Bir kararı kaynağına bakarak yargılamayı öğrendik: çoğunluk tarafından mı benimsendi? yetkili merci tarafından mı alındı? Bu sorular yararlıdır, ama asıl meseleyi gözden kaçırır. Bir karar, en çok oyu topladığı için iyi değildir; yukarıdan geldiği için de değil. Söz konusu olanı gerçekten gözettiğinde iyidir. Sageokrasi’nin önerdiği yer değiştirme tam da budur: meşruiyeti sayıya değil, kavrayışın niteliğine dayandırmak.
Neden söz ediyoruz
Sageokrasi — sözcüğü sözcüğüne « bilgelik yoluyla yönetim » — bununla ahlaki bir üstünlüğü ya da bir unvanı kastetmez. Bilgelik burada yalın biçimde tanımlanır: birbirine bağlı olanı görme yetisi. Toplumsal yaşamı, bu bağlar bilincinden, ondan doğan genişlemiş sorumluluktan ve yaşamı olanaklı kılan dengelere saygıdan hareketle düzenlemek: öneri budur. Kapalı bir sistem değil, bir yön.
Bu, « iyileştirilmiş » bir demokrasi değildir
Ayrım önemlidir. Demokrasi meşruiyeti sayıya dayandırır; Sageokrasi onu kavrayışa dayandırır. İkisi bir arada var olabilir — kaldı ki böyle bir yönelim bir gün ancak mevcut demokratik yollarla tanınabilir. Ama ilke farklıdır.
Bu gerçekçi mi? Deneyimler bunu sezdiriyor
Sağlam demokrasilerde halihazırda yürütülmüş çeşitli düzenekler bunun bir görüntüsünü veriyor. İrlanda’da, siyaset sınıfının fazla hassas bulduğu konularda, kurayla seçilen yurttaşlardan oluşan meclisler — uzmanlarca bilgilendirilmiş, karşıt görüşlerle yüzleştirilmiş — açık öneriler dile getirdi; bunlar ardından referandumla benimsendi. Fransa’da, İklim için Yurttaş Konvansiyonu aynı şekilde işledi. Orada söz konusu olan oylama değil, müzakeredir: karar vermeden önce anlamaya zaman ayırmak. Bir kent ölçeğinde, Porto Alegre’den Paris’e katılımcı bütçeler aynı şeyi gösteriyor: bilgilendirilen ve sorumluluk üstlenen sakinler ciddiyetle karar veriyor.
Bunun gösterdiği
Bu düzenekler « Sageokrasi » değildir. Ama bir şeyi gösterirler: paylaşılan bir kavrayışın koşulları bir araya getirildiğinde, daha adil kararlar ortaya çıkar — koparılmış bir uzlaşmayla değil, durumu daha iyi gördükçe başlangıç konumları kendini ayarladığı için. Kurucu metin buna syntoni adını verir: karşıt görünen unsurların artık karşıt olmaktan çıktığı an; çünkü onları sonunda aynı bütünün parçaları olarak algılarız.
Sageokrasi insanlardan doğalarını değiştirmelerini istemez. Çerçeveyi değiştirmeyi önerir: bir konumdan değil, durumdan hareketle karar vermek. Bu, ulaşılacak bir ütopya değil, tanınacak bir olanaktır — ve bu deneyimlerin de düşündürdüğü gibi, hiç de gerçekdışı değildir.