私たちの社会の困難を前にして、富の集中、生きものの枯渇、広がる不信、ひとつの反射が勝ちを占める。犯人を探すことだ。悪い指導者、失敗した政策、不運な決定。だが、この説明にはどこか嘘くさいものがある。指導者は替わり、時代は過ぎ、それでも同じ問題が別の形で戻ってくる。まるで、人々の背後で、何かが同じ結果を生み出しつづけているかのように。うまくいかないものが、偶然ではないとしたら?
制度は、作られた目的どおりのことをする
制度は、それが設計された結果を生み出す。その結果が私たちに不条理に見えるなら、必ずしも悪く働いているからではない。おそらくは、とてもよく働いている。ただし、私たちが期待するのとは別のものを生み出すために。お金を見よ。空気のように自然に見えるが、しかしそれは構築物であり、際限のない成長を要求するように調えられている。これはイデオロギーの問題ではなく、仕組みの問題だ。この考えは落ち着かせない。まなざしをずらすからだ。責任者を探しているかぎり、彼らを替えればすべて良くなる、と期待してしまう。
それは人間の本性ではない
そこで、どこでも聞かれる反論が来る。「それは人間の本性だ、人はそういうものだ、どんな社会も結局は支配し、蓄える」と。おそらく、変化を信じることを最も妨げる一文だ。人間の本性なら、なすすべはない、というわけだから。だが、それは本当ではない。何万年ものあいだ、複雑な人間社会が、ときには本物の都市が、王もなく、エリートもなく、上から命じる官僚制もなく存在した。それがあったのなら、私たちが永遠と思い込むものは、数ある取り決めのひとつにすぎない。
なぜそれはひとりでに改まらないのか
落ち着かない問いが残る。これほど多くの人が制度の限界を見ているのに、なぜ本当には何も変わらないのか。試合の最中に、ゲームの規則は書き換えられないからだ。内側からは、よりうまく打つこと、善い大義のために勝つこと、勝ちを分け直すことはできる。だが規則は変えられない。制度は自らへの批判さえ吸い込んでしまう。委員会、ラベル、報告書。批判は認められ、しかし根はびくともしない。だからそれはひとりでに改まらない。セージオクラシーは、この試合をよりうまく打とうとはしない。その次元そのものを変えようと提案する。どうやってかは、いずれ刊行される本書が示すことになる。この記事は、ただ問題に名を与えるだけである。