Kita memandang dunia sebagai kumpulan benda yang terpisah: sebatang pohon, seorang tetangga, sebuah perusahaan, sebuah sungai. Masing-masing tampak ada bagi dirinya, dan baru kemudian menjalin hubungan dengan yang lain. Sageokrasi berangkat dari kebalikannya, dan inilah asas pertamanya: benda-benda tidak lebih dulu ada secara terpisah lalu bertaut kemudian; ia ada melalui pertalian yang menahannya. Dari pembalikan ini lahir sebuah akibat yang sangat nyata: jika tak ada yang berdiri terpisah, maka tak ada yang bisa diputuskan terpisah.
Kita melihat bendanya, kita lupa pertaliannya
Pandangan kita dibangun untuk memotong: ia mengisolasi bentuk yang jelas dan membiarkan dalam bayang apa yang menautkannya. Namun sebuah sungai bukanlah benda yang bisa diletakkan di atas meja: singkirkan airnya, tepiannya, atau arusnya, dan tak ada lagi sungai. Kita sendiri hanya tegak berkat udara, berkat yang hidup, berkat mereka yang membesarkan kita. Ini bukan citra yang mengharukan, melainkan gambaran yang lebih tepat tentang yang nyata daripada yang telah dibiasakan oleh kebiasaan kita. Kesadaran akan pertalian adalah berhenti menyangka peta, yang tersusun dari benda-benda terpisah, sebagai wilayahnya.
Apa yang berubah ketika kita memutuskan
Sebuah keputusan tentang sekolah tak akan kukuh jika mengabaikan kesehatan anak-anak, udara yang mereka hirup, tekanan kerja atas orang tua mereka. Sebuah keputusan ekonomi menyangkut tanah, air, dan hubungan sama besarnya dengan angka. Memutuskan dengan kesadaran akan pertalian bukan berarti memperhitungkan segalanya, yang mustahil dan melumpuhkan. Ia berarti memandang cukup luas agar tak menciptakan di tempat lain justru masalah yang hendak dipecahkan di sini. Bukan mengetahui segalanya, melainkan memandang cukup jauh.
Sebuah asas, bukan sebuah perasaan
Orang bisa melihatnya sebagai ajakan untuk «merasa terhubung», sebuah urusan emosi atau spiritualitas. Bukan. Kesadaran akan pertalian adalah tuntutan kejernihan, senyata memeriksa, sebelum bertindak, apa yang akan dipicu perbuatan kita lebih jauh. Ia adalah yang pertama dari tiga asas yang menjadi dasar Sageokrasi, dan mungkin yang paling diam-diam mengubah cara kita memandang. Buku yang akan terbit ini akan membentangkan akibat-akibatnya, hingga ke penataan sebuah masyarakat; artikel ini hanya membuka pintunya.