Bir fikri savunmak kolaydır. Onu yaşamak daha zordur. Sageokrasi yalnızca bir yurttaşlık projesi değildir — kurumsal bir mimari, bir sicil, bir yönetişim vizyonu. Aynı zamanda bir yaşam yönüdür. Ve bu yön, her zaman, aynı soruyla başlar: dünya için istediğimi söylediğim şeyi, gündelik seçimlerimde, gerçekten yaşıyor muyum?
Bu yazı bu soruya bir davettir. Bir gereklilik değil — bir davet. Çünkü inanılan ile yapılan arasındaki tutarlılık, harekete giriş koşulu değildir. Bir yaşam boyu sürecek bir çalışma ufkudur.
Kendinden başlamak
Sageokrasi’nin ilk hareketi içseldir. Kayıttan önce, kamusal bağlılıktan önce, herhangi bir kolektif eylem biçimine katılımdan önce, basit bir soru vardır: bu altı ilkeyi kendiminkiler olarak tanıyor muyum? Entelektüel olarak benimsediğim soyut idealler olarak değil — gerçek yaşamımda, gerçek seçimlerime rehberlik etmesine izin vermek istediğim yönelimler olarak.
Bu sorunun yanlış bir yanıtı yoktur. Ama dürüst bir yanıtı vardır. Ve bağlılığın niteliğini temellendiren bu dürüstlüktür. Sageokratlar siciline bir kayıt — kişinin kendisi, hareket ve dünya için — ancak onu yapan kişinin yaşamında gerçek bir şeye karşılık geliyorsa değer taşır.
Kendinden başlamak, mükemmel olmak değildir. Bulunduğu yer konusunda dürüst olmak ve bu yönün izlenmeye değer olduğuna karar vermektir — kusurlu biçimde de olsa, aşamalı olarak da olsa, kendi değerleriyle hiçbir zaman tümüyle tutarlı olmayacağını bilerek de olsa.
Gündelik bir pratik olarak tutarlılık
Tutarlılık bir durum değildir — bir pratiktir. Bir kez ve tümüyle edinilmez. Önemsiz görünen ve birikerek kişinin gerçekte ne olduğunu tanımlayan onlarca küçük kararda her gün yeniden inşa edilir.
Bu somut olarak ne anlama gelir? Herkese göre değişir. Biri için bu, Sageokrasi’nin sintoni dediği karşılıklı bağımlılıkların bilinciyle hizalanmış bir tüketim seçimi — beslenmeye, giyime, enerjiye ilişkin — olacaktır. Bir başkası için mesleki ilişkilerinde bir varoluş biçimi olacaktır — uygun olanı değil doğru olanı söylemek, yıkıcı rekabet dinamiklerine katılmayı reddetmek, rekabetin daha anında avantajlı olacağı yerde işbirliğini seçmek.
Başkaları için ise bu, bir konuşma — ya da susma — biçimi olacaktır. Bölücü söylemleri beslememek, kolay öfkenin baştan çıkarmasına direnmek, tumturak yerine kesinliği seçmek. Bu hareketler küçük görünür. Değildirler. Sageokrasi gibi bir projenin kök salabileceği ya da salamayacağı kültürü inşa eden — ya da bozan — onlardır.
Bir ufuk olarak hizalanma
Hizalanma — inanılan, söylenen ve yapılan arasında — Sageokrasi’nin üçüncü ilkesidir. Aynı zamanda ulaşılması en zor ve yitirilmesi en kolay olandır.
Ulaşılması zordur çünkü bizi tutarsızlığa iten baskılar süreklidir ve çoğu kez meşrudur: yorgunluk, maddi kısıtlar, gerçek bir sosyal ve mesleki yaşamda gereken ödünler. Kendisi hizalı olmayan bir dünyada kusursuz biçimde hizalı olunamaz. Sageokrasi’nin istediği bu değildir.
İstediği — ve karşılığında sunduğu — bir yöndür. Uzaklaşıldığında geri dönülebilecek içsel bir pusula; felaketçi bir suçluluk olmadan, dramatize etmeden. Yalnızca soruya sakin bir dönüş: burada yaptığım şey, olmak istediğimle tutarlı mı? Ve değilse: bu gözlemle ne yapmak istiyorum?
Bir ufuk olarak hizalanma, ona hiçbir zaman tümüyle ulaşılmadığı — ama bir sonu olmayan ama bir yönü olan bir hareket içinde, sabırla ona yaklaşıldığı anlamına gelir.
Bunun kayıt eyleminde neyi değiştirdiği
Sageokratlar siciline bu içsel perspektiften kaydolunduğunda, eylem doğası gereği değişir. Artık yalnızca bir yurttaşlık hareketi değildir — dünya bir sicilinde başkaları arasında bir ses. Kişinin kendisi üzerine bir tanıklık eylemidir: buradayım, bu yönde yaşamaya çalışıyorum ve bunun hesaba katılmasını istiyorum.
Bu kibir değildir — sorumluluktur. İnsanın kanaatlerinin, kamusal bir önemi olduğunda özel kalmasına izin vermeme sorumluluğu. Başka türlü yaşayan ve bunu biçimsel olarak bildiren kişilerden oluşan kritik bir kütlenin inşasına, mütevazı de olsa, katkıda bulunma sorumluluğu.
Kaydın bu içsel boyutu, yurttaşlık boyutunun yerini almaz. Onu zenginleştirir. Eylemi dolu bir şey kılar — boş, simgesel bir hareket değil, içeride başlayan ve dışarıya doğru uzanan bir bağlılığın ifadesi.
Bir pusula olarak yön
Sageokrasi, yeterince kişi kaydolursa her şeyin daha iyi gideceğini vaat etmez. Kurumların belirli bir tarihte değişeceğini vaat etmez. Dünyanın on yıl sonra — ya da yüz yıl sonra — farklı olacağını vaat etmez.
Sunduğu şey bir yöndür. Şimdiki çağı — krizleri, hızlanmaları, düş kırıklıklarıyla — alaycılığa ya da kaygıya dağılmadan geçmenin bir yolu. Başarıyı hiçbir şey güvence altına almadığında bağlı kalmanın bir yolu. Anlamı sonuçlarından çok eylemin kendisinde bulmanın bir yolu.
Bu yapma biçimi yeni değildir. İnsanlığa geçiş anlarında eşlik etmiş tüm bilgelik geleneklerinin merkezindedir. Yeni olan şey, ona bir yurttaşlık biçimi — bir sicil, bir harita, bir kurumsal mimari — vermektir; bu da dağınık bu bilgeliğin görünür bir kolektif güç hâline gelmesine olanak tanır.
« Sageokrasi, kurumlar değiştiğinde başlamaz. Siz başka türlü yaşamaya — ve bunu bildirmeye — karar verdiğinizde başlar. »
Bu yazı, sageocracy.org’un on sekizincisidir. Düzenli olarak — ayda en az bir — yeni yazılar yayımlanır. Harekete katılmak için kayıt sayfasına gidin.