Sivil toplum ve gönüllü angajmanında, hiçbir kuramın görececi kılmaya cüret etmemesi gereken bir asalet vardır. Bir örgüt bir çocuğu sokaktan çekip aldığında, bir sığınmacıyı mahkeme önünde savunduğunda, kimsenin görmek istemediği bir kirliliğe dair uyardığında ya da devletin sağlamaktan vazgeçtiği bir hizmeti son gücüyle ayakta tuttuğunda, çoğumuzun yapmadığı bir şey yapar: acının olduğu yerde, şimdi, harekete geçer. Bu çalışma, daha iyisini beklerken kabullenilen bir çare değildir. Çoğu zaman, milyonlarca insan için onuru terk edilmişlikten ayıran şeydir.
Oradan başlamak gerekir, çekincesiz; çünkü bundan sonrası hiçbir biçimde bir eleştiri değildir. Sageokrasi’yi hâlihazırda var olana göre konumlandırma denemesidir, ve bunu dürüstçe, yani başkalarını küçülterek onu pohpohlamadan yapma denemesidir.
Ciddiye alınması gereken itiraz
Fark bazen şöyle özetlenir: STK’lar belirtileri tedavi eder, oysa daha derin bir proje nedenlere el atar. Bu formül baştan çıkarıcıdır. Ayrıca büyük ölçüde yanlıştır ve üzerine bir argüman kurmak dürüstlükten uzak olur.
Çünkü büyük örgütler yalnızca yaraları sarmakla yetinmez. Savunuculuk yaparlar, yasaları değiştirirler, devletleri yargı önüne çıkarırlar, kamuoyunu kaydırırlar, konuları siyasi gündeme dayatırlar. Sivil toplum çalışmasının hatırı sayılır bir bölümü tam da yapılar üzerine bir çalışmadır: bir vergi kuralını değiştirmek, bir hakkı tanıtmak, bir sanayiyi sınırlamak. Bu çevrenin yalnızca sonuçlarla ilgilendiğini öne süren, onun gerçekte ne yaptığına bakmamıştır.
Sageokrasi’nin önerdiği ayrım demek ki başka yerdedir. Ve daha inceliklidir.
Oyunu daha iyi oynamak mı, oyunu değiştirmek mi
En yapısal düzeyde davrandığında bile, bir örgüt mevcut oyunun içinde daha iyi kurallar elde etmeye çalışır: daha iyi bir yasa, daha iyi bir yeniden dağıtım, daha iyi bir koruma. Bu haklı bir amaçtır. Ama ona ulaşmak için, bugün geçerli olan değer ve meşruiyet ölçüleriyle oynamak zorundadır. Doymuş bir dikkat ekonomisinde dikkat toplaması, değerin işlemle kanıtlandığı bir sistemde fon toplaması, çoğu zaman daha iyi donanımlı aktörlere karşı güç mücadeleleri kazanması ve gerçekten önemli olanın yalnızca bir kısmını ölçen göstergelere göre hesap vermesi gerekir.
Başka bir deyişle: sivil toplum eylemi, en hırslısı bile, düzeltmek istediği çerçeveye bağımlıdır. Onun sonuçlarını iyileştirir ama temel mantığını değiştirmez, neyin değeri olduğuna, kimin meşru olduğuna ve neyin dikkate değer olduğuna baştan karar veren mantığı.
Sageokrasi bu oyunu daha iyi oynamaya çalışmaz. Onun kurucu kurallarını yerinden oynatmayı önerir. Reliance’lar, pazarın ihmal ettiğini daha iyi finanse etmenin bir yolu değildir; değeri tanımanın başka bir biçimidir, bakımı, aktarımı, arabuluculuğu, canlının korunmasını, parasal sistemlerin gölgede bıraktığı bütün o gerçek katkıyı görünür kılmak. Sageokratların dünya sicili, mevcut tartışmada daha ağır basmaya çalışmaz; ne iktidarın ele geçirilmesine ne de piyasa performansına bağlı olan, başka bir nitelikte bir meşruiyet inşa eder.
İşte düzey farkı budur. «Belirtiler onların, nedenler bizim» değil, şudur: onlar bir sistemi iyileştirmek için çalışır; Sageokrasi ise onu üreten mantığı dönüştürmek için çalışır, öyle ki STK’ların yanıt verdiği zararların bir kısmı kaynağında üretilmekten çıksın.
Neden bir rekabet değil
Bu ayrım sivil toplum çalışmasından hiçbir şey eksiltmez; ona yaslanır. Temel mantık değişmediği sürece, sonuçlar üretilmeye devam eder, ve bunlara yanıt vermek için, kendilerinden bilinen ciddiyet ve cesaretle, örgütler gerekecektir. Sageokrasi’nin önerdiği kayma yavaştır ve bu arada hiçbir şeyden muaf tutmaz.
İşte bu yüzden iki angajman birbirini dışlamaz. İkisi arasında ne çelişki ne hiyerarşi olmadan, hem Sageokrat olunabilir hem bir STK’da mücadele edilebilir. Biri, zararlarını sınırlamak için sistemin içinde davranır; diğeri, bu zararların yavaş yavaş üretilecek sayıda daha az olması için çalışır. Rekabet etmek şöyle dursun, bu iki jest birbirine yanıt verir: biri bugünü iyileştirir, diğeri daha az iyileştirilecek olan bir çerçeve hazırlar.
Sageokrasi kimseden zaten yaptığı şeyi bırakmasını istemez. Dünyayı olduğu gibi düzeltme çabasına, onun içinde durmadan düzeltilmesi gerekeni üreten şeyi dönüştürmenin daha sessiz çalışmasını eklemeyi önerir yalnızca.
Bu yazı, Sageokrasi’yi toplumsal dönüşümün diğer yaklaşımlarından ayıran şeye adanmış bir dizinin parçasıdır. Ayrıca okuyun: Sageokrasi’nin Biricikliği.