প্রথমদের মধ্যে থাকার একটি বিশেষ কিছু আছে। সুবিধা নয়, একটি দায়িত্ব। সেই দায়িত্ব এমন একটি ধারণা বহন করা একটি মুহূর্তে যখন এটির এখনও কোনো দৃশ্যমানতা নেই, যখন এটি কোনো প্রাতিষ্ঠানিক গতিবেগের উপর নির্ভর করে না, যখন একমাত্র উপলব্ধ যুক্তি হল এই বিশ্বাস যে কিছু প্রকৃত জন্ম নিচ্ছে।
এই নিবন্ধ, যৌগিক প্রতিকৃতির রূপে, যার কোনোটিই কোনো বাস্তব ব্যক্তির সাথে মেলে না, তাদের কণ্ঠস্বর দেয় যারা আন্দোলন দৃশ্যমান হওয়ার আগে, মানচিত্র প্রদর্শিত হওয়ার আগে, বই প্রকাশিত হওয়ার আগে নিবন্ধন করতে নির্বাচন করেছেন। তাদের অভিজ্ঞতা কিছু গড়ার শুরুতে অন্তর্ভুক্ত থাকার অর্থ কী তা সম্পর্কে অপরিহার্য কিছু বলে।
« আমার অঙ্গীকারের একটি ঠিকানা থাকা প্রয়োজন ছিল »
জটিল ব্যবস্থায় প্রকৌশলী।
« আমি পনেরো বছর ধরে ব্যবস্থার প্রতিরোধের প্রশ্নে কাজ করছি। আমি শাসন, প্রতিনিধিত্বমূলক গণতন্ত্রের সীমাবদ্ধতা, সম্ভাব্য বিকল্প সম্পর্কে শত শত নিবন্ধ পড়েছি। কিন্তু এই সব তাত্ত্বিক ছিল, জমা দেওয়ার জায়গা ছাড়া ধারণা।
যখন আমি সেজোক্রেসি আবিষ্কার করেছি, যা প্রথমে আমাকে আঘাত করেছিল তা নীতিগুলি নয়, আমি ইতিমধ্যে জানা জিনিসগুলিকে অন্যভাবে রচনা পেয়েছি। যা আমাকে আঘাত করেছিল তা হল একটি রেজিস্টারের অস্তিত্ব। এমন একটি জায়গা যেখানে আমার অবস্থান আনুষ্ঠানিকভাবে গণনা হয়, যেখানে এটি তারিখযুক্ত, যেখানে এটি অন্যান্য দেশের অন্য মানুষদের সাথে যোগ হয়। আমার অঙ্গীকারের একটি ঠিকানা থাকা প্রয়োজন ছিল। এখন এটির আছে। »
« এটি বিশ্বাসের কাজ নয়, এটি স্বচ্ছতার কাজ »
রাজনৈতিক দর্শনের অধ্যাপক।
« নিবন্ধন করার আগে আমি সময় নিয়েছি। নীতি নিয়ে সন্দেহ ছিল বলে নয়, প্রথম পঠনেই সেগুলি আমার কাছে ন্যায্য মনে হয়েছিল। কিন্তু কারণ আমার সবকিছু পরিবর্তন করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া প্রকল্পের প্রতি একটি পেশাদার সংশয় আছে। আমি অনেকগুলি হতাশা বা পুনরুদ্ধারে শেষ হতে দেখেছি।
যা আমাকে বুঝিয়েছিল তা প্রস্তাবিত প্রক্রিয়ার সংযম। সেজোক্রেসি কোনো বিপ্লবের প্রতিশ্রুতি দেয় না। এটি বৈধতার একটি রূপান্তর প্রস্তাব করে, ক্রমান্বয়ে, গণতান্ত্রিক, যা সবাই একমত হওয়া অনুমান করে না, কেবল যে যথেষ্ট মানুষ আনুষ্ঠানিকভাবে একটি দিক ইঙ্গিত করে, যাতে জনগণ পরে নিজেরাই গণভোটের মাধ্যমে, বড় সংখ্যাগরিষ্ঠতায়, তা বেছে নিতে পারে। এটি একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যতে বিশ্বাসের কাজ নয়। এটি এই সত্যের উপর স্বচ্ছতার কাজ যে বিদ্যমান ব্যবস্থা আর যথেষ্ট নয়, এবং সেগুলি এখনও কাজ করার সময় অন্য কিছু গড়ে তুলতে শুরু করা প্রয়োজন। »
« আমি চাইতাম আমার সন্তানরা জানুক যে আমি বেছে নিয়েছি »
উদ্যোক্তা।
« আমি ছয় বছর ধরে কেনিয়ায় একটি সামাজিক উদ্যোগ পরিচালনা করি। আমরা এমন অর্থনৈতিক মডেলে কাজ করি যা পরিবেশগত এবং সামাজিক বাহ্যিকতাগুলি একীভূত করে। সেজোক্রেসি যাকে রিলায়েন্স বলে, এটি তা নয়, কিন্তু দৃষ্টিভঙ্গি একই: দাম যা উপেক্ষা করে তা দৃশ্যমান করা।
সেজোক্রেসিতে যা আমাকে স্পর্শ করেছিল তা ছিল ঐতিহাসিক কাজ হিসেবে নিবন্ধন। সেই দিন আসবে যখন তাদের গণনা করা হবে যারা, আমার মতো, ইঙ্গিত করেছিল যে তারা অন্য কিছু চায়। আমার সন্তানরা জানবে যে আমি তাদের একজন ছিলাম, কারণ আমি তাদের বলব। স্বীকৃতি পেতে নয়, বেছে নেওয়ার জন্য। »
প্রথম স্বাক্ষরকারীদের সাধারণ যা আছে
তাদের পথ, দেশ এবং পেশার পার্থক্য সত্ত্বেও, প্রথম সেজোক্রেটরা তাদের নিবন্ধন বর্ণনা করার পদ্ধতিতে কয়েকটি পুনরাবৃত্ত বৈশিষ্ট্য ভাগ করেন।
প্রথমটি হল স্বচ্ছ মোহভঙ্গ। তারা নিরাবেগ নয়, তাদের নিজ নিজ ক্ষেত্রে গড়ের চেয়ে প্রায়শই বেশি অঙ্গীকারবদ্ধ। কিন্তু তারা বিদ্যমান কাঠামোতে উপলব্ধ অঙ্গীকারের রূপগুলি নিঃশেষ করেছে এবং এমন কিছু খোঁজে যা একটি ভিন্ন স্তরে কাজ করে।
দ্বিতীয়টি হল আনুষ্ঠানিকীকরণের প্রয়োজন। অনেকেই সেজোক্রেসিকে জানার আগেই এর নীতিগুলি ভাগ করেছিলেন, তারা সিনটনি, জীবন্ত, অবদান থেকে চিন্তা করতেন, এর শব্দভান্ডার ছাড়াই। নিবন্ধন তাদের ইতিমধ্যে বহন করা যা তা আনুষ্ঠানিকভাবে জমা দেওয়ার একটি জায়গা প্রদান করেছে।
তৃতীয়টি হল দীর্ঘ সময়ে কাজ করার চেতনা। প্রথম স্বাক্ষরকারীরা তাদের জীবদ্দশায় মহান রূপান্তর দেখার আশা করেন না, অথবা অন্তত, আগামীকাল নয়। তারা নিবন্ধন করেন কারণ তারা মনে করেন যে এখন রাখা কাজগুলি, আন্দোলন দৃশ্যমান হওয়ার আগে, একটি নিজস্ব মূল্য আছে। তারা পরের জন্য কিছু গড়ে তুলছেন।
« প্রথমদের মধ্যে থাকা মানে অন্যদের আগে সঠিক হওয়া নয়। এটি যা গড়ে তুলছেন তা এখনও না দেখে গড়ে তুলতে স্বীকার করা। »
এই নিবন্ধে উপস্থাপিত সাক্ষ্যগুলি যৌগিক প্রতিকৃতি। এগুলির কোনোটিই কোনো বাস্তব ব্যক্তির সাথে মেলে না।