Kuna, katika ujitoaji wa kiraia, utukufu ambao hakuna nadharia inayopaswa kujiruhusu kuupunguza. Shirika linapomtoa mtoto barabarani, linapomtetea mtafutaji hifadhi mbele ya mahakama, linapotoa tahadhari kuhusu uchafuzi ambao hakuna aliyetaka kuuona, au linaposhikilia kwa taabu huduma ambayo Serikali imeacha kuihakikisha, hufanya jambo ambalo wengi wetu hatufanyi: hutenda, pale ambapo kunauma, sasa. Kazi hii si njia ya dharura wakati tukingoja bora. Mara nyingi, ndicho kinachotenganisha utu na kutelekezwa kwa mamilioni ya watu.
Ni lazima kuanzia hapo, bila masharti, kwa sababu kinachofuata si ukosoaji hata kidogo. Ni jaribio la kuiweka Sageokrasia kuhusiana na kilichopo tayari, na kufanya hivyo kwa uaminifu, yaani bila kuisifu kwa kuwadhalilisha wengine.
Pingamizi linalopaswa kuchukuliwa kwa uzito
Wakati mwingine tofauti hufupishwa hivi: NGO hutibu dalili, wakati mradi wenye kina zaidi ungeshughulikia visababishi. Kauli hii inavutia. Pia kwa kiasi kikubwa ni ya uongo, na ingekuwa si uaminifu kujenga hoja juu yake.
Kwani mashirika makubwa hayaishii kufunga vidonda. Hufanya utetezi, hubadilisha sheria, huzipeleka Serikali mbele ya mahakimu, huhamisha maoni, huyalazimisha mada kwenye ajenda ya kisiasa. Sehemu kubwa ya kazi ya kiraia ni hasa kazi juu ya miundo: kubadilisha kanuni ya kodi, kufanya haki itambuliwe, kulazimisha sekta ya viwanda. Yeyote anayedai kuwa mazingira haya hushughulika tu na matokeo hajaangalia yale linayoyafanya kweli.
Kwa hivyo tofauti anayoipendekeza Sageokrasia iko mahali pengine. Nayo ni ya kina zaidi.
Kucheza mchezo vizuri zaidi, au kubadilisha mchezo
Hata inapotenda katika ngazi ya kimuundo zaidi, shirika hutafuta kupata kanuni bora ndani ya mchezo uliopo: sheria bora, mgawanyo bora, ulinzi bora. Ni lengo la haki. Lakini ili kulifikia, ni lazima licheze kulingana na vipimo vya thamani na uhalali vinavyotumika leo. Linahitaji kunasa umakini katika uchumi wa umakini uliojaa, kukusanya fedha katika mfumo ambao thamani huthibitishwa kwa muamala, kushinda mizania ya nguvu dhidi ya wahusika mara nyingi wenye rasilimali zaidi, na kutoa hesabu kulingana na viashiria vinavyopima sehemu tu ya kile kinachohesabika kweli.
Kwa maneno mengine: hatua ya kiraia, hata yenye ari zaidi, hutegemea mfumo ambao ingependa kuurekebisha. Huboresha matokeo yake bila kubadilisha mantiki yake ya msingi, ile inayoamua, mbeleni, kile chenye thamani, nani mwenye uhalali, na kile kinachostahili umakini.
Sageokrasia haitafuti kucheza mchezo huu vizuri zaidi. Hupendekeza kuhamisha kanuni zake za msingi. Reliance si njia ya kufadhili vizuri zaidi kile ambacho soko hukipuuza; ni namna nyingine ya kutambua thamani, kufanya kionekane kwa uangalizi, urithishaji, upatanishi, uhifadhi wa kilicho hai, mchango wote ule halisi ambao mifumo ya fedha huuacha gizani. Daftari la kimataifa la Wasageokrat halitafuti kuwa na uzito zaidi katika mjadala uliopo; hujenga uhalali wa aina nyingine, usiotegemea kutwaa madaraka wala utendaji wa kibiashara.
Hiyo ndiyo tofauti ya ngazi. Si «dalili ni zao, visababishi ni vyetu», bali: wao hufanya kazi ya kuboresha mfumo; Sageokrasia hufanya kazi ya kubadilisha mantiki inayouzalisha, ili sehemu ya uharibifu ambao NGO huujibu iache kuzalishwa chanzoni.
Kwa nini si ushindani
Tofauti hii haiondoi chochote kwenye kazi ya kiraia; hujiegemeza juu yake. Maadamu mantiki ya msingi haijabadilika, matokeo huendelea kuzalishwa, na yatahitajika mashirika ya kuyajibu, kwa uzito na ujasiri unaojulikana kwao. Uhamishaji anaoupendekeza Sageokrasia ni wa polepole, nao hausamehe chochote katika kipindi hicho.
Ndiyo sababu ujitoaji huu wawili haujitengi. Mtu anaweza kuwa Msageokrat na kupigania ndani ya NGO, bila mgongano wala madaraja kati ya hivyo viwili. Mmoja hutenda ndani ya mfumo ili kupunguza uharibifu wake; mwingine hufanya kazi ili uharibifu huo, hatua kwa hatua, uwe mdogo wa kuzalishwa. Mbali na kushindana, ishara hizi mbili hujibizana: moja huponya sasa, nyingine huandaa mfumo ambapo kutakuwa na machache ya kuponya.
Sageokrasia haimwombi mtu yeyote aache kile anachokifanya tayari. Hupendekeza tu kuongeza, kwenye jitihada ya kurekebisha dunia kama ilivyo, kazi yenye utulivu zaidi ya kubadilisha kile ambacho, ndani yake, huzalisha bila kukoma kile kinachopaswa kurekebishwa.
Makala hii ni sehemu ya mfululizo kuhusu kile kinachoitofautisha Sageokrasia na mbinu nyingine za mabadiliko ya kijamii. Soma pia: Upekee wa Sageokrasia.