सेजोक्रेसी और ग़ैर-सरकारी संगठनों का काम : यह स्तर का प्रश्न है, श्रेष्ठता का नहीं

सामाजिक-संगठनात्मक प्रतिबद्धता में एक ऐसी गरिमा है जिसे सापेक्ष बनाने की छूट किसी सिद्धांत को नहीं लेनी चाहिए। जब कोई संगठन किसी बच्चे को सड़क से उठा लेता है, किसी शरणार्थी की अदालत में पैरवी करता है, ऐसे प्रदूषण पर चेतावनी देता है जिसे कोई देखना नहीं चाहता था, या किसी ऐसी सेवा को कठिनाई से थामे रखता है जिसे राज्य ने सुनिश्चित करना छोड़ दिया, तब वह वही करता है जो हममें से अधिकांश नहीं करते : वह कार्य करता है, जहाँ पीड़ा है, अभी। यह काम किसी बेहतर चीज़ की प्रतीक्षा में कोई अस्थायी उपाय नहीं। यह, बहुत बार, वही है जो करोड़ों लोगों के लिए गरिमा को परित्याग से अलग करता है।

यहीं से आरंभ करना होगा, बिना किसी हिचक के, क्योंकि जो आगे है वह किसी भी रूप में आलोचना नहीं। यह एक प्रयास है सेजोक्रेसी को उसके सापेक्ष रखने का जो पहले से मौजूद है, और यह ईमानदारी से करने का, अर्थात् दूसरों को छोटा करके उसकी चापलूसी किए बिना।

वह आपत्ति जिसे गंभीरता से लेना चाहिए

कभी-कभी अंतर को यों सार दिया जाता है : NGO लक्षणों का उपचार करते हैं, जबकि कोई गहरी परियोजना कारणों पर प्रहार करती। यह सूत्र आकर्षक है। यह काफ़ी हद तक ग़लत भी है, और इस पर तर्क खड़ा करना बेईमानी होगी।

क्योंकि बड़े संगठन केवल घाव बाँधने तक सीमित नहीं रहते। वे पैरवी करते हैं, क़ानून बदलते हैं, राज्यों को न्यायाधीशों के सामने ले जाते हैं, जनमत को हिलाते हैं, मुद्दों को राजनीतिक कार्यसूची पर थोपते हैं। संगठनात्मक काम का एक बड़ा हिस्सा ठीक-ठीक संरचनाओं पर काम है : किसी कर-नियम को बदलना, किसी अधिकार को मान्यता दिलाना, किसी उद्योग को बाध्य करना। जो यह दावा करता है कि यह क्षेत्र केवल परिणामों से जूझता है, उसने देखा ही नहीं कि यह वास्तव में क्या करता है।

अतः सेजोक्रेसी जो भेद प्रस्तुत करती है वह अन्यत्र है। और वह अधिक सूक्ष्म है।

खेल को बेहतर खेलना, या खेल को बदलना

सबसे संरचनात्मक स्तर पर कार्य करते हुए भी, कोई संगठन मौजूदा खेल के भीतर बेहतर नियम पाने का प्रयास करता है : एक बेहतर क़ानून, एक बेहतर पुनर्वितरण, एक बेहतर सुरक्षा। यह एक उचित लक्ष्य है। पर इसे पाने के लिए उसे आज प्रचलित मूल्य और वैधता के मापों के अनुसार खेलना पड़ता है। उसे एक संतृप्त ध्यान-अर्थव्यवस्था में ध्यान बटोरना पड़ता है, ऐसी व्यवस्था में धन जुटाना पड़ता है जहाँ मूल्य लेन-देन से सिद्ध होता है, प्रायः बेहतर संसाधन वाले पक्षों के विरुद्ध शक्ति-संघर्ष जीतने पड़ते हैं, और ऐसे संकेतकों के अनुसार हिसाब देना पड़ता है जो जो सचमुच मायने रखता है उसका केवल एक अंश ही मापते हैं।

दूसरे शब्दों में : संगठनात्मक कर्म, चाहे कितना ही महत्त्वाकांक्षी हो, उसी ढाँचे पर निर्भर है जिसे वह सुधारना चाहता है। वह उसके परिणाम बेहतर करता है, पर उसके मूल तर्क को नहीं बदलता, वह तर्क जो पहले से तय करता है कि किसका मूल्य है, किसकी वैधता है, और किसे ध्यान का हक़ है।

सेजोक्रेसी इस खेल को बेहतर खेलने का प्रयास नहीं करती। वह उसके संस्थापक नियमों को ही खिसकाने का प्रस्ताव देती है। रिलियांस (Reliances) बाज़ार जिसकी उपेक्षा करता है उसे बेहतर वित्तपोषित करने का तरीक़ा नहीं ; वे मूल्य को पहचानने का एक और ढंग हैं, देखभाल, अंतरण, मध्यस्थता, जीवित जगत् के संरक्षण को दृश्य बनाना, वह समूचा वास्तविक योगदान जिसे मौद्रिक व्यवस्थाएँ छाया में छोड़ देती हैं। सेजोक्रेट्स की वैश्विक पंजी मौजूदा बहस में अधिक भार डालने का प्रयास नहीं करती ; वह एक भिन्न प्रकृति की वैधता गढ़ती है, जो न सत्ता की विजय पर निर्भर है, न बाज़ार के प्रदर्शन पर।

यही है स्तर का भेद। यह नहीं कि «लक्षण उनके, कारण हमारे», बल्कि : वे एक व्यवस्था को सुधारने के लिए काम करते हैं ; सेजोक्रेसी उस तर्क को बदलने के लिए काम करती है जो उसे उत्पन्न करता है, ताकि जिन नुक़सानों का उत्तर NGO देते हैं उनका एक हिस्सा स्रोत पर जन्म लेना ही बंद कर दे।

यह प्रतिस्पर्धा क्यों नहीं है

यह भेद संगठनात्मक काम से कुछ नहीं छीनता ; वह उसी पर टिका है। जब तक मूल तर्क नहीं बदला, परिणाम उत्पन्न होते रहते हैं, और उनका उत्तर देने के लिए संगठनों की आवश्यकता रहेगी, उसी गंभीरता और साहस के साथ जिसके लिए वे जाने जाते हैं। सेजोक्रेसी जो खिसकाव प्रस्तावित करती है वह धीमा है, और इस अंतराल में वह किसी चीज़ से छूट नहीं देता।

इसीलिए ये दोनों प्रतिबद्धताएँ परस्पर अपवर्जी नहीं। कोई सेजोक्रेट हो सकता है और किसी NGO में सक्रिय भी, दोनों के बीच न विरोध, न पदानुक्रम। एक व्यवस्था के भीतर कार्य करता है ताकि उसके नुक़सान सीमित हों ; दूसरा इस पर काम करता है कि वे नुक़सान, धीरे-धीरे, उत्पन्न होने में कम रह जाएँ। प्रतिस्पर्धा से दूर, ये दो कर्म एक-दूसरे को उत्तर देते हैं : एक वर्तमान का उपचार करता है, दूसरा एक ऐसा ढाँचा तैयार करता है जहाँ उपचार को कम बचेगा।

सेजोक्रेसी किसी से यह नहीं कहती कि वह जो पहले से कर रहा है उसे छोड़ दे। वह बस यह प्रस्ताव देती है कि संसार को जैसा है वैसा सुधारने के प्रयास में, वह अधिक मौन काम जोड़ा जाए, उसे बदलने का काम जो, संसार के भीतर, निरंतर वही बनाता रहता है जिसे सुधारना पड़ता है।

यह लेख एक शृंखला का अंग है जो इस पर केंद्रित है कि सेजोक्रेसी सामाजिक रूपांतरण के अन्य उपायों से किस तरह भिन्न है। यह भी पढ़ें : सेजोक्रेसी की अनन्यता।