우리 사회의 어려움 앞에서, 부의 집중, 살아 있는 것의 소진, 번지는 불신, 하나의 반사가 앞선다. 범인을 찾는 것이다. 나쁜 지도자, 실패한 정책, 불운한 결정. 그러나 그 설명에는 어딘가 거짓된 울림이 있다. 지도자는 바뀌고, 시대는 지나가며, 같은 문제가 다른 형태로 되돌아온다. 마치 사람들 뒤에서 무언가가 같은 결과를 계속 만들어 내듯이. 잘못되는 것이 우연이 아니라면?
체계는 그것이 만들어진 목적대로 한다
체계는 그것이 설계된 결과를 만들어 낸다. 그 결과가 우리에게 터무니없어 보인다면, 반드시 그것이 잘못 작동해서가 아니다. 어쩌면 아주 잘 작동하고 있다. 다만 우리가 그것에 기대하는 것과 다른 것을 만들어 내기 위해서. 돈을 보라. 공기처럼 자연스러워 보이지만, 사실은 하나의 구성물이며, 끝없는 성장을 요구하도록 맞추어져 있다. 이는 이념의 문제가 아니라 작동 원리의 문제다. 이 생각은 불편하게 한다. 시선을 옮기기 때문이다. 책임자를 찾는 한, 우리는 그들을 바꾸면 모든 것이 나아지리라 기대한다.
그것은 인간 본성이 아니다
그때 어디서나 들리는 반론이 온다. 「그것은 인간 본성이다, 사람은 원래 그렇다, 어떤 사회든 결국 지배하고 축적한다.」 아마도 변화를 믿지 못하게 가장 크게 막는 문장일 것이다. 인간 본성이라면, 어찌할 도리가 없으니까. 그러나 그것은 사실이 아니다. 수만 년 동안, 복잡한 인간 사회가, 때로는 진짜 도시가, 왕 없이, 엘리트 없이, 위에서 명령하는 관료제 없이 존재했다. 그것이 있었다면, 우리가 영원하다고 여기는 것은 여럿 가운데 하나의 배치일 뿐이다.
왜 그것은 스스로 개혁되지 않는가
불편한 물음이 남는다. 그토록 많은 이가 체계의 한계를 보는데, 왜 정말로는 아무것도 바뀌지 않는가? 판이 진행되는 동안에는 게임의 규칙을 다시 쓰지 못하기 때문이다. 안에서는 더 잘 둘 수 있고, 좋은 명분을 위해 이길 수 있고, 딴 것을 다시 나눌 수 있다. 그러나 규칙은 바꾸지 못한다. 체계는 자신에 대한 비판마저 흡수한다. 위원회, 인증, 보고서, 그리하여 비판은 인정되되 근본은 꿈쩍하지 않는다. 그래서 그것은 스스로 개혁되지 않는다. 사게오크라시는 이 판을 더 잘 두려 하지 않는다. 그 판이 놓인 평면 자체를 바꾸자고 제안한다. 어떻게인지는, 앞으로 나올 책이 보여 줄 것이다. 이 글은 다만 문제에 이름을 붙일 뿐이다.