1948 में विश्व स्वास्थ्य संगठन एक परिभाषा दर्ज करता है जिसे लगभग सभी देश अपनाते हैं : स्वास्थ्य शारीरिक, मानसिक और सामाजिक पूर्ण कल्याण की एक अवस्था है, और केवल बीमारी की अनुपस्थिति नहीं। यह वाक्य कभी वापस नहीं लिया गया। फिर भी हमारी व्यवस्थाएँ उल्टा करती हैं : वे स्वास्थ्य को मुख्यतः बीमारी की अनुपस्थिति के रूप में परिभाषित, मापती और संभालती हैं। सेजोक्रेसी दूसरे पहलू को गंभीरता से लेती है, और एक सरल प्रश्न रखती है : क्या हो अगर लक्षण एक संकेत भी हो?
स्वास्थ्य बीमारी की अनुपस्थिति नहीं है
हमारी व्यवस्थाओं में, स्वास्थ्य को अजीब ढंग से परिभाषित किया जाता है : वह वही है जो तब बचता है जब कोई बीमारी न हो। हम उसकी चिंता तब करते हैं जब वह बिगड़ता है, उसे उस के ज़रिए मापते हैं जो ठीक नहीं, और अक्सर तब हस्तक्षेप करते हैं जब लगभग बहुत देर हो चुकी होती है। इस तरीके ने काफ़ी प्रगति की, जिसे कम आँकना अभिप्रेत नहीं। पर इसके तीन अंधे धब्बे हैं। यह बीमारी के आने का इंतज़ार करता है, जबकि जो जीवन को कठिन बनाता है उसका बड़ा हिस्सा, थकान, चिंता, अनिद्रा, हमेशा किसी स्पष्ट रूप से पहचानी गई बीमारी से नहीं आता, अक्सर उसके पीछे एक जमा हुआ असंतुलन होता है, जिसे अकेली दवा दूर नहीं कर पाएगी। यह शरीर को अंगों में काट देता है। हर विशेषज्ञ अपना काम करता है, अक्सर बहुत उत्कृष्ट ढंग से, पर व्यक्ति को उसकी समग्रता में शायद ही कभी देखा जाता है, सिवाय पारिवारिक डॉक्टर के। और यह शरीर को यों देखता है मानो वह शून्य में काम करता हो, उस रोज़मर्रा, उन रिश्तों और उस परिवेश को भूल जाता है जो उस पर भार डालते हैं। सेजोक्रेसी के लिए, स्वास्थ्य कोई ऐसी अवस्था नहीं जिसे बाद में पाना हो : वह एक संतुलन है जिसे दिन-ब-दिन बनाए रखना है। यहाँ कुछ भी किसी निदान या प्रमाणित रूप से प्रभावी उपचार की जगह नहीं लेता, और कुछ भी किसी उपचार को बीच में रोकने के लिए नहीं कहता।
जब शरीर समष्टि की बात करता है
इस विस्थापन से एक और सुनना जन्म लेता है। जब एक ही समूह के कई लोग कुछ मिलता-जुलता महसूस करते हैं, एक थकान जो टिकी रहती है, एक धुंधली बेचैनी, तो हम केवल यह नहीं पूछते कि हर एक की देखभाल कैसे करें, हम यह भी पूछते हैं कि हमारे काम करने के ढंग में ऐसा क्या है जो यह अवस्था पैदा करता है। लक्षण केवल एक व्यक्तिगत शिकायत होना बंद कर समष्टि के बारे में एक सूचना बन जाता है। यह दो विस्थापन मानता है : सुनना कि शरीर एक संकेत के रूप में क्या व्यक्त करते हैं, और स्वीकारना कि सबका कल्याण सबका मामला है, केवल उस विशेषज्ञ का नहीं जिसे ख़राबी पर बुलाया जाता है। तब देखभाल करना केवल मरम्मत करना नहीं रह जाता : वह संगठन को ही देखभाल का एक कार्य बना देना है।
एक संकेत, कोई दोष नहीं
यह मानसिक पीड़ा पर भी लागू होता है, जिसका, शायद अभूतपूर्व पैमाने का, एक संकट हमारे समाज झेल रहे हैं। अवसाद, चिंता, थकावट, खोखलेपन का भाव : ये परिघटनाएँ अब हर उम्र और हर तबके को छूती हैं। एक सेजोक्रेटिक दृष्टि न उन्हें नकारती है, न उन्हें ठीक करने योग्य एक जैविक समस्या तक घटाती है : वह उनकी देखभाल करती है, ज़रूरत पड़ने पर उपचार के साथ, और उनमें एक संकेत भी सुनती है, उन परिस्थितियों के बारे में एक सूचना जिनमें एक व्यक्ति और एक समष्टि विकसित होते हैं। यह दृष्टि न किसी निदान की जगह लेती है, न किसी प्रमाणित रूप से प्रभावी उपचार की : मनोरोग-चिकित्सा और मनोचिकित्सा आवश्यक और बहुमूल्य बनी रहती हैं। जब पीड़ा व्यापक हो जाती है, तो अब केवल व्यक्तियों का मनोविज्ञान दाँव पर नहीं, बल्कि वह संगठन है जो इन परिस्थितियों को रचता है। एक समाज इस संतुलन को रोज़मर्रा में, भोजन, विश्राम और जीवित की लय के सम्मान के ज़रिए, चिकित्सा के पूरक के रूप में, ठोस रूप में कैसे सींचता है, पुस्तक, जो प्रकाशित होने वाली है, खोलकर रखेगी ; यह लेख केवल प्रश्न रखता है।