Hay algo particular en el hecho de estar entre los primeros. No un privilegio — una responsabilidad. La de portar una idea en un momento en que aún no tiene visibilidad, en que no se apoya en ningún impulso institucional, en que el único argumento disponible es la convicción de que algo real está naciendo.
Este artículo da la palabra — en forma de testimonios compuestos, representativos de lo que comparten los primeros Sageócratas — a quienes eligieron inscribirse antes de que el movimiento fuera visible, antes de que el mapa se mostrara, antes de que el libro fuera publicado. Su experiencia dice algo esencial sobre lo que significa pertenecer al comienzo de algo.
« Necesitaba que mi compromiso tuviera una dirección »
Ingeniera en sistemas complejos, 41 años, Montreal.
« Trabajo desde hace quince años en cuestiones de resiliencia de los sistemas. He leído cientos de artículos sobre gobernanza, los límites de la democracia representativa, las alternativas posibles. Pero todo eso seguía siendo teórico — ideas sin un lugar donde depositarlas.
Cuando descubrí la Sageocracia, lo que me impactó no fueron primero los principios — reencontraba cosas que ya conocía, formuladas de otra manera. Lo que me impactó fue la existencia de un registro. Un lugar donde mi posicionamiento cuenta formalmente, donde está fechado, donde se suma a los de otras personas en otros países. Necesitaba que mi compromiso tuviera una dirección. Ahora la tiene. »
« No es un acto de fe — es un acto de lucidez »
Profesor de filosofía política, 58 años, Lyon.
« Tardé en inscribirme. No porque dudara de los principios — me parecían justos desde la primera lectura. Sino porque tengo una desconfianza profesional hacia los proyectos que prometen cambiarlo todo. He visto demasiados acabar en la decepción o en la cooptación.
Lo que me convenció fue precisamente la modestia del mecanismo propuesto. La Sageocracia no promete una revolución. Propone un vuelco de legitimidad, progresivo, democrático, que no supone que todo el mundo esté de acuerdo — solamente que suficientes personas signifiquen formalmente una dirección. No es un acto de fe en un futuro radiante. Es un acto de lucidez sobre el hecho de que los sistemas existentes ya no bastan, y de que hay que empezar a construir otra cosa mientras todavía funcionan. »
« Quería que mis hijos supieran que yo había elegido »
Empresario, 34 años, Nairobi.
« Dirijo una empresa social en Kenia desde hace seis años. Trabajamos en modelos económicos que integran las externalidades ambientales y sociales — lo que la Sageocracia llama, al fin y al cabo, los HCC, aunque nosotros no lo llamábamos así.
Lo que me conmovió en la Sageocracia fue la dimensión del registro como acto histórico. Dentro de veinte años, habrá una fecha en la que signifiqué que quería otra cosa. Mis hijos podrán comprobarlo. Las instituciones podrán comprobarlo. Quería que esa fecha existiera. No para ser reconocido — para haber elegido. »
Lo que los primeros firmantes tienen en común
Más allá de sus diferencias de trayectoria, de país y de profesión, los primeros Sageócratas comparten algunos rasgos recurrentes en su manera de describir su inscripción.
El primero es la desilusión lúcida. No están desvinculados — a menudo están más comprometidos que la media en sus respectivos campos. Pero han agotado las formas de compromiso disponibles en los marcos existentes y buscan algo que opere a un nivel diferente.
El segundo es la necesidad de formalización. Muchos ya compartían los principios de la Sageocracia antes de conocerla — pensaban desde la sintonía, lo viviente, la contribución, sin tener su vocabulario. La inscripción les proporcionó un lugar donde depositar formalmente lo que ya portaban.
El tercero es la conciencia de actuar en el tiempo largo. Los primeros firmantes no esperan ver el Vuelco en vida — o al menos, no mañana. Se inscriben porque piensan que los actos realizados ahora, antes de que el movimiento sea visible, tienen un valor propio. Construyen algo para después.
« Estar entre los primeros no es tener razón antes que los demás. Es aceptar construir sin ver todavía lo que se construye. »
Los testimonios presentados en este artículo son composiciones representativas, construidas a partir de las respuestas recibidas por la asociación. No corresponden a personas identificables.