大都市は、人類の自然な進化ではない。近ごろの構築物であり、はっきりした論理から生まれた。資源と権力と機会を、わずかな点に集めるという論理だ。多くの人は、巨大都市を本当に選んだわけではない。そこに行き着くのは、そこに仕事があるから、そこで学ぶから、ほかにましなものがないからだ。それを選び、そこにかけがえのない自由を見いだす人もいる。だが全体として見れば、この住まい方は集団の望みから生まれたものではなく、私たちのために作られてもいない。
症状としての大都市
何十万年ものあいだ、人は、誰もが誰もを知り、その行いの影響が見え、自然との直かな関わりが可能であり続ける共同体の中で形づくられた。そこで、彼のリズムが、心のありようが、相互依存を感じ取る力が育った。匿名、極端な密度、自然からの根こぎは、進歩ではない。健康に重くのしかかり、多くの人がそれぞれにできるかぎり埋め合わせている条件だ。これは、誰かが大都市から追い出されるという意味ではない。誰もそこから追い出されはせず、そこで暮らしの必需に事欠くこともない。それらが症状であって、ときに思い描かれる未来の型ではない、という意味だ。
たがいを知ること、それは尺度の問い
セージオクラシーの組み立てでは、土地は別のしかたで構造化される。吸い上げ集める大都市ではなく、たがいに結ばれた、人の尺度の共同体の網によって。それぞれが、欠かせない必要には足りるだけ自立し、他から受け取るには足りるだけ結ばれている。大きさは抽象的な原理ではなく、具体的な問いで決まる。どこまで私たちは本当にたがいを知り、それぞれの寄与を感じ取り、自分の行いの全体への影響を感じられるか。それを越えると匿名が住みつき、それが許す逸脱もともに来る。人類学のいくつかの研究は、この尺度を数百から数千人あたりに置く。それを越えれば、一つの見分けのつかない全体よりも、共同体の共同体のほうがよい。
よそ者もなく、遠くから決められもせず
この論理では、共同体によそ者はいない。まだ知らない人がいるだけだ。子どもは、食べ物を作る農民、家を建てた職人、その土地の記憶を担う古老を知りながら育つ。空間についての決めごとは、誰もが語り、聞かれ、何が決まるかを分かり合える輪の中で下される。土地を見ない権威が、遠くから何かを立案することはない。すべては、そこに住まう者たちから生まれる。これらの網がどう結ばれ、そこにどう住まい、場所をどう受け渡し、そして今日の型からこの型へどう移るかは、いずれ刊行される本書が展開することになる。この記事は、その扉を開くだけである。