এমন কিছু শব্দ আছে যা খুব তাড়াতাড়ি আসে, বিশ্ব সেগুলো গ্রহণ করার জন্য প্রস্তুত হওয়ার আগেই। আবার এমন কিছু শব্দ আছে যা ঠিক সময়মতো আসে, কারণ বিশ্ব, না জেনেও, সেগুলোর জন্য অপেক্ষা করছিল।
সেজোক্রেসি হল সেই শব্দগুলোর একটি।
এটি আরেকটি ইউটোপিয়া বলে নয়, এমন একটি দিগন্ত যা পরিস্থিতি কখনও সঠিক না হওয়ার অজুহাতে অনির্দিষ্টকালের জন্য পিছিয়ে দেওয়া হয়। বরং এটি এমন কিছুর নাম দেয় যা ইতিমধ্যেই গঠিত হচ্ছে, নীরবে, লক্ষ লক্ষ মানুষের চেতনায় যাদের কাছে এখনও সেই শব্দ নেই যা তারা অনুভব করছে। এই সাইটটি তাদের সেই শব্দ দেওয়ার একটি প্রচেষ্টা।
একটি সংযত সংজ্ঞা
সেজোক্রেসি, ফরাসি sage (জ্ঞানী) থেকে, এবং গ্রিক kratos, ক্ষমতা থেকে, একটি শাসনব্যবস্থাকে নির্দেশ করে যা শক্তি, বংশানুক্রম, সম্পদ বা শুধু জনপ্রিয় ভোটের ওপর নয়, বরং বৈধতার কেন্দ্রীয় মাপকাঠি হিসাবে প্রজ্ঞার ওপর প্রতিষ্ঠিত।
এটি বিশেষজ্ঞদের শাসনব্যবস্থা নয়। বিশেষজ্ঞ একটি ক্ষেত্রে দক্ষ। আর জ্ঞানী মানুষ ক্ষেত্রগুলোর মধ্যে আন্তঃনির্ভরশীলতা উপলব্ধি করেন। এটি প্লেটোনিক অর্থে দার্শনিক-রাজাদের শাসনব্যবস্থাও নয়: সেজোক্রেসি এমন একটি অভিজাত শ্রেণী অনুমান করে না যারা জনগণের চেয়ে ভালো জানে তাদের জন্য কী ভালো। এটি আরও সুনির্দিষ্ট এবং আরও দাবিদার কিছু অনুমান করে, যারা একটি যৌথ দায়িত্ব পালন করেন তারা জীবন্ত, অন্যের প্রতি এবং দীর্ঘমেয়াদের সাথে এমন সম্পর্ক থেকে তা পালন করেন যা শিকারী মনোভাব বা স্বল্পমেয়াদী রাজনৈতিক টিকে থাকার নয়।
প্রশ্নটি তাই নয়: কে শাসন করার যোগ্য? প্রশ্ন হল: কোন অভ্যন্তরীণ অবস্থা থেকে আমরা শাসন করি?
তিনটি প্রতিষ্ঠাতা নীতি
বইটি তিনটি প্রতিষ্ঠাতা নীতি স্থাপন করে, তারপর অধ্যায়ের পর অধ্যায়ে আরও নীতি বিকশিত করে। সাইটটি কেবল সেগুলোর রূপরেখা দিতে পারে।
সংযোগের চেতনা হল প্রথম। কোনো কিছুই বিচ্ছিন্নভাবে অস্তিত্বশীল নয়, তাই কোনো কিছুর সিদ্ধান্তই বিচ্ছিন্নভাবে নেওয়া যায় না। প্রতিটি সিদ্ধান্ত শুধুমাত্র তার তাৎক্ষণিক প্রভাবের ভিত্তিতে নয়, বরং এটি যা কিছু স্পর্শ করে তার সমগ্রের ওপর এর প্রভাবের ভিত্তিতে মূল্যায়ন করা উচিত: অর্থনৈতিক, পরিবেশগত, সাংস্কৃতিক, প্রজন্মগত। বিষয়টি সবকিছু জানা নয়, বরং এতটা দূর পর্যন্ত দেখা, যাতে আমরা এখানে যে সমস্যাগুলোর সমাধান খুঁজছি, অন্য কোথাও সেগুলো তৈরি না করি।
বিস্তৃত দায়িত্ব হল দ্বিতীয়। এটি দায়িত্বের ধারণাকে ম্যান্ডেট এবং অঞ্চলের বাইরে, আগত প্রজন্ম এবং গ্রহটিকে ভাগ করে নেওয়া অ-মানব সত্তা পর্যন্ত প্রসারিত করে। একটি পরস্পর-নির্ভরশীল বিশ্বে, দায়িত্ব দৃশ্যমান সীমানা বা নির্বাচনী ম্যান্ডেটের কাছে থামে না। এই দৃষ্টিকোণ থেকে শাসন করা, এমন কিছুর কাছে জবাবদিহি করা যা এখনও কণ্ঠস্বর পায়নি।
ক্রমাগত সমন্বয় হল তৃতীয়। এটি একটি ব্যবস্থার, তা ব্যক্তিগত, সাংগঠনিক বা রাষ্ট্রীয় হোক, যা আছে তার সাথে ক্রমাগত সমন্বয় করার ক্ষমতাকে নির্দেশ করে, বাস্তবতা যা হওয়া উচিত বলে তা যা চায় তার সাথে নয়। একটি জীবন্ত ব্যবস্থা স্থির থাকার সামর্থ্য রাখে না: এটি পর্যবেক্ষণ করে, এটি মানিয়ে নেয়, এটি সংশোধন করে, তার দিক না হারিয়ে। এটি আদর্শগত কঠোরতা এবং প্রতিক্রিয়াশীল ইম্প্রোভাইজেশনের বিপরীত।
এগুলো থেকে আরও কিছু নীতি উদ্ভূত হয়, যা বইটি পরবর্তীতে বিকশিত করে।
অবদান, প্রথমত। এটি নাগরিক এবং অর্থনৈতিক অংশগ্রহণের একটি ধারণাকে নির্দেশ করে যা সঞ্চয়ের ওপর নয়, বরং প্রত্যেকে সমগ্রে যা নিয়ে আসে তার ওপর প্রতিষ্ঠিত। আমাদের কাছে যা আছে তা সমগ্রে আমাদের স্থান নির্ধারণ করে না, বরং আমরা সেখানে যা নিয়ে আসি তাই। রিলায়েন্স, একটি নিবেদিত পৃষ্ঠায় বর্ণিত, হল সেজোক্রেসির প্রস্তাবিত মূর্ত হাতিয়ার যা স্বীকার করার জন্য এবং দৃশ্যমান করার জন্য যা আমাদের বর্তমান ব্যবস্থা গণনা করতে জানে না।
যেখানে বোঝা যায় সেখানেই সিদ্ধান্ত নেওয়া, এরপর। সিদ্ধান্তগুলো সবচেয়ে উপযুক্ত স্তরে নেওয়া হয়, স্থানীয় বাস্তবতা উপেক্ষা করার জন্য খুব উঁচুতে নয়, এবং সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি মিস করার জন্য খুব নিচুতেও নয়। এই নীতি স্বীকার করে যে ভাল সিদ্ধান্ত অপরিহার্যভাবে কেন্দ্র থেকে আসা নয়, এবং স্থানীয়ে সীমাবদ্ধ থাকাও নয়। এটি শাসনে প্রয়োগ করা সাধারণ জ্ঞানের ভূগোল।
স্বচ্ছতা, শেষত। তথ্য সেখানে প্রবাহিত হয় যেখানে এটি প্রয়োজন, কোনো পক্ষপাতমূলক ফিল্টার বা প্রাতিষ্ঠানিক অস্বচ্ছতা ছাড়া। এই নীতি সবাইকে সবকিছু বলার দাবি করে না, বরং যারা সিদ্ধান্ত নিতে চলেছেন তাদের কাছ থেকে কিছু লুকিয়ে না রাখার দাবি করে। এটি দাবি করে যে প্রতিষ্ঠানগুলো তাদের ঘোষিত মূল্যবোধের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হবে। স্বচ্ছতা পরিপূর্ণতা নয়, এটি কাজে প্রকাশ পাওয়া আন্তরিকতা।
সেজোক্রেসি যা নয়
ভুল বোঝাবুঝি এড়ানোর জন্য, সেজোক্রেসি কী হওয়ার দাবি করে না তা বলা উপযোগী।
এটি একটি দলীয় কর্মসূচি নয়। এটি প্রার্থী প্রস্তাব করে না, নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে না, এবং স্বাভাবিক পথে ক্ষমতা দখল করতে চায় না। এর অনুমান ভিন্ন: ব্যবস্থার পরিবর্তন বৈধতার পরিবর্তন থেকে আসবে, এবং বৈধতার এই পরিবর্তন আসবে যথেষ্ট সংখ্যক নাগরিকের কাছ থেকে যারা ভিন্নভাবে কাজ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, এবং এটি বোঝানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এই নিবন্ধনগুলো নিজে থেকে কিছুই সিদ্ধান্ত নেয় না: এগুলো একটি আনুষ্ঠানিক প্রক্রিয়ার দিকে নিয়ে যেতে পারে, তারপর দেশের গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলোর কাঠামোর মধ্যে এমন একটি গণভোটের দিকে, যার জন্য বড় সংখ্যাগরিষ্ঠতা প্রয়োজন, উদাহরণস্বরূপ দুই-তৃতীয়াংশ।
এটি আধ্যাত্মিকতাও নয়। এটি এতে যোগ দিতে চাওয়া যে কারো ওপর কোনো বিশ্বাস, কোনো অভ্যন্তরীণ অনুশীলন, কোনো ধর্মীয় বা আধিভৌতিক শব্দভাণ্ডার আরোপ করে না। এটি যে কারো জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য যে স্বীকার করে যে আমাদের একসাথে সিদ্ধান্ত নেওয়ার উপায়ে কিছু আর কাজ করছে না, এবং যে মনে করে যে অন্যভাবে করা সম্ভব।
এটি অবমাননাকর অর্থে একটি ইউটোপিয়াও নয়, অর্থাৎ বাস্তবতা থেকে এত দূরের একটি আদর্শ যে এটি প্রধানত অসহায়ত্বের সান্ত্বনা হিসাবে কাজ করে। এর একটি প্রক্রিয়া, একটি স্থাপত্য, একটি প্রোটোকল আছে। এটি যে মহান রূপান্তরের পরিকল্পনা করে তা হিংসাত্মক উৎখাত অর্থে একটি বিপ্লব নয়, এটি বৈধতার একটি বিপরীতকরণ, ক্রমান্বয়িক ও গণতান্ত্রিক, যার মীমাংসা জনগণ নিজেরাই গণভোটের মাধ্যমে করে।
যা দেখা যায় না তা যা দেখা যায় তাকে শাসন করে
এই বাক্যটি, পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, মূল কথা সংক্ষেপে বলে। আমাদের রাজনৈতিক ব্যবস্থা যা দৃশ্যমান তার ওপর নির্মিত: ভোট, ম্যান্ডেট, আইন, বাজেট, ক্ষমতার সম্পর্ক। কিন্তু যা গভীরভাবে এগুলো নির্ধারণ করে তা অদৃশ্য: কী সম্ভব সে বিষয়ে যৌথ বিশ্বাস, প্রতিষ্ঠানগুলো যে মানুষের প্রতিনিধিত্ব অনুমান করে, যারা সিদ্ধান্ত নেয় তাদের অভ্যন্তরীণ অবস্থা।
সেজোক্রেসি এই বাস্তবতাকে গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করে। এটি বলে: আপনি যদি প্রতিষ্ঠানগুলোকে রূপান্তরিত করতে চান, তবে যা সেগুলোর ভিত্তি তা রূপান্তরিত করে শুরু করুন। ব্যক্তিগতভাবে নয়, একটি প্রত্যাহারের নীরবতায়, বরং সম্মিলিতভাবে, লক্ষ লক্ষ মানুষের পাঠানো সংকেতে যারা নিজেদের গণনা করার, নিজেদের স্বীকার করার এবং বলার সিদ্ধান্ত নিচ্ছে: আমরা এখানে আছি, আমরা ভিন্নভাবে কাজ করি, এবং আমরা চাই রাজনৈতিক বিশ্ব এই বাস্তবতার সাথে নিজেকে সমন্বয় করুক।
সেজোক্রেট হওয়ার অর্থই এই। কোনো মতবাদে যোগদান নয়। একটি দিক চিহ্নিত করা।
বইটি সেজোক্রেসি, সংযোগের চেতনা এবং জীবন্ত জগতের প্রতি শ্রদ্ধার ওপর ভিত্তি করে একটি সমাজের দিকে এই সমস্ত নীতিকে বিকশিত করে। পাণ্ডুলিপির ফরাসি এবং ইংরেজি সংস্করণ চূড়ান্ত করা হয়েছে। এই সাইটের পৃষ্ঠাগুলো তার সরাসরি সম্প্রসারণ।