البنى
كيف تتنظّم الساجوقراطية، من الفرد إلى البلد، وفق مبدأ الحوكمة الموزَّعة.
كيف ننتظم بلا تراتبيّة هرميّة
أحد أكثر الأسئلة عمليّة التي يطرحها كلّ مشروع تحوّل هو سؤال التنظيم. كيف يتجنّب مشروع يرفض التراتبيّة الهرميّة السقوط في غياب البنية، الذي يُنتج في الغالب، في الممارسة، تراتبيّات خفيّة أكثر إعتامًا من الرسميّة التي حلّ محلّها؟
كيف نُفصِّل استقلاليّة الأفراد والجماعات المحلّية مع الاتّساق الضروريّ على المستوى العالميّ؟ كيف نوزّع السلطة دون حلّها؟ هذه الأسئلة طُرحت، غالبًا بألم، من قِبَل كلّ الحركات التي سعت إلى العمل بطريقة أخرى، وكثير منها فقد اتّساقه، فعاليّته، أو كليهما.
الساجوقراطية تُقدّم لهذه الأسئلة جوابًا مبنيًّا، يقوم على مبدأ ليس طموحًا بل بنية: الحوكمة الموزَّعة. ليس غياب البنية، بل بنية مبدأها المُنظِّم مختلف جذريًّا عن مبدأ التراتبيّات الكلاسيكيّة.
ما لا يُرى يحكم ما يُرى.
المستويات الخمسة للبنية
- الفرد الساجوقراطيّ
- التجمّعات المحلّية
- البلد وشعبه
- Sageocratie Internationale (الجمعيّة)
- البروتوكول العالميّ (السجلّ + خريطة العالم)
ليست تراتبيّة، ليست فوضى
هذه المستويات الخمسة ليست طوابق هرم، المستوى الأعلى لا يمارس سلطة على المستوى الأدنى. هي نطاقات تنظيم، كلّ منها يتمتّع بسيادته في مجال تنظيمه، مرتبطة بمبادئ اتّساق بدلًا من روابط تبعيّة.
الحوكمة الموزَّعة
الحوكمة الموزَّعة أحد المبادئ التي يضعها الدستور الحيّ: القرار على أقرب مسافة ممكنة، حيث يُفهَم الوضع بأكبر قدر من الدقّة، وفي الغالب بين من يعيشون عواقبه.
في تراتبيّة هرميّة، تدور السلطة من فوق إلى تحت: القرارات تُتَّخذ في القمّة وتُنقَل إلى القاعدة للتنفيذ. لهذا النموذج حدّ بنيويّ جوهريّ: يضع السلطة حيث تكون أكثر بُعدًا عن العواقب الفعليّة للقرارات.
من يقرّر في قمّة هرم لا يعيش، في يوميّاته، آثار ما يقرّره. هذه المسافة بين القرار وعواقبه من أهمّ مصادر اختلالات التنظيمات الهرميّة، ليس لأنّ المقرّرين سيكونون سيّئي النيّة، بل لأنّهم يفتقرون بنيويًّا إلى المعلومة التي لا توفّرها سوى التجربة المباشرة.
الحوكمة الموزَّعة تقلب هذا المبدأ. القرار الأكثر اتّساقًا بشأن موضوع محدّد يُتَّخذ حيث يُقرَأ الوضع بأكبر قدر من الدقّة: وفي الغالب، على أقرب مسافة من الأشخاص الذين يعيشون مباشرة عواقبه، لأنّهم هم من يمتلكون المعلومة الأكثر اكتمالًا، الدافع الأكثر مباشرة لاتّخاذ قرار جيّد، والمسؤوليّة الأكثر فوريّة أمام النتائج. هذا النموذج يُمارَس، بأشكال متنوّعة، في تنظيمات عديدة، تعاونيّات، جماعات تُدير ذاتها، ديمقراطيّات تشاركيّة محلّية. ما تقدّمه الساجوقراطية، هو بنية متّسقة تسمح بتطبيقه على كلّ المستويات في الوقت نفسه.
تراتبيّة هرميّة
- سلطة متركّزة في القمّة
- قرارات بعيدة عن عواقبها
- معلومة مفلتَرة في الصعود
- مسؤوليّة مُخفَّفة نحو الأسفل
حوكمة موزَّعة
- سلطة حيث تُعاش العواقب
- قرارات يتّخذها المعنيّون
- معلومة مباشرة، غير مفلتَرة
- مسؤوليّة واضحة وفوريّة
المستويات الخمسة للبنية
الفرد الساجوقراطيّ
الخليّة الأساسيّة للساجوقراطية هي الفرد، الشخص الملموس، بتاريخه، قدراته، حدوده والتزاماته، الذي يختار العمل وفق المبادئ الثلاثة في حياته اليوميّة. هذه الخليّة تتمتّع بسيادة كاملة: لا بنية ساجوقراطية يمكنها أن تُملي عليه كيف يعيش ساجوقراطيّته. اختيار التسجيل، الانضمام إلى تجمّع، المساهمة في هذا المجال أو ذاك، كلّ ذلك شخصيّ. هذا المستوى الأوّل هو الأكثر أهمّية من الكلّ، لأنّه هو من يمنح كلّ الباقي واقعه. حركة لا يمارس أعضاؤها المبادئ التي يؤكّدونها ليست سوى بنية فارغة.
التجمّعات المحلّية
لا داعي للانتظار: الشارع الذي يعرف فيه الناس بعضهم بعضًا يتحسّن حاله فورًا. يمكن لكلّ واحد أن ينضمّ إلى ما سيُطعم ويؤوي ويعالج غدًا، أو أن يؤسّسه: مزرعة تعاونيّة، تعاونيّة طاقة، هيئة عقاريّة تضامنيّة، دار صحّة، ورشة بناء مشتركة، عملة محلّية. هذه الأماكن ليست مضطرّة إلى حمل اسم الساجوقراطية، ويبقى فيها كلّ واحد خاضعًا للقانون المشترك؛ ومع ذلك فهي أصدق تحضير لها. لا يمكن لأيّ تجمّع أن يطالبك، باسمها، بمالك أو بممتلكاتك أو بوقتك أو بقسم ولاء. ما يُعرَض عليك يبقى دائمًا طوعيًّا، ويمكن لكلّ واحد أن يرحل متى شاء، مستعيدًا ما أتى به.
البلد وشعبه
التسجيلات تُحصى في كلّ بلد، وشعب كلّ بلد، وحده، هو من يستطيع أن يختار الساجوقراطية بتصويته. السياقات مختلفة جدًّا من بلد لآخر: كلّ شعب يجد طريقه في إطار مؤسّساته الديمقراطيّة. لا شبكة ولا هيئة تتكلّم باسمه. حين يصبح عدد البالغين المسجَّلين في بلد كافيًا، يمكن للطرق الديمقراطيّة القائمة أن تُفتح لمنح هذا الاختيار شكله السياسيّ. وفي اليوم المحدَّد، يُعيد البرلمان القانون إلى الشعب: عندئذٍ ينطلق القرار دائمًا من الأقرب، حارس المكان، ثمّ الجماعة المحلّيّة، والإقليم، والبلد، كلّ منها في ما يعنيه؛ مجلس الساجوقراطية، الذي يُقرّ الشعب كلّ عضو فيه، يقترح القوانين، والشعب هو من يقرّر.
Sageocratie Internationale
جمعيّة Sageocratie Internationale تُعرّف بالمشروع. تنشر موقع sageocracy.org وتمسك السجلّ العالميّ للساجوقراطيّين؛ وقد أنشأت المنصّةَ شركةُ Aubremont، وهي التي تديرها. ولا تمارس الجمعيّة أيّ سلطة على المسجَّلين. من الأساسيّ فهم ما هي هذه الجمعيّة، وما ليست عليه. هي مُشغِّلة البروتوكول، لا مالكته. توجد لكي تعمل الحركة بالصرامة والشفافيّة التي تتطلّبها مبادئها، لا لتمارس سلطة على الحركة. حوكمتها نفسها مُنظَّمة وفق مبادئ الساجوقراطية: موزَّعة، شفّافة، قائمة على المساهمة بدلًا من المركز.
البروتوكول العالميّ
السجلّ وخريطة العالم للساجوقراطيّين يُشكّلان المستوى الأعلى للبنية، لا لأنّهما يمارسان سلطة على المستويات الأدنى، بل لأنّهما يُظهران الاتّساق العامّ للحركة في واقعها العالميّ. تحتفظ الجمعيّة بالقائمة، التي تبقى سرّيّة: لا تُباع الأسماء أبدًا ولا يُتنازَل عنها، وإذا توقّفت الجمعيّة يومًا، تُتلَف هذه القائمة، ولا تُنقَل أبدًا. لن يُعلَن، حين يحين الوقت، سوى مجاميع حسب البلد، تتحقّق منها جهة مستقلّة. هو نتيجة كلّ قرارات التسجيل الفرديّة، مجموع كلّ الأفعال المدنيّة لكلّ الأشخاص الذين اختاروا، بحرّية ووعي، أن يتموضعوا في هذا المسعى. التسجيلات لا تقرّر شيئًا بذاتها: ثقلها يقوم على عدد هذه الاختيارات، وعلى اتّساق من يقومون بها.
ما تجعله هذه البنية ممكنًا
البنية ذات الخمسة مستويات ليست فقط وصفًا لكيفيّة تنظيم الساجوقراطية. هي برهان على ما تقترحه للمجتمع في مجمله.
تُظهر أنّه من الممكن تنظيم حركة عالميّة بلا مركز سلطة يتحكّم بالأطراف. أنّه من الممكن الحفاظ على اتّساق في المبادئ على المستوى الكوكبيّ مع احترام تنوّع الأشكال التي تأخذها هذه المبادئ في سياقات مختلفة. أنّه من الممكن خلق بنية تحتيّة مشتركة دون أن تصبح هذه البنية أداة هيمنة.
بهذا المعنى، التنظيم الداخليّ للساجوقراطية هو نفسه برهان. الاتّساق بين المضمون والشكل ليس مثالًا يجب بلوغه يومًا. هو متطلَّب منذ اليوم الأوّل.
الحياة لم تعد شيئًا يجب كسبه.
ما هو مطلوب
لا يُطلَب لدعم الساجوقراطية شيء غير التسجيل، وهو طوعيّ وقابل للإلغاء: لا ترشّح، ولا تصديق، ولا تزكية. لا يُنشئ أيّ عضويّة. إنّه يُحتسَب فحسب، حسب البلد، بين من يعترفون بأنّ هذا الاتّجاه صائب.
كلّ مستويات الالتزام شرعيّة
بعضهم سيبقى في المستوى الأوّل، يمارس المبادئ الثلاثة في حياته اليوميّة دون الانضمام إلى تجمّع. آخرون سيؤسّسون تجمّعات محلّية أو ينضمّون إليها. آخرون سينخرطون في حوكمة الجمعيّة. الساجوقراطية لا تقيس قيمة التزام بظهوره أو مركزه، بل باتّساقه.
هذا العالم موجود بالفعل.
البنية موجودة بالفعل. تنتظر من يختارون أخذ مكانهم فيها. التسجيل يعني أن تُحتسَب، طوعًا، في السجلّ العالميّ للأشخاص الذين يعترفون بأنّ هذا الاتّجاه صائب.