Struktur-struktur
Bagaimana Sageokrasi mengorganisasi diri, dari pribadi hingga negara, menurut prinsip tata kelola yang terdistribusi.
Bagaimana mengorganisasi diri tanpa hierarki piramidal
Salah satu persoalan yang paling konkret yang diajukan oleh setiap proyek transformasi adalah persoalan pengorganisasian. Bagaimana sebuah gerakan yang menolak hierarki piramidal menghindari jatuh ke dalam ketiadaan struktur, yang dalam praktiknya kerap menghasilkan hierarki-hierarki tersembunyi yang lebih buram daripada hierarki resmi yang telah mereka gantikan?
Bagaimana merangkai otonomi para individu dan kolektif-kolektif lokal dengan koherensi yang diperlukan pada skala dunia? Bagaimana mendistribusikan otoritas tanpa melarutkannya? Persoalan-persoalan ini telah diajukan, kerap dengan menyakitkan, oleh semua gerakan yang berupaya berfungsi secara berbeda, dan banyak yang kehilangan di dalamnya koherensi mereka, keefektifan mereka, atau keduanya.
Sageokrasi membawa pada persoalan-persoalan ini sebuah jawaban yang terstruktur, berlandaskan sebuah prinsip yang bukan sebuah aspirasi melainkan sebuah arsitektur: tata kelola yang terdistribusi. Bukan ketiadaan struktur, melainkan sebuah struktur yang prinsip penatanya secara radikal berbeda dari prinsip hierarki-hierarki klasik.
Yang tak terlihat mengatur yang terlihat.
Lima tingkat struktur
- Individu Sageokrat
- Kolektif-kolektif lokal
- Negara dan rakyatnya
- Sageokrasi Internasional (perkumpulan)
- Protokol dunia (daftar + Peta Dunia)
Bukan sebuah hierarki, bukan anarki
Lima tingkat ini bukanlah lantai-lantai sebuah piramida, tingkat yang lebih tinggi tidak menjalankan otoritas atas tingkat yang lebih rendah. Mereka adalah skala-skala pengorganisasian, masing-masing dianugerahi kedaulatannya dalam ranah pengorganisasiannya, terhubung oleh prinsip-prinsip koherensi alih-alih oleh ikatan-ikatan subordinasi.
Tata kelola yang terdistribusi
Tata kelola yang terdistribusi adalah salah satu prinsip yang ditetapkan oleh Konstitusi yang hidup: memutuskan sedekat mungkin, di tempat situasi dipahami dengan paling tepat, yang paling sering berarti di tengah mereka yang menjalani akibat-akibatnya.
Dalam sebuah hierarki piramidal, otoritas mengalir dari atas ke bawah: keputusan-keputusan diambil di puncak dan diteruskan ke bawah untuk dilaksanakan. Model ini memiliki sebuah keterbatasan struktural yang mendasar: ia menempatkan otoritas di tempat yang paling jauh dari akibat-akibat nyata keputusan-keputusan.
Orang yang memutuskan di puncak sebuah piramida tidak menjalani, dalam kesehariannya, dampak-dampak dari apa yang ia putuskan. Jarak antara keputusan dan akibat-akibatnya ini adalah salah satu sumber utama disfungsi organisasi-organisasi hierarkis, bukan karena para pengambil keputusan berniat jahat, melainkan karena mereka secara struktural kekurangan informasi yang hanya bisa diberikan oleh pengalaman langsung.
Tata kelola yang terdistribusi membalik prinsip ini. Keputusan yang paling koheren atas sebuah pokok tertentu diambil di tempat situasi dibaca dengan paling cermat: paling sering, sedekat mungkin dengan orang-orang yang secara langsung menjalani akibat-akibat keputusan itu, karena merekalah yang memiliki informasi yang paling lengkap, motivasi yang paling langsung untuk memutuskan dengan baik, dan tanggung jawab yang paling segera atas hasil-hasilnya. Model ini dipraktikkan, dalam berbagai bentuk, di banyak organisasi, koperasi, kolektif-kolektif yang dikelola sendiri, demokrasi partisipatif lokal. Apa yang dibawa Sageokrasi adalah sebuah arsitektur yang koheren yang memungkinkan penerapannya pada semua skala sekaligus.
Hierarki piramidal
- Otoritas terpusat di puncak
- Keputusan jauh dari akibat-akibatnya
- Informasi tersaring saat naik
- Tanggung jawab mengencer ke bawah
Tata kelola yang terdistribusi
- Otoritas di tempat akibat-akibat dijalani
- Keputusan diambil oleh mereka yang terkait
- Informasi langsung, tak tersaring
- Tanggung jawab yang jelas dan segera
Lima tingkat struktur
Individu Sageokrat
Sel dasar Sageokrasi adalah individu, orang yang konkret, dengan sejarahnya, kemampuan-kemampuannya, batas-batasnya, dan komitmen-komitmennya, yang memilih untuk berfungsi menurut tiga prinsip dalam kehidupan sehari-harinya. Sel ini dianugerahi kedaulatan yang utuh: tak ada struktur sageokratik yang dapat mendiktekan kepadanya bagaimana menjalani Sageokrasinya. Pilihan untuk mendaftar, untuk bergabung dengan sebuah kolektif, untuk berkontribusi pada ranah ini atau itu, semua itu bersifat pribadi. Tingkat pertama ini adalah yang paling penting dari semuanya, karena dialah yang memberi semua tingkat lainnya realitasnya. Sebuah gerakan yang anggota-anggotanya tidak mempraktikkan prinsip-prinsip yang mereka tegaskan tidak lebih dari sebuah arsitektur yang kosong.
Kolektif-kolektif lokal
Sejak sekarang, tak ada yang mengharuskan untuk menunggu: sebuah jalan tempat orang saling mengenal langsung hidup lebih baik. Setiap orang dapat bergabung dengan, atau mendirikan, apa yang kelak akan memberi makan, menampung, dan merawat: sebuah pertanian koperasi, sebuah koperasi energi, sebuah lembaga tanah solidaritas, sebuah rumah kesehatan, sebuah proyek bangunan bersama, sebuah mata uang lokal. Tempat-tempat ini tidak harus menyandang nama Sageokrasi, dan setiap orang di dalamnya tetap tunduk pada hukum bersama; namun tempat-tempat itulah persiapannya yang paling pasti. Tak satu kolektif pun boleh memakai nama ini untuk menuntut dari Anda uang, harta, atau waktu Anda, ataupun sumpah setia. Apa yang ditawarkan kepada Anda selalu tetap bebas, dan setiap orang boleh pergi kapan pun ia mau, dengan membawa kembali apa yang telah ia sumbangkan.
Negara dan rakyatnya
Di setiap negaralah pendaftaran dihitung, dan rakyat setiap negara, hanya rakyat itu, yang dapat memilih Sageokrasi, melalui suaranya. Konteksnya sangat berbeda dari satu negara ke negara lain: setiap rakyat menemukan jalannya sendiri, dalam kerangka lembaga-lembaga demokratisnya. Tak ada jaringan maupun organisasi yang berbicara atas namanya. Ketika, di suatu negara, cukup banyak orang dewasa yang terdaftar, jalan-jalan demokratis yang ada dapat terbuka agar pilihan itu mendapat bentuk politis. Pada hari yang ditetapkan, Parlemen menyerahkan pembuatan undang-undang kepada rakyat: keputusan kemudian selalu berangkat dari yang paling dekat, penjaga sebuah tempat, lalu komunitas, wilayah, dan negara, masing-masing untuk apa yang menyangkut dirinya; sebuah Dewan Sageokrasi, yang setiap anggotanya disetujui oleh rakyat, mengusulkan undang-undang, dan rakyatlah yang memutuskan.
Sageokrasi Internasional
Perkumpulan Sageokrasi Internasional memperkenalkan proyek ini. Ia menerbitkan situs sageocracy.org dan memegang daftar dunia para Sageokrat; platform dibuat, dan dikelola, oleh perusahaan Aubremont. Ia tidak menjalankan otoritas apa pun atas para pendaftar. Penting untuk memahami apa perkumpulan ini, dan apa yang bukan dirinya. Ia adalah pengelola protokol, bukan pemiliknya. Ia ada agar gerakan ini dapat berfungsi dengan ketegasan dan transparansi yang dituntut prinsip-prinsipnya, bukan untuk menjalankan otoritas atas gerakan ini. Tata kelolanya sendiri ditata menurut prinsip-prinsip Sageokrasi: terdistribusi, transparan, berlandaskan kontribusi alih-alih status.
Protokol dunia
Daftar dan Peta Dunia para Sageokrat merupakan tingkat tertinggi arsitektur ini, bukan karena mereka menjalankan kuasa atas tingkat-tingkat yang lebih rendah, melainkan karena mereka membuat terlihat koherensi menyeluruh gerakan ini dalam realitas mendunianya. Perkumpulan menyimpan daftarnya, yang tetap rahasia: nama-nama tidak pernah dijual maupun dialihkan, dan jika perkumpulan harus berhenti, daftar ini akan dimusnahkan, tidak pernah diserahkan. Hanya jumlah total per negara, yang diverifikasi oleh pihak ketiga yang independen, yang akan dipublikasikan, pada waktunya. Ia adalah hasil dari semua keputusan perorangan untuk mendaftar, jumlah dari semua tindakan kewargaan dari semua orang yang telah memilih, secara bebas dan sadar, untuk menempatkan diri dalam jalan ini. Pendaftaran tidak memutuskan apa pun dengan sendirinya: bobotnya bergantung pada jumlah pilihan-pilihan itu, dan pada koherensi mereka yang membuatnya.
Apa yang dimungkinkan arsitektur ini
Arsitektur lima tingkat bukan hanya sebuah penggambaran tentang bagaimana Sageokrasi ditata. Ia adalah sebuah demonstrasi tentang apa yang ia tawarkan bagi masyarakat secara keseluruhan.
Ia menunjukkan bahwa adalah mungkin mengorganisasi sebuah gerakan mendunia tanpa sebuah pusat kekuasaan yang mengendalikan daerah-daerah pinggiran. Bahwa adalah mungkin memelihara sebuah koherensi prinsip-prinsip pada skala planet sekaligus menghormati keberagaman bentuk yang diambil prinsip-prinsip ini dalam konteks-konteks yang berbeda. Bahwa adalah mungkin menciptakan sebuah infrastruktur bersama tanpa infrastruktur itu menjadi sebuah instrumen dominasi.
Dalam pengertian ini, pengorganisasian internal Sageokrasi itu sendiri merupakan sebuah demonstrasi. Koherensi antara isi dan bentuk bukanlah sebuah cita-cita yang harus dicapai suatu hari nanti. Ia adalah sebuah tuntutan sejak hari pertama.
Hidup bukan lagi sesuatu yang harus diraih.
Apa yang diminta
Untuk mendukung Sageokrasi, tidak diminta apa pun selain pendaftaran, yang bebas dan dapat dicabut: tanpa lamaran, tanpa validasi, tanpa rekomendasi. Pendaftaran tidak membentuk keanggotaan apa pun. Ia sekadar dihitung, negara demi negara, di antara mereka yang mengakui arah ini sebagai benar.
Semua tingkat keterlibatan adalah sah
Sebagian akan tetap pada tingkat pertama, mempraktikkan tiga prinsip dalam kehidupan sehari-hari mereka tanpa bergabung dengan sebuah kolektif. Yang lain akan mendirikan atau bergabung dengan kolektif-kolektif lokal. Yang lain lagi akan terlibat dalam tata kelola perkumpulan. Sageokrasi tidak mengukur nilai sebuah keterlibatan dari keterlihatannya atau dari statusnya, melainkan dari koherensinya.
Dunia ini sudah ada di sini.
Struktur ini sudah ada di sini. Ia menanti mereka yang memilih untuk mengambil tempatnya di dalamnya. Mendaftar berarti ikut dihitung, secara bebas, dalam daftar dunia orang-orang yang mengakui arah ini sebagai benar.