La metrópoli no es una evolución natural de la humanidad. Es una construcción reciente, nacida de una lógica precisa: concentrar los recursos, el poder y las oportunidades en unos pocos puntos. Muchos no han elegido realmente la megalópolis: se llega allí porque es donde hay empleo, donde se estudia, a falta de algo mejor. Otros la han elegido, y encuentran en ella una libertad valiosa. Pero, en su conjunto, este modo de habitar no es fruto de un deseo colectivo, y no está hecho para nosotros.
La gran ciudad como síntoma
A lo largo de cientos de miles de años, el ser humano se constituyó en colectivos donde cada uno conocía a cada uno, donde los efectos de sus actos eran visibles, donde la relación directa con la naturaleza seguía siendo posible. Es allí donde se formaron su ritmo, su psicología, su capacidad de percibir la interdependencia. El anonimato, la densidad extrema y el desarraigo de la naturaleza no son progresos: son condiciones que pesan sobre la salud, y que muchos compensan como pueden. Esto no significa que se vaya a expulsar a nadie de las grandes ciudades: nadie será expulsado de ellas, ni le faltará allí lo esencial. Significa que son un síntoma, no el modelo de futuro que a veces se imagina.
Conocerse, una cuestión de escala
En una organización sageocrática, el territorio se estructura de otra manera: ya no en grandes ciudades que absorben y concentran, sino en redes de comunidades a escala humana, vinculadas entre sí. Cada una es lo bastante autónoma para sus necesidades esenciales, y lo bastante vinculada a las demás para beneficiarse de sus aportes. El tamaño no lo fija un principio abstracto, sino una cuestión concreta: ¿hasta dónde podemos conocernos realmente, percibir las contribuciones de cada uno, sentir los efectos de nuestros actos sobre el conjunto? Más allá, se instala el anonimato, y con él las derivas que permite. Algunas investigaciones en antropología sitúan esta escala en torno a unos cientos o unos miles de personas; más allá, valen más comunidades de comunidades que una sola entidad indistinta.
Ni extraños, ni decidido desde lejos
En esta lógica no hay extraños en el colectivo, solo personas que aún no se conocen. Los niños crecen conociendo a los agricultores que producen su alimento, a los artesanos que construyeron sus casas, a los ancianos que portan la memoria del lugar. Las decisiones sobre el espacio se toman en círculos donde cada uno puede hablar, ser escuchado, comprender lo que se decide. Nada se planifica desde lejos por una autoridad que no ve el territorio: todo emerge de quienes lo habitan. Cómo se conectan estas redes, cómo se habita en ellas y se transmiten los lugares, y cómo se pasa del modelo actual a este, el libro, aún por publicarse, lo desplegará; este artículo solo abre la puerta.