Approfondimento

E se l'essenziale non si comprasse più?

Nutrirsi, avere una casa, essere curati, imparare: in una società sageocratica, questi bisogni non dipendono più da ciò che si può pagare. L'essenziale è garantito a tutti, senza condizione.

Des personnes de tous âges et de toutes origines récoltent ensemble tomates, fruits et légumes dans une serre-jardin lumineuse — l'essentiel comme bien commun, accessible à tous en Sageocratie.

Abbiamo finito per mettere un prezzo a ciò che pure condiziona ogni vita: l’alimentazione, la casa, la cura, l’accesso al sapere. È diventato così naturale che non ci pensiamo più. La Sageocrazia pone una domanda semplice: e se l’essenziale non dovesse più comprarsi? Non per generosità, non per utopia, ma perché una società si giudica da ciò che garantisce a ciascuno, qualunque cosa accada.

Che cosa significa «bene comune»

Un bene comune è ciò che appartiene a tutti senza appartenere a nessuno, e di cui nessuno può essere privato: l’aria, l’acqua, i suoli. La Sageocrazia propone di aggiungervi l’essenziale alla vita — l’alimentazione di base, la casa, le cure, l’istruzione, l’acqua, l’energia necessaria —, organizzato anch’esso come bene comune, accessibile senza condizione né contropartita. Non è l’abbondanza per tutti; è una soglia di dignità sotto la quale nessuno può più cadere. E non è nemmeno un comunismo: ciascuno conserva i beni della vita ordinaria — i suoi strumenti, la sua casa, le sue cose. Lo spostamento riguarda solo ciò da cui dipende la sopravvivenza.

La dignità non si merita

Un vasaio attraversa una lunga malattia. Per mesi non può produrre nulla. Eppure il suo accesso al cibo, alla casa e alle cure resta intatto: queste risorse non dipendono dalla sua attività. Quando si rimette, riprende al proprio ritmo; la comunità non ha dovuto compensare la sua assenza — l’ha semplicemente accolta. È qui il cuore del progetto: la dignità di una persona non dipende dalla sua capacità di contribuire, la precede. Si obietterà: senza costrizione, chi lavorerebbe ancora? È più probabile il contrario. Una volta tolta la paura di mancare, la domanda non è più che cosa guadagno, ma che cosa ha senso per me, e la risposta non è quasi mai non fare nulla.

Ciò che cambia, concretamente

Una società si riconosce dal modo in cui si prende cura di chi non può prendersi cura di sé. Garantire l’essenziale a tutti, fin dall’inizio, non è un sogno lontano: è una scelta di organizzazione, finanziata con risorse che già esistono, semplicemente reindirizzate verso ciò che fa vivere. Il resto — ciò che arricchisce, allarga, approfondisce — continua a ottenersi altrimenti. Ma nessuno cade più per la sola ragione di non poter pagare.