시민적·결사적 참여에는, 어떤 이론도 스스로 상대화할 수 없는 고귀함이 있다. 한 단체가 아이를 거리에서 건져 내고, 망명 신청자를 법정에서 변호하고, 아무도 보려 하지 않던 오염을 경고하고, 국가가 더는 보장하지 않는 서비스를 안간힘으로 떠받칠 때, 그것은 우리 대부분이 하지 않는 일을 한다, 아픈 곳에서, 지금, 행동하는 것이다. 이 일은 더 나은 것을 기다리는 동안의 임시방편이 아니다. 그것은 아주 흔히, 수백만 사람에게 존엄을 방치로부터 갈라놓는 바로 그것이다.
거기서 시작해야 한다, 유보 없이. 뒤따르는 것은 결코 비판이 아니기 때문이다. 그것은 이미 존재하는 것과의 관계 속에서 사게오크라시를 자리매김하려는 시도이며, 그것도 정직하게, 곧 남을 깎아내려 그것을 추어올리지 않고 하려는 시도다.
진지하게 받아들여야 할 반론
그 차이를 이렇게 요약하곤 한다. NGO는 증상을 치료하고, 더 깊은 기획은 원인을 다룰 것이라고. 이 표현은 매혹적이다. 또한 대체로 틀렸으며, 그 위에 논거를 세우는 것은 부정직할 것이다.
큰 단체들은 상처를 싸매는 데 그치지 않기 때문이다. 그들은 옹호 활동을 하고, 법을 바꾸고, 국가를 법정에 세우고, 여론을 움직이고, 쟁점을 정치 의제에 밀어 올린다. 결사적 일의 상당 부분은 바로 구조에 대한 일이다, 세제 규칙을 바꾸고, 권리를 인정받게 하고, 한 산업을 제약하는 일. 이 영역이 결과만 다룬다고 주장하는 이는 그것이 실제로 무엇을 하는지 보지 않은 것이다.
그러므로 사게오크라시가 제시하는 구별은 다른 곳에 있다. 그리고 더 미묘하다.
게임을 더 잘하기, 아니면 게임을 바꾸기
가장 구조적인 차원에서 행동할 때조차, 한 단체는 기존 게임 안에서 더 나은 규칙을 얻으려 한다, 더 나은 법, 더 나은 재분배, 더 나은 보호를. 그것은 정당한 목표다. 그러나 그에 이르려면, 오늘 통용되는 가치와 정당성의 잣대에 따라 게임을 해야 한다. 포화된 주의력 경제 속에서 주의를 붙잡고, 가치가 거래로 증명되는 체계에서 자금을 모으고, 흔히 더 넉넉한 상대와의 힘겨루기에서 이기고, 진정 중요한 것의 일부만을 재는 지표에 따라 해명해야 한다.
달리 말하면, 결사적 행동은, 가장 야심찬 것조차, 그것이 바로잡고 싶어 하는 틀에 의존한다. 그 결과를 개선하되 그 근본 논리는 바꾸지 않는다, 무엇이 가치 있는지, 누가 정당한지, 무엇이 주의를 받을 만한지를 상류에서 결정하는 논리를.
사게오크라시는 이 게임을 더 잘하려 하지 않는다. 그 창설의 규칙을 옮기자고 제안한다. 릴리앙스(Reliances)는 시장이 소홀히 하는 것을 더 잘 재정 지원하는 방법이 아니다. 그것은 가치를 인정하는 또 다른 방식이다, 돌봄, 전승, 중재, 살아 있는 것의 보전, 화폐 체계가 그늘에 두는 그 모든 실제 기여를 보이게 하는 것. 사게오크라트의 세계 명부는 기존 논쟁에서 더 큰 무게를 지니려 하지 않는다. 권력의 쟁취에도 시장의 성과에도 기대지 않는, 다른 성질의 정당성을 세운다.
이것이 차원의 차이다. 「증상은 그들, 원인은 우리」가 아니라, 이렇다, 그들은 한 체계를 개선하려 일하고, 사게오크라시는 그것을 낳는 논리를 바꾸려 일한다. NGO가 응답하는 피해의 일부가 근원에서 생겨나기를 그치도록.
왜 이것이 경쟁이 아닌가
이 구별은 결사적 일에서 아무것도 앗아 가지 않는다. 오히려 그것에 기댄다. 근본 논리가 바뀌지 않는 한 결과는 계속 생겨나고, 그에 응답할 단체들이 필요할 것이다, 그들에게서 익히 아는 진지함과 용기로. 사게오크라시가 제안하는 이동은 느리며, 그 사이에 무엇도 면제하지 않는다.
그래서 이 두 참여는 서로를 배제하지 않는다. 둘 사이에 모순도 위계도 없이, 사게오크라트이면서 NGO에서 활동할 수 있다. 하나는 그 피해를 제한하려 체계 안에서 행동하고, 다른 하나는 그 피해가 조금씩 덜 생겨나도록 일한다. 경쟁하기는커녕, 이 두 몸짓은 서로 응답한다, 하나는 현재를 치유하고, 다른 하나는 치유할 것이 더 적을 틀을 준비한다.
사게오크라시는 누구에게도 이미 하고 있는 일을 떠나라고 요구하지 않는다. 다만 세상을 있는 그대로 바로잡으려는 노력에, 더 눈에 띄지 않는 일을 더하자고 제안한다, 세상 안에서, 바로잡아야 할 것을 끊임없이 만들어 내는 것을 바꾸는 일을.
이 글은 사게오크라시를 사회 변혁의 다른 접근들과 구별 짓는 것에 바친 연재의 하나다. 함께 읽기: 「사게오크라시의 유일함」.