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Die Strukturen

Wie sich die Sageokratie organisiert, von der Person bis zum Land, nach dem Prinzip der verteilten Governance.

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Die Frage der Organisation

Wie sich ohne pyramidale Hierarchie organisieren

Eine der konkretesten Fragen, die jedes Projekt der Umwälzung aufwirft, ist jene der Organisation. Wie vermeidet eine Bewegung, die die pyramidale Hierarchie ablehnt, in die Strukturlosigkeit zu verfallen, die in der Praxis oft verborgene Hierarchien hervorbringt, undurchsichtiger als die offiziellen, die sie ersetzt haben?

Wie lässt sich die Autonomie der Individuen und der lokalen Kollektive mit der Kohärenz verbinden, die auf weltweiter Ebene notwendig ist? Wie lässt sich die Autorität verteilen, ohne sie aufzulösen? Diese Fragen wurden, oft schmerzhaft, von allen Bewegungen aufgeworfen, die danach gesucht haben, anders zu funktionieren, und viele haben dabei ihre Kohärenz, ihre Wirksamkeit oder beides verloren.

Die Sageokratie bringt auf diese Fragen eine strukturierte Antwort, gegründet auf ein Prinzip, das kein Streben ist, sondern eine Architektur: die verteilte Governance. Nicht die Strukturlosigkeit, sondern eine Struktur, deren organisierendes Prinzip sich radikal von dem der klassischen Hierarchien unterscheidet.

Was nicht sichtbar ist, regiert das Sichtbare.

Die fünf Ebenen der Struktur

  • Der individuelle Sageokrat
  • Die lokalen Kollektive
  • Das Land und sein Volk
  • Sageokratie International (Verein)
  • Das weltweite Protokoll (Register + Weltkarte)

Keine Hierarchie, keine Anarchie

Diese fünf Ebenen sind nicht die Stockwerke einer Pyramide, die obere Ebene übt keine Autorität über die untere Ebene aus. Es sind Ebenen der Organisation, jede ausgestattet mit ihrer Souveränität in ihrem Bereich der Organisation, verbunden durch Prinzipien der Kohärenz eher als durch Bande der Unterordnung.

Organisatorisches Prinzip

Die verteilte Governance

Die verteilte Governance ist eines der Prinzipien, die die Lebendige Verfassung setzt: so nah wie möglich entscheiden, dort, wo die Lage am treffendsten verstanden wird, meistens bei jenen, die ihre Folgen erleben.

In einer pyramidalen Hierarchie zirkuliert die Autorität von oben nach unten: die Entscheidungen werden an der Spitze getroffen und zur Ausführung an die Basis weitergegeben. Dieses Modell hat eine grundlegende strukturelle Grenze: Es platziert die Autorität dort, wo sie am weitesten von den realen Folgen der Entscheidungen entfernt ist.

Wer an der Spitze einer Pyramide entscheidet, erlebt in seinem Alltag nicht die Auswirkungen dessen, was er entscheidet. Diese Distanz zwischen der Entscheidung und ihren Folgen ist eine der Hauptquellen der Fehlfunktionen der hierarchischen Organisationen, nicht weil die Entscheider böswillig wären, sondern weil ihnen strukturell die Information fehlt, die nur die direkte Erfahrung liefern kann.

Die verteilte Governance kehrt dieses Prinzip um. Die kohärenteste Entscheidung über ein gegebenes Thema wird dort getroffen, wo die Lage am genauesten gelesen wird: meistens so nah wie möglich bei den Menschen, die die Folgen dieser Entscheidung direkt erleben, weil sie es sind, die die vollständigste Information haben, die direkteste Motivation, gut zu entscheiden, und die unmittelbarste Verantwortung angesichts der Ergebnisse. Dieses Modell wird in verschiedenen Formen in zahlreichen Organisationen praktiziert, Genossenschaften, selbstverwalteten Kollektiven, lokalen partizipativen Demokratien. Was die Sageokratie bringt, ist eine kohärente Architektur, die es erlaubt, es auf allen Ebenen zugleich anzuwenden.

Pyramidale Hierarchie

  • Autorität an der Spitze konzentriert
  • Entscheidungen fern von ihren Folgen
  • Information beim Aufstieg gefiltert
  • Verantwortung nach unten verdünnt

Verteilte Governance

  • Autorität dort, wo die Folgen erlebt werden
  • Entscheidungen getroffen von den Betroffenen
  • Direkte, ungefilterte Information
  • Klare und unmittelbare Verantwortung
Architektur

Die fünf Ebenen der Struktur

I

Der individuelle Sageokrat

Die grundlegende Zelle der Sageokratie ist das Individuum, die konkrete Person, mit ihrer Geschichte, ihren Fähigkeiten, ihren Grenzen und ihren Verpflichtungen, die sich entscheidet, in ihrem Alltag nach den drei Prinzipien zu funktionieren. Diese Zelle ist mit einer totalen Souveränität ausgestattet: keine sageokratische Struktur kann ihr vorschreiben, wie sie ihre Sageokratie leben soll. Die Wahl, sich einzutragen, sich einem Kollektiv anzuschließen, zu diesem oder jenem Bereich beizutragen, all das ist persönlich. Diese erste Ebene ist die wichtigste von allen, weil sie es ist, die allen anderen ihre Wirklichkeit gibt. Eine Bewegung, deren Mitglieder die Prinzipien, die sie bekräftigen, nicht praktizieren, ist nichts als eine leere Architektur.

II

Die lokalen Kollektive

Schon jetzt zwingt nichts dazu zu warten: Eine Straße, in der man sich kennt, lebt sofort besser. Jeder kann sich dem anschließen, was morgen ernähren, beherbergen und pflegen wird, oder es gründen: einem genossenschaftlichen Hof, einer Energiegenossenschaft, einer gemeinnützigen Bodenstiftung, einem Gesundheitszentrum, einer gemeinsamen Baustelle, einer Regionalwährung. Diese Orte müssen nicht den Namen Sageokratie tragen, und jeder bleibt dort unter dem gemeinsamen Gesetz; dennoch sind sie ihre sicherste Vorbereitung. Kein Kollektiv darf diesen Namen benutzen, um von Ihnen Ihr Geld, Ihr Eigentum oder Ihre Zeit zu verlangen, noch einen Beitrittseid. Was Ihnen angeboten wird, bleibt immer freiwillig, und jeder kann gehen, wann er will, und mitnehmen, was er eingebracht hat.

III

Das Land und sein Volk

In jedem Land werden die Eintragungen gezählt, und es ist das Volk jedes Landes, und nur es, das die Sageokratie wählen kann, durch seine Abstimmung. Die Kontexte sind von Land zu Land sehr verschieden: Jedes Volk findet seinen eigenen Weg, im Rahmen seiner demokratischen Institutionen. Kein Netzwerk und keine Organisation spricht in seinem Namen. Wenn in einem Land genug Erwachsene eingetragen sind, können sich die bestehenden demokratischen Wege öffnen, damit diese Wahl eine politische Form annimmt. Am festgelegten Tag gibt das Parlament das Gesetz an das Volk zurück: Die Entscheidung geht dann immer von der nächsten Ebene aus, dem Hüter eines Ortes, dann der Gemeinschaft, der Region und dem Land, jeweils für das, was sie betrifft; ein Rat der Sageokratie, dessen Mitglieder einzeln vom Volk bestätigt werden, schlägt die Gesetze vor, und es ist das Volk, das entscheidet.

IV

Sageokratie International

Der Verein Sageokratie International macht dieses Projekt bekannt. Er gibt die Website sageocracy.org heraus und führt das weltweite Register der Sageokraten; die Plattform wurde von der Gesellschaft Aubremont geschaffen und wird von ihr betreut. Er übt keinerlei Autorität über die Eingetragenen aus. Es ist wesentlich zu verstehen, was dieser Verein ist, und was er nicht ist. Er ist der Betreiber des Protokolls, nicht sein Eigentümer. Er existiert, damit die Bewegung mit der Strenge und der Transparenz funktionieren kann, die ihre Prinzipien verlangen, nicht um eine Autorität über die Bewegung auszuüben. Seine Governance ist selbst nach den Prinzipien der Sageokratie organisiert: verteilt, transparent, gegründet auf den Beitrag eher als auf den Status.

V

Das weltweite Protokoll

Das Register und die Weltkarte der Sageokraten bilden die höchste Ebene der Architektur, nicht weil sie eine Macht über die unteren Ebenen ausüben, sondern weil sie die umfassende Kohärenz der Bewegung in ihrer weltweiten Wirklichkeit sichtbar machen. Der Verein verwahrt die Liste, die vertraulich bleibt: Die Namen werden niemals verkauft oder abgetreten, und sollte er seine Tätigkeit einstellen, würde diese Liste vernichtet, niemals weitergegeben. Nur Gesamtzahlen pro Land, von einem unabhängigen Dritten geprüft, werden zu gegebener Zeit veröffentlicht. Sie ist das Ergebnis aller individuellen Entscheidungen zur Eintragung, die Summe aller bürgerlichen Akte aller Menschen, die sich frei und bewusst entschieden haben, sich in diesem Vorgehen zu verorten. Die Eintragungen entscheiden nichts von sich aus: Ihr Gewicht beruht auf der Zahl dieser Entscheidungen und auf der Kohärenz derer, die sie treffen.

Eine Demonstration

Was diese Architektur möglich macht

Die Architektur in fünf Ebenen ist nicht nur eine Beschreibung dessen, wie die Sageokratie organisiert ist. Sie ist eine Demonstration dessen, was sie für die Gesellschaft als Ganzes vorschlägt.

Sie zeigt, dass es möglich ist, eine weltweite Bewegung ohne ein Zentrum der Macht zu organisieren, das die Peripherien kontrolliert. Dass es möglich ist, eine Kohärenz der Prinzipien auf planetarer Ebene aufrechtzuerhalten und zugleich die Vielfalt der Formen zu achten, die diese Prinzipien in verschiedenen Kontexten annehmen. Dass es möglich ist, eine gemeinsame Infrastruktur zu schaffen, ohne dass diese Infrastruktur zu einem Instrument der Beherrschung wird.

In diesem Sinne ist die innere Organisation der Sageokratie selbst eine Demonstration. Die Kohärenz zwischen Inhalt und Form ist kein eines Tages zu erreichendes Ideal. Sie ist eine Anforderung vom ersten Tag an.

Das Leben muss nicht mehr verdient werden.

Was verlangt wird

Um die Sageokratie zu unterstützen, wird nichts weiter verlangt als die Eintragung, frei und widerruflich: keine Bewerbung, keine Validierung, keine Bürgschaft. Sie begründet keine Zugehörigkeit. Sie zählt einfach, Land für Land, unter jenen, die diese Richtung als richtig anerkennen.

Alle Ebenen des Engagements sind legitim

Manche werden auf der ersten Ebene bleiben, die drei Prinzipien in ihrem Alltag praktizierend, ohne sich einem Kollektiv anzuschließen. Andere werden lokale Kollektive gründen oder sich ihnen anschließen. Andere werden sich in der Governance des Vereins engagieren. Die Sageokratie misst den Wert eines Engagements nicht an seiner Sichtbarkeit oder an seinem Status, sondern an seiner Kohärenz.

Diese Welt ist bereits da.

Die Struktur ist bereits da. Sie wartet auf jene, die sich entscheiden, ihren Platz darin einzunehmen. Sich einzutragen heißt, sich frei mitzählen zu lassen im weltweiten Register der Menschen, die diese Richtung als richtig anerkennen.

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