Fransızca yazılmış, daha yayıncı tarafından basılmadan önce on yedi dile çevrilmiş, tüm kıtalarda okunmak üzere tasarlanmış bir site aracılığıyla yayılan, dünya yönetimi üzerine bir kitap — bu seçim sıradan değildir. Projenin temel bir kanaatini yansıtır: toplumlarımızın karşılaştığı meydan okumaların ulusal ölçekte çözülemeyeceğini ve tek bir kültürden, tek bir dilden, tek bir düşünce geleneğinden çıkan yanıtların zorunlu olarak eksik kalacağını.
Bu yazı, Sageokrasi’nin çok dilli ve dünya çapındaki boyutunun neden projenin bir aksesuarı olmadığını açıklar — bu, onun geçerlilik koşullarından biridir.
Tek bir yerden evrenselin sorunu
Tüm büyük modern siyasi öneriler, belirli bir yerden evrenselliğe soyunmuştur. Liberal demokrasi büyük ölçüde İngilizce, Britanya ve Amerikan felsefe geleneklerinden hareketle düşünülmüştür. Marksizm Almanca, tarihin Avrupalı bir okumasından hareketle formüle edilmiştir. İnsan hakları Fransızca, kendi sömürgeci çelişkileri olan bir devrimden hareketle ilan edilmiştir.
Bu kısmi evrenselcilikler önemli fikirler, gerçek kurumlar, yadsınamaz ilerlemeler üretmiştir. Aynı zamanda azımsanmayacak kör noktalar da üretmiştir — dillerinin ve köken kültürlerinin görmeyi bilmediği gerçeklikler, deneyimleri bu kavramsal çerçevelerde bir karşılık bulamayan nüfuslar.
Sageokrasi bu sorundan kaçmayı iddia etmez. Tikel bir düşünceden doğmuştur, Fransızca konuşan bir yazar tarafından taşınmış, tikel felsefi ve manevi geleneklerle beslenmiştir. Ama bu sorunu en baştan ciddiye alır, çok dilli yayılımını yüzeysel bir çeviri olarak değil, karşılıklı bir zenginleşme çağrısı olarak inşa ederek.
Her dilin getirdiği
Sageokrasi’yi on yedi dile çevirmek, sözcük anlamında bir çeviri alıştırması değildir. Bir aktarım alıştırmasıdır — projenin merkezî kavramlarının her dilde ve her kültürde kendine özgü yankıları, eşdeğerleri, nüansları olduğunun doğrulanması.
Örneğin sintoni kavramı Japoncada farklı yankılanır — ma (şeyler arasındaki tam boşluk) ya da musubi (uyumlu bağ) gibi nosyonlar, Fransızcanın elvermediği giriş yolları sunar. Canlı olan kavramı Afrika felsefe geleneklerinde derin yankılar bulur — özellikle ubuntu (ben varım çünkü biz varız) — ve bu, anlamını Avrupa felsefe geleneğinin formüle edebileceğinin çok ötesinde zenginleştirir. Harmonik katkı nosyonu, küresel Güney’in birçok kültüründe demirlenmiş, bir edimin değerinin piyasadaki kârlılığıyla değil, topluluk üzerindeki etkisiyle ölçüldüğü topluluk pratikleriyle doğal olarak diyaloğa girer.
Bu yankılar rastlantı değildir. Sageokrasi’nin, Batılı bir dünya görüşünün ihracı olmaktan çok, daha temel bir şeye dokunduğunu düşündürür — birçok insan geleneğinin bağımsız olarak geliştirdiği ve projenin 21. yüzyılda erişilebilir bir dilde eklemlemeye çalıştığı, adil yönetime ilişkin sezgilere.
Neden şimdi
An sorusu, dil sorusundan daha az önemli değildir.
Sageokrasi gibi bir önerinin ortaya çıkışını özellikle elverişli kılan ender bir koşullar yakınsaması yaşıyoruz.
İlk koşul, tüm kıtalarda siyasi sistemlere duyulan eşzamanlı güven krizidir. Bu kriz tekdüze değildir — Avrupa’da, Latin Amerika’da, Afrika’da, Asya’da farklı biçimler alır. Ama ortak bir özelliği paylaşır: çok farklı kültürel bağlamlarda, gitgide artan sayıda yurttaş, mevcut kurumların çağlarının gerçek meydan okumalarına artık yanıt veremez olduğu duygusunu taşır. Bu duygu bir açıklık yaratır — bir güvence değil, ama bir açıklık — alternatif öneriler için.
İkinci koşul dünya çapındaki bağlanırlıktır. Tarihte ilk kez, bir fikir, ulusal yayınevlerinin, egemen medyanın ya da siyasi aygıtların süzgeçlerinden geçmeden, onlarca ülkede, onlarca dilde aynı anda yayılabilir. Bu bağlanırlığın iyi belgelenmiş sapkın etkileri vardır — dezenformasyon gerçek kadar hızlı, çoğu zaman daha hızlı yol alır. Ama otuz yıl önce var olmayan, ciddi fikirlerin yayılma kapasitesini de yaratır.
Üçüncü koşul küresel krizlerin hızlanmasıdır. İklim bozulması, kitlesel göçler, salgınlar, jeopolitik istikrarsızlık — bu olgular ulusal siyasi sistemler üzerinde artan bir baskı yaratır ve küresel krizlere ulusal yanıtların yapısal olarak yetersiz olduğunu gitgide daha açık kılar. Bu açıklık, sorunların gerçekten ortaya çıktığı ölçekte düşünen yönetim önerileri için bir alan açar.
Dünya haritasının anlamı
Sageokratların dünya haritası — kayıtların ülke bazında dünya çapında haritalanması — hem pratik bir araç hem de siyasi bir simgedir. Henüz görünür değildir: bu bilinçli bir seçimdir, kendisi de bir tutarlılık gösterisidir. Ülke bazındaki sayımlar ancak uluslararası bir anlamlılık eşiğine ulaştıklarında kamuya açılacak. Rakamların ancak önem taşıdıkları ölçekte gerçek bir dinamiği yansıttıklarında anlamı vardır.
Beklerken olan biten gerçektir, görünmez olsa da. Her kayıt, sunulduğu anda kaydedilir — tarihlenir, coğrafi olarak konumlanır, doğrulanır. Dünya kayıt defterinde yer alır ve vakti geldiğinde sayılacak.
Bu eşik aşıldığında, harita canlanacak. Beliren her nokta bir yurttaşlık egemenliği edimi olacak — dünyanın bir yerinde, bu yönün kendisine uygun olduğuna karar vermiş ve bunu ifade etmeyi seçmiş bir kişi. İlerleme ülke ülke görünür olacak, yayılım dinamiklerini izlemeye, projenin kök saldığı bölgeleri saptamaya, kamuoyu yoklamalarının ölçmediğini ölçmeye olanak vererek: biçimsel olarak ifade edilmiş, tarihlenmiş, geri döndürülemez bir irade.
Bir taahhüt olarak 17 dil
Sageokrasi’nin yayıldığı on yedi dil, dünyanın eksiksiz bir listesi değildir. Bir başlangıç noktasıdır — projenin, tek bir yazarın, tek bir yerden ancak ana hatlarıyla çizebileceği şeyi zenginleştirebilecek, düzeltebilecek ve derinleştirebilecek düşünce geleneklerinin ve insan deneyimlerinin çeşitliliğine karşı üstlendiği bir taahhüt.
Sageokrasi, ancak deneyimleri kendisini doğuranlardan köklü biçimde farklı olan kişilerce okunduğunda, eleştirildiğinde, çevrildiğinde ve dönüştürüldüğünde olmak istediği şey tümüyle olacaktır. Bu, tutarlılığı için bir risk değil, geçerliliğinin bir koşuludur.
Yalnızca kendisine zaten benzeyenlerle konuşabilen bir dünya yönetimi projesi, bir dünya yönetimi projesi değildir. Bir kulüptür.
« Yalnızca tek bir dilde ifade edilebilen bir fikir, bir kültürün tutsağı kalır. Sageokrasi hepsine ait olmak ister. »
Sageokrasi — Bilinç, sintoni ve canlı olana dayalı bir topluma doğru adlı kitap, sageocracy.org adresinde on yedi dilde mevcuttur. Yayıncıya sunulma aşamasındadır ve yakında basılı sürümde çıkacaktır.