Pada 1948, Organisasi Kesehatan Dunia menuliskan sebuah batasan yang diadopsi hampir semua negara: kesehatan adalah keadaan sejahtera penuh secara jasmani, mental dan sosial, dan bukan sekadar ketiadaan penyakit. Kalimat ini tak pernah dicabut. Namun sistem kita berbuat sebaliknya: mereka membatasi, mengukur dan menangani kesehatan terutama sebagai ketiadaan penyakit. Sageokrasi menganggap serius sisi yang lain, dan mengajukan satu pertanyaan sederhana: bagaimana jika gejala itu juga sebuah isyarat?
Kesehatan bukanlah ketiadaan penyakit
Dalam sistem kita, kesehatan dibatasi secara aneh: ia adalah apa yang tersisa ketika tak ada penyakit. Kita memperhatikannya ketika ia merosot, kita mengukurnya lewat apa yang tak beres, dan kita sering turun tangan ketika hampir terlambat. Pendekatan ini memungkinkan kemajuan besar, yang tak untuk dikecilkan. Tapi ia punya tiga titik buta. Ia menunggu penyakit hadir, padahal sebagian besar dari yang membuat hidup berat, kelelahan, kecemasan, insomnia, tidak selalu berasal dari penyakit yang teridentifikasi dengan jelas: sering kali ada ketimpangan yang mengendap, yang tak akan cukup dihilangkan oleh obat saja. Ia memotong tubuh menjadi organ: setiap spesialis melakukan pekerjaannya, sering kali dengan sangat baik, tetapi manusia jarang dipandang sebagai keseluruhan, kecuali oleh dokter keluarga. Dan ia mengamati tubuh seolah ia bekerja dalam kehampaan, melupakan keseharian, ikatan dan lingkungan yang membebaninya. Bagi Sageokrasi, kesehatan bukan keadaan yang harus dikejar kembali: ia adalah keseimbangan yang harus dijaga, hari demi hari. Tak ada apa pun di sini yang menggantikan diagnosis ataupun pengobatan yang terbukti efektif, dan tak ada apa pun yang mengajak untuk menghentikannya.
Ketika tubuh berbicara tentang kolektif
Dari pergeseran ini lahir cara mendengar yang lain. Ketika beberapa orang dalam satu kolektif merasakan sesuatu yang serupa, kelelahan yang berlarut, ketidaknyamanan yang samar, kita tidak hanya bertanya bagaimana merawat setiap orang: kita juga bertanya apa, dalam cara kita bekerja, yang menghasilkan keadaan ini. Gejala berhenti sekadar menjadi keluhan pribadi dan menjadi informasi tentang kolektif. Ini mengandaikan dua pergeseran: mendengar apa yang diungkapkan tubuh sebagai isyarat, dan menerima bahwa kesejahteraan semua adalah urusan semua, bukan hanya urusan seorang ahli yang dipanggil saat ada kerusakan. Merawat, kalau begitu, tak lagi sekadar memperbaiki: ia menjadikan organisasi itu sendiri sebuah tindakan perawatan.
Sebuah isyarat, bukan sebuah kesalahan
Ini berlaku pula bagi penderitaan kejiwaan, yang krisisnya, dengan skala yang barangkali belum pernah terjadi sebelumnya, dilalui masyarakat kita. Depresi, kecemasan, kelelahan mendalam, rasa hampa: gejala-gejala ini kini menyentuh segala usia dan segala kalangan. Sebuah perspektif sageokratis tak menyangkalnya dan tak menyusutkannya menjadi persoalan biologis yang harus dikoreksi: ia merawatnya, dengan pengobatan bila diperlukan, dan juga mendengar di dalamnya sebuah isyarat, sebuah informasi tentang kondisi tempat seseorang dan sebuah kolektif hidup. Cara pandang ini tidak menggantikan diagnosis ataupun pengobatan yang terbukti efektif: psikiatri dan psikoterapi tetap diperlukan dan berharga. Ketika penderitaan menjadi masif, bukan lagi sekadar psikologi para individu yang dipertaruhkan, melainkan organisasi yang menciptakan kondisi itu. Bagaimana sebuah masyarakat secara nyata memelihara keseimbangan ini dalam keseharian, lewat pangan, istirahat dan penghormatan pada irama yang hidup, sebagai pelengkap kedokteran, buku yang akan terbit ini akan membentangkannya; artikel ini hanya meletakkan pertanyaannya.