Мужчина встаёт каждое утро в шесть, едет сорок минут, садится за компьютер и делает то, что от него требуют. Он неплохо зарабатывает, у него есть статус: на бумаге он работает. В нескольких километрах женщина полный день ухаживает за больной матерью. Она не получает никакой платы, её вклад не отражается ни в одном показателе. Один работает в том смысле, какой имеет в виду система; другая вносит вклад, но признан лишь первый. Сагеократия исходит именно из этого разрыва.
Труд, сведённый к тому, что оплачивается
В наших обществах понятие труда заперто в очень узкое определение: труд, это то, что даёт плату, что укладывается в договор, что можно заявить и счесть. Всё остальное существует на обочине. Забота о близком, воспитание, которое родители дают детям, внимание к одинокому соседу, передача знаний, уход за общим садом: ничто из этого не труд в глазах системы, и всё же именно это держит общество. Это определение не нейтрально. То, чего оно не признаёт, становится шатким, а затем исчезает. Так мы породили мир, где бесполезные должности хорошо оплачиваются, а существенный вклад вовсе не признаётся.
От «работать» к «вносить вклад»
Сагеократия смещает главное слово. Работать уступает место вносить вклад. Разница кажется малой; она меняет многое. Работать, вести деятельность, оформленную договором и оплачиваемую. Вносить вклад, всё, что помогает, поддерживает, чинит, передаёт, утешает или делает возможным. Труд, административная категория; вклад, живая действительность. Больше не спрашивают «оплачивается ли то, что я делаю?», а «приносит ли то, что я делаю, что-то?». Благодаря Релиансам этот действительный вклад становится видимым и признанным во всех своих формах. Плата перестаёт быть единственным способом, каким общество говорит человеку, что то, что он делает, важно.
А достоинство тогда?
Остаётся вопрос, с которым обязано столкнуться всякое хозяйственное преобразование: что станет с тем, кто не может вносить вклад, с ребёнком, тяжелобольным, переживающим утрату, глубоким стариком? Ответ ясен, и именно он отличает Сагеократию от всякой идеологии, желавшей поставить ценность жизни в зависимость от её полезности: доступ к пище, жилью, уходу и образованию никогда не подвешен на вклад. Признавать вклад, да; обусловливать достоинство, никогда. Как это смещение конкретно преображает жизнь, семью, квартал, развернёт книга, которой ещё предстоит выйти; эта статья лишь открывает к нему дверь.