वह क्षण जब हर कोई सही ठहरने की चाह छोड़ देता है, और हल स्वयं प्रकट हो जाता है।

सिंटनी : बिना किसी के थोपे निर्णय लेना

यह शब्द विरल है। यह ग्रीक से आया है और इसका अर्थ है एक ही आवृत्ति पर होना। फिर भी इसमें कुछ भी रहस्यमय नहीं : हर किसी ने इसे पहले जिया है। वह क्षण, किसी बातचीत में, जब हम अंततः सचमुच एक-दूसरे को समझ लेते हैं। वह, किसी टीम में, जब हर कोई बिना मतदान के जानता है कि किधर जाना है। सिंटनी वह अवस्था है जिसमें किसी स्थिति के भिन्न स्वर विपरीत दिशाओं में खींचना बंद कर एक साझा समझ में प्रवेश करते हैं। ऐसा नहीं कि सब एक-सा सोचें : हर कोई स्थिति को समग्र रूप में देखता है, और उस साझा दृष्टि से एक दिशा स्पष्ट हो जाती है।

न सहमति, न समझौता, न सर्वसम्मति

सिंटनी उन चीज़ों से आसानी से घुल-मिल जाती है जो सतह पर उससे मिलती-जुलती हैं। सहमति एक राय ढूँढती है, प्रायः उसकी क़ीमत पर जो असहज करता है ; सिंटनी सही निर्णय ढूँढती है, भले वह असहज करे। सर्वसम्मति एक अदृश्य दबाव छिपा सकती है, जहाँ लोग बिना मन के हाँ कह देते हैं ; सिंटनी में जो प्रतिरोध करता है उसका स्थान है, क्योंकि एक प्रतिरोध प्रायः किसी ऐसी बात का संकेत है जिसे समूह ने अभी नहीं समझा। समझौता त्यागों को बाँट देता है और किसी को संतुष्ट नहीं करता ; सिंटनी बल्कि उसे ढूँढती है जो, अधिक व्यापक स्तर पर, विभिन्न पक्षों को परस्पर संगत बना दे। और यह कोई विधि नहीं : छह चरणों वाली कोई प्रक्रिया नहीं होती, केवल सुनने का एक गुण।

बिना थोपे निर्णय लेना

जब कोई निर्णय सिंटनी से जन्म लेता है, तो उसे किसी को थोपने की आवश्यकता नहीं : जिन्हें उसे लागू करना है उन्होंने उसे समझ और स्वीकार लिया है। यह मतदान से धीमा है, पर कहीं अधिक ठोस, क्योंकि बहुमत से लिए गए निर्णय को फिर उनके द्वारा स्वीकारा, बचाया, कभी-कभी सुधारा जाना पड़ता है जो सहमत नहीं थे। दो वाक्य सब कुछ सार देते हैं : जहाँ अब भी थोपना पड़े, वहाँ सिंटनी नहीं ; जहाँ वह है, वहाँ थोपने की आवश्यकता ही नहीं रहती।

एक दिशा, कोई अवस्था नहीं

सिंटनी कोई ऐसी अवस्था नहीं जिसे एक ही बार सदा के लिए पा लिया जाए, न कोई नुस्खा जो हर निर्णय को उत्तम बना दे। यह एक दिशा है। और यह कोई कल्पनालोक नहीं : वह क्षण जब समाधान इसलिए उभरा कि सब, अचानक, सही ठहरने की चाह छोड़ बैठे, आपने निश्चय ही पहले जिया है। इसमें कुछ भी विरल नहीं। यह केवल यह माँगता है कि इसे सींचा जाए, और हम जिस ढंग से मिलकर निर्णय करते हैं उसके केंद्र में रखा जाए। सेजोक्रेसी इसे अपवाद के बजाय नियम कैसे बनाती है, पुस्तक, जो प्रकाशित होने वाली है, बताएगी ; यह लेख केवल सिद्धांत देता है।

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