Bir adam her sabah altıda kalkar, kırk dakika araba sürer, bir bilgisayarın başına oturur ve kendisinden isteneni yapar. İyi para kazanır, bir statüsü vardır: kâğıt üzerinde çalışıyordur. Birkaç kilometre ötede bir kadın hasta annesine tam zamanlı bakar. Hiçbir maaş almaz, katkısı hiçbir göstergede görünmez. Biri sistemin anladığı anlamda çalışır; öteki katkıda bulunur, ama yalnızca ilki tanınır. Sageokrasi tam da bu açıktan yola çıkar.
İş, ücret ödenene indirgenmiş
Toplumlarımızda iş kavramı çok dar bir tanıma hapsedildi: iş, ücrete yol açan, bir sözleşmeye giren, beyan edilip sayılabilen şeydir. Geri kalan her şey kıyıda kalır. Bir yakına verilen bakım, ana babanın çocuklarına verdiği eğitim, yalnız bir komşuya gösterilen ilgi, bilgilerin aktarımı, ortak bir bahçenin bakımı: bunların hiçbiri sistemin gözünde iş değildir, oysa bir toplumu ayakta tutan da budur. Bu tanım tarafsız değildir. Tanımadığı şey güvencesizleşir, sonra yok olur. Böylece yararsız işlerin iyi ödendiği, temel katkılarınsa hiç tanınmadığı bir dünya ürettik.
Çalışmaktan katkıya
Sageokrasi merkezî sözcüğü kaydırır. Çalışmak, yerini katkıda bulunmaya bırakır. Fark hafif görünür; çok şeyi değiştirir. Çalışmak, bir sözleşmeyle çerçevelenmiş ve ücretli bir etkinliği yürütmektir. Katkıda bulunmak, yardım eden, destekleyen, onaran, aktaran, yatıştıran ya da şeyleri olanaklı kılan her şeydir. İş bir idari kategoridir; katkı canlı bir gerçekliktir. Artık «yaptığım şeye ücret ödeniyor mu?» değil, «yaptığım şey bir şey getiriyor mu?» diye sorulur. Reliance’lar sayesinde bu gerçek katkı, tüm biçimleriyle görünür ve tanınır hâle gelir. Ücret, bir toplumun birine yaptığının önemli olduğunu söylemesinin tek yolu olmaktan çıkar.
Peki ya onur?
Her ekonomik dönüşümün yüzleşmesi gereken soru kalır: katkıda bulunamayanın, çocuğun, ağır hastanın, yas tutanın, çok yaşlının hâli ne olur? Yanıt açıktır ve Sageokrasi’yi, bir hayatın değerini yararlılığına bağlamak isteyen her ideolojiden ayıran da budur: gıdaya, konuta, bakıma ve eğitime erişim asla katkıya bağlı değildir. Katkıyı tanımak, evet; onuru koşula bağlamak, asla. Bu kaymanın bir hayatı, bir aileyi, bir mahalleyi somut olarak nasıl dönüştürdüğünü yayımlanacak kitap anlatacak; bu yazı yalnızca kapısını aralar.