Digámoslo con sencillez: el dinero da a veces una imagen engañosa del valor. Criar a un hijo, velar por un padre anciano, cuidar un suelo para que siga vivo: nada de eso tiene precio, y sin embargo es lo que hace posible una sociedad. Mientras tanto, otras actividades exhiben precios considerables sin producir nada esencial. La Sageocracia propone otra manera de reconocer el valor, que llama las Reliances.
El dinero mide el intercambio, no el valor
Esto no se debe a una mala intención: el dinero no tiene ninguna, e incluso funciona muy bien. El problema es que pretende medir el valor cuando solo mide el intercambio. Al contrario de lo que sostiene a una sociedad, la especulación que no produce nada, o la extracción que destruye en pocos meses lo que la naturaleza tardó millones de años en formar, cuentan como «productivas». El dinero llama valor a lo que se cifra, y no-valor a lo que no. Fue una herramienta útil durante siglos; simplemente nunca fue concebido para reconocer lo que vincula.
Lo que significa «Reliance»
Una Reliance es lo que vincula: una contribución que vincula a una persona con el colectivo, una atención que vincula un gesto con lo vivo que nutre. Allí donde el dinero separa lo que mide del resto, la Reliance conserva el vínculo. No es ni una moneda (no se puede acumular ni especular con ella), ni puntos (no clasifica a nadie), ni una nota (nunca reduce una vida a una puntuación). Es el reconocimiento de una contribución real al equilibrio de lo vivo. Reconocimiento, no medida: no se cuantifica lo que se ha aportado, se lo reconoce.
Un filtro: lo vivo
En el corazón de las Reliances, una regla simple lo cambia todo: solo lo que contribuye realmente al equilibrio de lo vivo puede generar una. No por decreto de una autoridad, sino porque un proceso de reconocimiento no puede reconocer lo que no existe. Una actividad que daña la salud, los suelos o lo vivo no produce Reliance, no porque un reglamento lo prohíba, sino porque no vincula nada. Cómo funciona esto, cómo lo esencial se vuelve accesible a todos sin ser facturado, y cómo este criterio evoluciona con los conocimientos, el libro, aún por publicarse, lo desplegará; este artículo solo plantea la idea.