हमारी राजनीतिक व्यवस्थाओं में एक साझा दोष है : वे सही ठहरना चाहती हैं। एक संविधान, एक क़ानून, एक कार्यक्रम स्थिर उत्तरों की तरह गढ़े जाते हैं, और फिर परिवर्तन के विरुद्ध उनका बचाव किया जाता है। पर वास्तविकता तो कभी रुकती नहीं। सेजोक्रेसी प्राथमिकता को उलट देती है : सही होने का दावा करने वाली व्यवस्था के बजाय, ऐसा समाज जो स्वयं को सुधारना जानता हो। यही सतत समायोजन का सिद्धांत है।
सही होना एक नाज़ुक स्थिति है
जो व्यवस्था स्वयं को एक ही बार में सदा के लिए सही मान लेती है, वह अपने आप में बंद हो जाती है : हर भूल उसकी वैधता के लिए ख़तरा बन जाती है, इसलिए वह उसे सुधारने के बजाय छिपा लेती है। इसी तरह कोई संस्था वर्षों तक ऐसे रास्ते पर डटी रह सकती है जिसे सब ग़लत जानते हैं, मूर्खता से नहीं, बल्कि इसलिए कि भूल स्वीकारना बहुत महँगा पड़ता। सतत समायोजन इस क़ीमत को मिटा देता है : स्वयं को सुधारना विफलता की स्वीकृति नहीं रह जाता, बल्कि सामान्य कार्यप्रणाली बन जाता है।
जीवित जगत् हमें क्या सिखाता है
एक शरीर, एक पारितंत्र पूर्णता नहीं ढूँढते : वे संकेतों से निरंतर स्वयं को समायोजित करते हैं, गर्मी, ठंड, कमी, अधिकता। कोई «सही» नहीं है; सभी स्वयं को सुधारते हैं, और यही उन्हें जीवित रखता है। जो मानवीय कौशल टिके रहते हैं, शिल्प, विज्ञान, चिकित्सा, वे इसी तरह आगे बढ़ते हैं : प्रयासों, प्रतिक्रियाओं, संशोधनों से। सेजोक्रेसी इस तर्क को सामूहिक जीवन तक फैलाने का प्रस्ताव करती है, बजाय इसके कि उसे ऐसे ग्रंथों में जमा दे जिन्हें फिर खोलने का साहस कोई न करे।
एक ऐसा समाज जो जीवित बना रहता है
ठोस रूप में, हर निर्णय अपने भीतर अपना पुनरीक्षण साथ रखता है : उसे फिर से जाँचने की एक अवधि, ऐसे संकेत जिन्हें दबाने के बजाय सुना जाता है, एक भूल जो देर से नहीं, जल्दी दिख जाती है। कुछ भी सदा के लिए उत्कीर्ण नहीं होता, सब कुछ खुला रखा जाता है। ज्ञानी समाज वह नहीं जो कभी भूल न करे; वह है जो बहुत देर होने से पहले स्वयं को सुधार ले।